cikk cover 2024 07 02 1 Medium

Charles de Foucauld Önátadás Imája – Egy minden pillanatban alkalmas imádság

Az idei május 15-én volt Charles de Foucauld, az „egyetemes kistestvér” szentté avatásának második évfordulója, aki azáltal vált szentté, hogy átadta magát az Atyának. Arra hív minket, hogy mindenkor fogadjuk el az önátadás, a ráhagyatkozás imáját, a legutolsó imát, amelyet Jézus adott nekünk a kereszten.

1896. Egy évvel Thérèse de Lisieux égbe távozása előtt, egy másik francia szerzetes is csodálkozva fedezi fel a bizalom és az önátadás útját. Marie Albéric testvér (alias Charles de Foucauld) hamarosan örök fogadalom letételére készül a trappistáknál, de kételkedik a rend iránti elhivatásában. Ekkor Jézusnak a keresztfán elmondott önátadási imájához fordul. Ezt az imát Lukács evangélista beszéli el nekünk: „Jézus ekkor hangosan felkiáltott: ’Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet.’ E szavakkal kilehelte lelkét.” (Lk 23,46)

Charles de Foucauld-t feldúlta ez a felismerés. Ezt a megjegyzést írta kéziratába: „Ez Mesterünk utolsó imája: a mi szeretettünkké… Legyen ez a mi imánk… De ne csak utolsó pillanataink imája, hanem életünk minden pillanatáé.”

Néhány hónappal később elhagyta a trappistákat, és megkezdte teológiai tanulmányait egészen 1901-es pappá szenteléséig. Ugyanezen évben Algériába ment, ahol remete lett, „egyetemes kistestvér” ahogy saját szavaival, a muzulmán testvérek mellett magát nevezte, a végső mártíromságig. Közben hagyta, hogy Isten formálja őt a mindennapi odaadáson keresztül, annak kezei közt, aki a boldogságunkat akarja, és „aki minden vigasztalás Istene” (2Kor 1,3). Ez a hatéves korában tragikusan árvaságra jutott, viharos múltú férfi hogyan hagyta magát megszentelődni az Atyának való önátadás cselekedetével? Miért szólít fel ez a lelki tanítómester, az önátadás imájának minden pillanatban történő elfogadására?

Ima az Atyaistenhez

Gyakran nehezünkre esik Istent Atyánknak szólítani. Ez összefügghet a testi atyánkkal való, lelki sebekkel terhelt kapcsolatunkkal. Jézus viszont azt kéri, hogy a „Mi Atyánk”-hoz imádkozzunk. Ezt az imát mondva az ő imája árad a szánkból, ő az, aki bennünk imádkozik. Arra tanít minket, hogy nem adhatjuk át magunkat bizalommal Istennek, ha nem ismerjük fel, mit jelent Isten „atyasága”. Ez a felismerést hittel a Szentlélektől kérhetjük.

Szent Pál valójában azt tanítja nekünk, hogy „Nem a szolgaság lelkét kaptátok ugyanis, hogy ismét félelemben éljetek, hanem a fogadott fiúság Lelkét nyertétek el, általa kiáltjuk: Abba, Atya! A Lélek maga tesz tanúságot lelkünkben, hogy Isten gyermekei vagyunk.” (Róm 8,15-16).”

Az Istennek való önátadás imája, ahogyan azt Jézus adta nekünk a kereszten, visszavezet bennünket a lényeghez: Istenhez, mint Atyához forduljunk és mindent a „kezeibe” helyezzünk. Ez nem csak a lelkünk halálunk órájában való átadását jelenti, hanem mindennapi életünk felajánlását is. Így aztán azt mondhatjuk majd: „Atyám, a te kezeidbe helyezem örömeimet és bánataimat, mai munkámat és nyugtalanságaimat, tehetetlenségemet a fájdalommal és a szenvedéssel szemben, de reményemet is, hogy te a rosszat jóvá tudod változtatni. Tégy velem, amit te jónak látsz.”

Egy bátor ima a megpróbáltatásokkor

Jézus ezt az utolsó imát hagyta ránk az Atyának való önátadáshoz, akkor, amikor keresztre feszítették, és az egész földre sötétség borult (Mk 15,33). Így felkiáltva élte át az emberiség nevében az önátadás és a hit éjszakáját: „Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?” (Mt 2746) De szintén a mi nevünkben is, eljutott ebből az elszenvedett elhagyatottságból az önátadás felajánlásáig. „Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet.” Úgy tűnik, ezt az imát különösen azoknak ajánlja, akik súlyos megpróbáltatásokon fognak keresztülmenni, mint ő, nevezetesen az erőszak, az elhagyatottság, a tehetetlenség és a teljes magány érzésén.

Olyan asszonyokra gondolhatunk például, mint szent Gianna Beretta Molla, Chiara Corbella vagy újabban Azzurra Carnelos, akiket áldott állapotban sújtott a rák, és ők a születendő gyermeküket helyezték előtérbe, teljesen átadva magukat Istennek. (Ld. Anyák, akik életüket adták meg nem született gyermekük életéért) Az őket érő kritikák és meg nem értés ellenére, életük árán is hittek abban, hogy Isten képes a rosszat jóvá, gyümölcsözővé változtatni. Mindhárman valóban életet adtak tökéletesen egészséges gyermeküknek. Mindegyikük a maga módján tett tanúságot arról az örömről, ami az Istennek és a Gondviselésnek való önátadás ezen végső aktusát kísérte.

Az „üres kezek” imája

Az Istennek történő önátadás aktusa annál könnyebben valósul meg, amilyen mértékben szegénységben vagy szorult helyzetben vagyunk. János evangéliumában (Jn 6, 9-13) az evangélista elmeséli nekünk Jézus különleges kenyér és halszaporítását. Ez azonban talán meg sem nem történhetett volna egy kisfiú „öt árpakenyér és két hal” ajándéka nélkül. Ellentétben a tanítványokkal, akik számolgattak és sopánkodtak, a kisfiú a szegénységét ajánlotta fel, és ezt a szegénységet „termékenyítette meg” Isten.

Charles de Foucauld is megtanulta felismerni törékenységét, szegénységét. Felszentelését követően, 1901-ben, az Evangéliumnak a szaharai szegényeknek történő hirdetéséről álmodik. Az 1908-as esztendő elején azonban megismeri a magány, az elhagyatottság, a könnyen a halálba vezető betegség tapasztalatát. Ugyanakkor küldetése szempontjából is határozottan kudarcot vall: senkit sem térített meg. Egyetlen tanítványa sincs. Amint arra Jean-Claude Boulanger atya rámutat „Az Önátadás Imája: a bizalom útja Charles de Foucauld-val ” című művében (Artège kiadó, 2020): „Ő, aki azért jött, hogy adjon, végül megtanul kapni. Végre megbékél a törékenységével. A kicsik testvére akart lenni, és íme, kistestvérré vált. Segíteni akart a szegényeken, és íme, szegény lett. Ráérzett gyengeségére, kicsinységére.”

Nemrégiben, Jonathan Roumie amerikai színész is tanúságot tett „az üres kezek” imájának erejéről és eredményességéről. A közösségi oldalakon elmeséli a „The Chosen” (A Kiválasztott) kalandjának a kezdeteit. Nyomorúságos helyzetben, húsz euróval a zsebében, kifizetetlen adósságokkal, intenzíven imádkozott, Isten kezébe helyezve egész életét. E buzgó önátadó ima után – ahogyan a színész meséli – elköltötte a húsz euróját egy kávézóban, elfogyasztva egy jó reggelit és egy cappuccinót. Hazatérve a postaládájában ott találta a „The Chosen” Jézus szerepének eljátszására szóló ajánlatot, amiről most már tudjuk, hogy világsikert aratott… Isten maga töltötte meg bőségesen „üres kezeit” a reménytelen helyzetben, amikor teljes bizalommal volt az Atya jósága iránt.

Charles de Foucauld-n kívül számos misztikus és szerzetesrend-alapító tapasztalta meg az önátadás imájának gyümölcsöző voltát. Ha magunk is meg akarjuk ünnepelni Isten jótéteményeit, Szent Charles de Foucauld nyomán mi is elmondhatjuk az Önátadás Imáját:

Atyám, Rád hagyatkozom,
tedd velem azt, ami Neked tetszik.
Bármit teszel is velem, megköszönöm.
Kész vagyok mindenre, elfogadok mindent,
csak akaratod teljesedjék bennem
és minden teremtményedben.
Semmi mást nem óhajtok, Istenem!
Kezedbe ajánlom lelkemet,
Neked adom, Istenem, szívem egész szeretetével,
mert szeretlek Téged, és a szeretet sürget,
hogy egészen Neked adjam magam,
hogy fenntartás nélkül kezedbe helyezzem életemet,
határtalan bizalommal, mert Te vagy az én Atyám!

Fordította: Bárdi Zoltán
Forrás: Aleteia
Az ima fordítását az Országos Lelkipásztori Intézet oldaláról vettük át.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

2 hozzászólás

  1. INRI,

    Charles de Foucauld egy ember aki a moszlimok imaéletének hatására visszaért a katolikus hitéhez.
    Magam soha sem vesztettem el a katolikus hitemet (amibe hál`S stennek s´ edesanyámnak beleszülettem-, de nekem is megerösödött késöbb a hitem. Mégozzá Hassan az török programozó kollegám álatal. Egyik német városban ahol a tanácsnak mérnökként bedolgoztam volt egy munkavédelmi felügyelö Hassannak hivták. Egy markáns tagbaszakadt férfi, volt. Ami nekem azonnal feltünt az a szürke pötty a homlokán. Mondtam, hogy törölje le…nevetett, hogy nem tudja mert az egy szaruképzödmény. Az ima miatt…Hogy-hogy az ima miatt? – kérdeztem. Nem felelt. Hamarost megtudtam a választ. Kiguritotta szönyegét az irodában és elröreguggolva letérdelt, majd a homlokával hajladozván a padlot értintgetve mormolta a déli imáját. Ez ötször kell egy nap csinálni- mondta. Hajnalban_délben_délután_naplementkor és este-éjjel. Nahát, de jó lenne ha nálunk is ez ilyen tudatos-népszerü módon zajlana le a katolikus hivöknél… Reggeli imádságok, Déli harangszóra, Esti imádságok, Étkezés előtt, Étkezés után, Tanulás előtt Tanulás után, Munka előtt, Munka után. Ehez azonban elöször is egy anya kell, aki ezt a gyereknek megtanitja. Enélkül nagyon ritkán sikerülhet…
    Charles de Foucauld 1858. szeptember 15-én született Strasbourgban, a Vicomte de Foucauld de Pontbriand Franciaország egyik leggazdagabb családjában. Szülei házassága 1863-ban meghiúsult, apja 1864-ben tuberkulózisban halt meg, édesanyja nem sokkal később, ugyanabban az évben szülés közben.
    Sok fiatal leveszti hitét. Ahogyan Foucauld is aki árvaként egy dúsgazdag családban (vallásosan) nevelkedett, tizenöt évesen azt mondta, hogy már elvesztette az Istenbe és az Egyházba vetett hitét. Élete során alaposan tanulmányozta a másik két monoteista vallást, a judaizmust és az iszlámot. Észak-Afrikában gyakran találkozott mélyen vallásos muszlimokkal, akik letérdeltek a földre és naponta ötször imádkoztak. Azóta Isten kérdése soha nem hagyta el. Párizsban többször elment a Saint-Augustin-templomba, és megismételte ugyanazt a mondatot: „Istenem, ha létezel, akkor tudasd velem.” 1886. október 30-án újabb gyökeres változás következett be benne, végül visszafordult a katolikus hithez.
    Még iskolás korában Charles de Foucauld botrányos életmódot folytatott, ami igen-nagy botrányokhoz is vezetett. Miután nagyapja, De Morlet 1878-ban meghalt, Foucauld 840 000 aranyfrankot örökölt, amit néhány év alatt orgiákon prostituáltakkal=ledér nökkel, és szinte napi ivó- és zábálási “versenyeken” dorbézolt el barátaival. Kedvence Mimi, akit állítólag a laktanyába csempészett, elkísérte Algériába is, ahol ez a kapcsolat végül a tiszti elbocsátásához vezetett. Mimivel három hónapos algériai körútja után Foucauld az újságban egy felkelésről olvasott, ami után elhagyta szeretőjét, és jóváhagyást kapott a párizsi szolgálatban való reaktiválására. Korábbi viselkedésével ellentétben most bátor katonának bizonyult, és először érdemelte ki a tiszteletet.
    Foucauld 1874-ben a párizsi jezsuita gimnáziumi kollegiumba költözött; 1875-ben amelyikböl öt „lustaság és antiszociális viselkedés miatt” kizárták, 1876-ban letette az érettségiét egy állami iskolában. Ugyanebben az évben belépett a Saint-Cyr katonai iskolába, amelyet 1878-ban hadnagyként otthagyott. A Saint-Cyr-i tisztképzés két éve alatt 45 büntetést kapott engedetlenségért, lustaságért és hanyagságért. Az utolsók között volt, aki nehezen vizsgázott.
    Késöbb Mordechai Abi Serur rabbi (1826–1886) lett , Charles de Foucauld marokkói idegenvezetője.
    Katonai iskola után 1878-ban kezdte szolgálatát majd 1880 decemberében Algériába szállították, ahol 1881. március 20-án becsületsértő módon elbocsátották a hadseregtől sértő magatartás és engedetlenség miatt.
    Katonaként Algériában töltött ideje alatt kapcsolatba került az arab világgal és az iszlámmal, és elhatározta, hogy felfedezi Marokkót, Algériát és Tunéziát. Amikor a tanulmányi szabadság iránti kérelmét elutasították, 1882. január 28-án saját kérésére elhagyta a hadsereget, és elkezdett héberül tanulni. Mordechai Abi Serur rabbival együtt, akinek hasonlóan mozgalmas múltja volt, mint Foucauldnak, most elkezdte felfedezni Marokkót. 1883. június 25-én ők ketten átlépték a marokkói határt, amelyet akkor tiltottak a keresztények számára. Miután a zsidók beléphettek az országba, ők ketten Palesztina küldötteinek adták ki magukat, akik pénzt gyűjtenek a jeruzsálemi rabbinikus iskolák nevében, hogy rabbikat képezzenek ki a Maghrebben. Foucauld egy „Joseph Aleman” nevű orosz zsidónak adta ki magát.
    Késöbb visszament az akbesi kolostorba, hogy felkészüljön a felszentelésekre, és 1901. június 9-én, 43 évesen pappá szentelték Franciaországban.
    Ezután Béni Abbèshez ment az algériai Bechar tartományba, ahol alig voltak papok. Itt remetelakot épített, lelkipásztori ellátást nyújtott az ott állomásozó francia katonáknak, és kapcsolatot tartott a helyi lakossággal. François-Henry Laperrine tábornok, a francia teve-lovas hadtest parancsnoka meghívására Foucauld 1914. január 13-án Tamanrassetbe költözött, hogy közvetítőként működjön az ott élő tuaregek és a franciák között. Valamivel később Tamanrassettől mintegy 70 kilométerre új remetelakot épített az Assekrem (2804 m magasan) fennsíkon, az Ahaggar-hegység csúcsán, 2700 m magasságban.
    Itt szeretettt volna katolikus térítö munkát folytatni.
    Ott akkor a környéket portyázó tuaregek és lázadó Senussi-k szállták meg. Foucauldot el kellett rabolni, nehogy értékes katonai információkat adjon át a hadseregnek (melyiknek?). Amikor a távolban megjelentek a méharistákkal összetéveszthető lovasok (arab zsoldosok francia szolgálatban), az egyik őr pánikba esett és lelőtte a Foucauldo nevü foglyot. A remetelakját és a holttestét kifosztották.
    Noha többször kérte nem kapott pápai jováhygyást a téritö – rendjének müködé´sehez.
    Több francia püspökhöz való ezirányu kérése is sikertelen volt. Csak 17 évvel halála után, 1933-ban alakult ki Algériában az első közösség az ő példáján. Kulcsszerepet játszott René Voillaume, akit 1929-ben szenteltek pappá. Miután Tuniszban két éven át arabul tanult, négy fiatal pappal a szaharai El Abiodh Sidi Cheikh oázisába költözött, és ott 1933-ban megalapította az első közösséget Jézus Kis Testvérei néven, a Foucauld által már korábban megalkotott szabályok alapján.

    Ez kiváló jó példa arra ne csüggedjünk látszólagos sikertelenségünk okán. Lehet, hogy csak késöbb lesz a mély hitünknek-és kemény munkánknak -isteinien- jó eredménye. Végül is az “idöfölötti boldog Isteni-létben” mindegy is mikor. De legyünk mögötte…

    Osli Mosolygós Madonna könyörögj érettünk.