BIY HU cover 48. nap

48. nap: Isten jelenléte – Biblia egy év alatt podcast

Parancs a továbbvonulásra.

Az Úr így szólt Mózeshez: „Indulj el, te és a nép, amelyet kihoztál Egyiptomból, és vonulj arra a földre, amelyet Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak így ígértem meg esküvel: utódaidnak adom. Elküldöm előtted angyalomat és elűzöm előled a kánaániakat, az amoritákat, a hettitákat, a perizitákat, a hivvitákat és a jebuzitákat. (Ő elvezet téged) egy tejjel-mézzel folyó országba. Magam nem megyek fel veled, mert keménynyakú nép vagy, és el talállak pusztítani az úton.” Mikor a nép hallotta a kemény szavakat, gyászt öltött és senki sem vette fel díszeit. Az Úr így szólt Mózeshez: „Közöld Izrael fiaival: Keménynyakú nép vagytok. Hacsak egy pillanatig is kísérnélek benneteket, elpusztítanálak. Ezért rakd le díszeidet és meglátom, mit tehetek veletek.” Az izraeliták a Hóreb hegyétől kezdve letették díszeiket.

A sátor.

Mózes ekkor fogta a sátrat, felállította az Ő számára a táboron kívül, bizonyos távolságra a tábortól és elnevezte a találkozás sátorának. Aki meg akarta kérdezni az Urat, annak ki kellett mennie a találkozás sátorához, amely a táboron kívül állt. Valahányszor Mózes kiment a sátorhoz, a nép fölkelt, és mindenki saját sátrának bejáratánál állva, tekintetével követte Mózest, amíg be nem lépett a sátorba. Mikor belépett a sátorba, a felhőoszlop leereszkedett, és megállt a sátor bejáratánál, amíg az Úr Mózessel beszélt. Amikor a nép látta, hogy a felhőoszlop megáll a sátor bejáratánál, mindenki előjött és leborult saját sátrának ajtajában. Az Úr szemtől szemben beszélt Mózessel, ahogy az ember a barátjával beszél. Azután visszatért a táborba, szolgája azonban, az ifjú Józsue, Nun fia, nem hagyta el a sátort.

Mózes imája.

Mózes így beszélt az Úrhoz: „Nézd, te megparancsoltad nekem: vezesd fel ezt a népet, de nem nyilatkoztattad ki, hogy kit küldesz velem. Pedig így szóltál: név szerint ismerlek és kegyelmet találtál színem előtt. Ha tehát kegyelmet találtam előtted, engedd, hadd ismerjem meg utaidat. Ebből tudom meg, hogy valóban kegyelmet találtam előtted. Gondolj arra, hogy ez a nép a te néped.” Ő így válaszolt: „Én magam megyek veled és nyugalmat biztosítok számodra.” Mózes megjegyezte: „Ha te magad nem jössz velünk, akkor inkább ne is vezess el innét bennünket. Miről ismerhetnénk meg, hogy én és a nép kegyelmet találtunk színed előtt, ha nem arról, hogy velünk vonulsz, és mi, én és a néped, ezáltal a föld minden népe előtt kitüntetésben részesülünk?” Az Úr így válaszolt Mózesnek: „Megteszem azt is, amit kértél, mivel kegyelmet találtál színem előtt, és én név szerint ismerlek téged.”

Mózes a hegyen.

Azután ezt kérte: „Hadd lássam meg dicsőségedet.” A válasz ez volt: „Megteszem, hogy elvonul előtted egész fényességem, és kimondom előtted a Jahve nevet. Kegyes vagyok ahhoz, akihez akarok, és megkönyörülök azon, aki nekem tetszik.” Azután hozzáfűzte: „De arcomat nem láthatod, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon.” Az Úr így szólt: „Nézd, itt mellettem van hely, állj ide a sziklára. Ha majd elvonul előtted dicsőségem, a szikla mélyedésébe teszlek és kezemmel befödlek, amíg elvonulok előtted. Ha visszavonom a kezemet, hátulról látni fogsz, arcomat azonban nem láthatod.”

A szövetség megújítása, a törvény táblái.

Az Úr így szólt Mózeshez: „Faragj ki magadnak két olyan kőtáblát, mint az elsők voltak. Jöjj fel hozzám a hegyre és ráírom a táblákra azokat a szavakat, amelyek rajta voltak az elsőkön, amelyeket összetörtél. Holnap reggel légy készen, hogy hajnalban feljöhess a Sínai-hegyre, és ott a hegy csúcsán elém járulj. Senki sem jöhet veled és senki sem mutatkozhat a hegyen. A juhok és szarvasmarhák sem mehetnek legelni a hegyre.” Ő tehát kifaragott két kőtáblát, amilyenek az elsők voltak. Mózes másnap korán reggel elindult a Sínai-hegyre, ahogy az Úr megparancsolta, és vitte magával a kőtáblát. Az Úr leereszkedett a felhőben, ő pedig eléje járult.

Isten megjelenése. Segítségül hívta az Úr nevét.

Az Úr elvonult előtte és ezt mondta: „Jahve, Jahve, irgalmas és könyörülő Isten, hosszantűrő, gazdag kegyelemben és hűségben. Kegyelmét megtartja ezrek számára, megbocsátja a vétket, a hibát, a bűnt, de nem hagyja egészen büntetés nélkül, hanem az atyák vétkét számon kéri fiaiktól és unokáiktól harmad­ és negyedízig.” Mózes sietve a földig hajolt, leborult, és így szólt: „Ha kegyelmet találtam a szemedben, Uram, akkor a mi Urunk vonuljon velünk. Bár keménynyakú nép ez, de bocsásd meg bűneinket, és fogadj el minket örökségedül.”

A szövetség.

Ő így válaszolt: „Szövetséget kötök veled: egész néped előtt olyan csodákat viszek véghez, amilyenek az egész földön egyetlen nép között sem történtek, s az egész nép, amelynek körében élsz, meglátja az Úr művét. Mert csodálatos az, amit rajtad véghezviszek. Figyelj arra, amit ma parancsolok neked: Nézd, elűzöm előled az amoritákat, a kánaániakat, a hettitákat, a perizitákat, a hivvitákat és a jebuzitákat. Óvakodj attól, hogy szövetséget köss annak a földnek a lakóival, amelyre bevonulsz. Csapda lesznek számodra, ha majd közöttük élsz. Inkább rombold le oltáraikat, zúzd szét emlékköveiket és pusztítsd el szentélyeiket. Nem imádhatsz más istent: az Úr neve az, hogy féltékeny, igen féltékeny Isten, ezért ne köss szövetséget az ország lakóival. Amikor isteneikkel fajtalankodnak, isteneiknek áldozatot mutatnak be, akkor esetleg meghívnak benneteket, hogy vegyetek részt lakomáikon. Te pedig esetleg lányaik közül vennél feleséget fiaid számára. Ha aztán leányaik isteneik előtt hódolnak, elcsábíthatják fiaitokat, hogy isteneiket imádják. Ne csinálj magadnak öntött istenképmást. A kovásztalan kenyér ünnepét tartsd meg. Hét napig kovásztalan kenyeret egyél Abib hónapban, ahogy megparancsoltam neked, mivel Abib hónapban vonultál ki Egyiptomból. Minden elsőszülött az enyém: minden hímnemű elsőszülött, a szarvasmarháké és a juhoké is. A szamár elsőszülöttét váltsd meg egy bárányon, ha nem váltod meg, öld meg. Fiaid közül az elsőszülöttet meg kell váltanod. Ne jelenj meg előttem üres kézzel. Hat napig dolgozzál, a hetediken tarts pihenőt. A vetés és az aratás idején is pihenned kell. A hetek ünnepét is meg kell ülnöd az aratás zsengéinek idején, továbbá a szüreti ünnepet az év végén. Évenként háromszor jelenjék meg minden férfi közületek az Úr, Izrael Istene előtt. Én ugyanis elűzöm előled a népeket és messze kitolom határaidat. Senki sem fogja elkívánni földedet, ha évenként háromszor fölmégy, hogy megjelenj az Úr előtt. Áldozatod vérét ne ajánld fel kovászossal együtt, s a húsvéti bárányból ne maradjon meg semmi másnap reggelig. Szántófölded termésének zsengéjéből a legszebbet vidd Uradnak, Istenednek a házába. Ne főzd meg a gödölyét anyja tejében.” Az Úr még azt mondta Mózesnek: „Jegyezd föl ezeket a szavakat, mert e szavak alapján kötök szövetséget veled és Izraellel.” Negyven nap és negyven éjjel időzött ott az Úrnál, közben semmit sem evett és semmit sem ivott. Felírta a kőtáblákra a szövetség szavait, a tíz kijelentést.

Mózes lejön a hegyről.

Amikor Mózes lejött a Sínai-hegyről – a tanúság két kőtáblája Mózes kezében volt, amikor lejött –, Mózes nem tudta, hogy arcának bőre ragyogott, mivel vele beszélt. Amikor Áron és Izrael fiai látták, hogy Mózes arca ragyog, féltek a közelébe menni. De Mózes odahívta őket. Áron és a közösség elöljárói mind odamentek hozzá és Mózes beszélt velük. Ezután a többi izraelita is odament, és Mózes közölte velük mindazt, amit az Úr a hegyen neki mondott. Mikor aztán Mózes befejezte a hozzájuk intézett beszédet, befödte az arcát. Valahányszor Mózes az Úr elé lépett, hogy vele beszéljen, levette a leplet mindaddig, amíg ki nem jött. Amikor kijött, közölte Izrael fiaival mindazt, amit Isten mondott neki. Izrael fiai pedig látták, hogy Mózes arca sugárzik. De Mózes újra befödte arcát, amíg csak ismét be nem ment, hogy az Úrral beszéljen.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Az Úr így szólt Mózeshez: „Parancsold meg Izrael fiainak, hozzanak nekem tiszta olajat a mécsesekbe, hogy állandó lángot adjanak.” Áron ezt a lángot a megnyilatkozás sátorában, a bizonyság függönye elé helyezte. Ennek ott kell lennie állandóan az Úr előtt, estétől reggelig. Örök törvény ez utódaitok számára. B) Az aranyasztalra tett kenyerek.Áron a mécseseket a tiszta tartóra állította, az Úr elé minden időre. „Végy lisztlángot, és süss belőle tizenkét kenyeret, mindegyik kéttizednyi legyen. Azután rakd őket két sorban – hatot-hatot téve egy sorba – az Úr előtt álló tiszta asztalra. Mindegyik sorra tégy tiszta tömjént. Ez emlékezetül felajánlott eledel lesz, étel az Úrnak. Mindig szombati napon kell kitenni az Úr elé. Izrael fiai vigyék oda az örök szövetség jeléül. Azután Ároné és fiaié lesznek, de szent helyen egyék meg, mivel ez az Úr eledelének nagyon szent része az ő számukra. Örök törvény ez.”

A káromlás és a megtorlás törvénye.

Egy izraelita asszonynak a fia, aki egyiptomi apától született, kijött házából és Izrael fiai közé keveredett, s a táborban összeszólalkozott egy izraelita férfival. Az izraelita asszony fia káromolta és átkozta a Nevet, azért Mózes elé vezették. (Az anyát Selomitnak hívták, s a Dán törzséből való Dibri lánya volt.) Őrizet alatt tartották, hogy majd az Úr utasítása szerint ítélkezzenek fölötte. Az Úr ezt mondta Mózesnek: „Vezesd ki a táboron kívülre azt, aki az átkot mondta. A fültanúk tegyék kezüket a fejére, és az egész közösség kövezze meg. Azután ezt mondd Izrael fiainak: Mindenki, aki Istenét átkozza, viselje bűnének büntetését. Aki az Úr nevét káromolja, haljon meg, kövezze meg az egész közösség. Akár idegen, akár közülük való, haljon meg, ha káromolta a Nevet. Aki agyonüt egy embert, bárki is, haljon meg. Aki agyonüt egy állatot, adjon másikat helyette: életet életért. Aki megsebesít valakit a népéből valók közül, vele is bánjanak úgy, ahogy ő tett: törést törésért, szemet szemért, fogat fogért. Amilyen az emberen okozott kár, olyat kell neki is elviselnie. Aki állatot üt agyon, pótolja másikkal, aki embert üt agyon, az haljon meg. Mindenki fölött ugyanúgy ítélkezzenek, akár közületek való, akár idegen, mivel én vagyok az Úr, a ti Istenetek.”

A SZENT ÉVEK

A) szombatév.Miután Mózes ezeket elmondta Izrael fiainak, kivitte a táboron kívülre azt, aki az átkot kiejtette és megkövezték. Így teljesítették, amit az Úr parancsolt Mózesnek.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

81 (80). ZSOLTÁR. A SÁTRAK ÜNNEPÉRE

(A karvezetőnek Gát szerint – Aszaftól.) Dicsőítsétek Istent, gyámolunkat, ujjongjatok Jákob Istenének! Pengessétek a húrt, verjétek a dobot, lágyan szóljon a hárfa a lant szava mellett! Fújjátok meg a harsonát újholdra, és holdtöltére ünnepünk napján! Parancs ez Izrael számára, és törvény Jákob Istenétől. Rendelkezés, amely Józsefnek szólt, amikor felvonult Egyiptom ellen. Hangot hallottam, amit nem ismertem: „Hátáról levettem a terhet, kezéből kivettem kosarát. Bánatodban hozzám kiáltottál, s én megszabadítottalak; dörgő felhőből adtam választ neked, Meriba vizénél megpróbáltalak. Halld meg, népem, amire intelek, bárcsak hallgatnál rám, Izrael! Ne legyen körödben más isten, idegen istent ne tisztelj soha! Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kivezetett Egyiptomból. Nyisd ki a szádat és én teletöltöm. De népem nem hallgatott szavamra, Izrael nem igazodott akaratomhoz. Ezért ráhagytam őket kemény szívükre, hadd menjenek csak saját fejük után. Ó, bárcsak hallgatna rám népem, bárcsak utamon járna Izrael! Akkor rögtön megfékezném támadóit, kezemet emelném összes elnyomója ellen. Akik gyűlölik az Urat, azok is hódolnának nekik, és a sorsuk örökké tartana.

82 (81). ZSOLTÁR

Népemet azonban a búza javával fogom etetni és sziklából fakasztott mézzel felüdítem.”

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, tudjuk, hogy jó és hűséges vagy. Amikor hozzád fordulunk, te már ott is vagy. Te segítesz minket abban is, hogy hozzád forduljunk. Már az is ajándék, hogy hallgathatjuk igédet. És az is ajándék, hogy akarjuk is hallani az igédet.

Uram, amikor feléd fordítjuk a szívünket, az elménket, a szemünket, te már ott vagy. Imáink válaszok feléd! Imáinkkal válaszolunk a te szeretetedre. Imáinkkal válaszolunk a kegyelmedre, amit már megadtál nekünk.

Uram, kérünk téged, soha ne hagyj el minket, mert nélküled elbuknánk! Nélküled nem tudnánk élni, létezni, és ezért akarunk bízni benned teljes szívünkkel egész életünkben!

Dicsőítünk és áldunk téged, Jézus nevében! Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! Ámen.

Elmélkedés

Ma a Kivonulás könyve 33. és 34. fejezetében többek között az új kőtáblákról is olvastunk. Van itt egy hihetetlenül különleges mozzanat Isten és Mózes kapcsolatában. Amikor Isten azt mondja Mózesnek, hogy küldök egy angyalt, aki elvezet titeket az ígéret földjére, mert én nem mehetek veletek, annyira keménynyakúak az emberek. És ekkor Mózes közbenjár a népért Istennél, ami itt döntő jelentőségű! – Tudjuk, hogy az igazi közbenjáró, az egyetlen közvetítő Isten és az emberek között az „új” Mózes, maga Jézus Krisztus. Mózes itt az Ő előképe. – Tehát, amikor Isten azt mondja, hogy Ő nem mehet velük, mert az emberek keménynyakúak, akkor Mózes erőteljesen azt válaszolja, hogy ha nem jössz velünk, meghalunk.

Jeff Cavins biblikus professzor segít megérteni ennek a résznek a lényegét. Így magyarázza:

Mózes ezt mondja: „Ha te magad nem jössz velünk, akkor inkább ne is vezess el innét bennünket” (Kiv 33,15). Vagyis, ha nem jössz velünk, akkor nem megyek sehova innen. Majd így folytatja: „Miről ismerhetnénk meg, hogy én és a nép kegyelmet találtunk színed előtt, ha nem arról, hogy velünk vonulsz, és mi, én és néped, ezáltal a föld minden népe előtt kitüntetésben részesülünk? (Kiv 33,16) Vagy más szavakkal: ez különböztet meg engem és a te népedet minden más néptől a föld színén.

Mi teszi különlegessé Izrael népét? Ez egy nagyon fontos kérdés. A Biblia világosan kijelenti, hogy Izrael népe nem azért más, nem azért egyedi, mert ők jóságosak vagy mert saját maguktól különös képességeik lennének. Ami különlegessé teszi őket, az az Isten jelenléte az életükben. Az emberiség kezdete óta ők az egyetlen nép, ahol Isten különleges módon volt jelen. A különleges mód a szövetséget jelenti, amibe Isten belépett. A felfoghatatlan szövetség ember és Isten között: „Én leszek a ti Istenetek és ti lesztek az én népem!” És itt jön Mózes és azt mondja: Uram, ha nem jössz velünk tovább, akkor azért leszünk mások, mert meghalunk. Ha nem leszünk egyediek, különleges módon a tieid, akkor meghalunk. Te vagy a mi életünk.

Fontos ezt leírni és a szívünkbe helyezni, ugyanis ez a kulcs. Ha magunkra gondolunk: az Újszövetség tesz minden embert Istenben különlegessé, ez tesz egyedivé, mert Isten folyamatosan jelen van bennünk. És ha elhagyna minket, meghalnánk.

Ennek nagy jelentősége van, mert ez az egyediség, ahogy Isten jelen van bennünk, a parancsolatokon keresztül jut kifejezésre. A Kivonulás 34-ben vannak a parancsok, és persze a Leviták könyve is beszél róluk. Az, hogy néhány napja már az ünnepekről olvasunk, rávilágít Isten jelenlétére, ami azzal jár, hogy most már máshogy kell élnünk! Ha valóban mások akarunk lenni, egyediek, ahogy Mózes mondta, akkor máshogyan is kell élnünk. Egyedi módon kell élnünk.

Az egyik csábítás, ami előjön ilyenkor, hogy én nem akarok máshogy élni, mint a többi ember. Nem akarok más módon élni, úgy akarok élni, ahogy mások is. Gondoljunk csak a szabályokra, hiszen a szövetség megújult a Kivonulás 34-ben: Hat napot dolgozzatok, a hetediken pihenjetek! De miért? Ez újdonság volt a környező népek szokásaihoz képest. Senki nem teszi ezt, senki nem pihen a hetedik napon… Aztán itt van ez a sok ünnep. A húsvét, az aratás ünnepe, a sátrak ünnepe… évenként háromszor kell megjelenni az Úr előtt. De miért? Hiszen mások nem teszik ezt. Nem házasodhatnak a kánaániakkal. Miért nem? – És a válasz ez: Mert másoknak kell lennetek, egyedieknek kell lennetek. Ha jelen vagyok köztetek, akkor már mások vagytok, akkor már máshogy kell élnetek. Máshogy kell élnetek, mint ahogy a többi ember él körülöttetek. Emlékszem, Kerényi Lajos piarista atya mondta egy Nagymarosi Ifjúsági Találkozón: A baromfiudvarban ott kapirgálnak a baromfiak és a baromlányok. De te sas vagy. Neked nem kapirgálni, hanem szárnyalni kell!

Remélem érthető, hogy mi ennek a lényege. Nem csak Izrael népére vonatkozik a különbözőség, hanem az Újszövetség népére is, ránk, keresztényekre is. Isten nem csak a tabernákulumban van jelen a katolikus templomokban, hanem a Szentlélek által bennünk is. Ha meg vagy keresztelve, akkor a Szentlélek templomává váltál. És ez azt jelenti, hogy meg lettél különböztetve. Hogy egyedi lettél. Nem azért, mert mi, keresztények olyan különlegesek vagyunk, hanem azért, mert Ő jelen van. Ez azt jelenti, hogy a mi válaszunknak ugyanannak kell lennie, mint az első szövetségben, az Ószövetségben, azaz nekünk máshogy kell élnünk. Itt felmerülhet a kérdés mindannyiunkban: Vajon én máshogy élek, mint a többi ember? Azért élek máshogy, mert hallgatok Isten igéjére és hagyom, hogy formálja a látásomat? És ha megváltozik a gondolkodásom, akkor ez a tetteimben is megnyilvánul?

Meg kell kérdeznünk ma ömagunktól: Hogyan hív engem az Úr, miben kell másképpen élnem? Mert Ő valóságosan jelen van és ez tesz minket egyedivé. 

Imádkozom értetek, és kérlek, ti is imádkozzatok értem. Együtt járjuk ezt az utat, és jól haladunk. Ahogyan tegnap is mondtam, közeledünk a Kivonulás könyvének a végéhez, és közeledünk a Leviták könyvének a végéhez is — ami azt jelenti, hogy egy korszak végéhez érünk: Egyiptomból és a kivonulásból lassan átlépünk a pusztai vándorlás idejébe. Bizony, haladunk előre.

Továbbra is imádkozzunk egymásért, mert szükségünk van ezekre az imákra. Isten kegyelme nélkül mindannyian nagy bajban lennénk.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

3 hozzászólás

  1. INRI,
    Kerényi piarista atyát nagyon szeretem. 47 évvel ezelött két alkalommal jegyesokatatason voltunk nála (is). Ezt egy lelkinapon 42 év multán (orszagosan szervezett ilyeneket) elmondtam is neki persze, extra nem elmekezett ránk. A zsidóság Isten elsö szövetségének választott népévé lett. Egy ember Ábrahám igaz volta miatt lett nagy néppé…Aki rájött, hogy csakis egy Isten van. Aki mindenkié. Egyformán. Ezt az egytelen boldogito üzenetet kellet volt minden emberhez értehtöen eljuttatni. Ennek a legjobb modját követte a Joteremtö. Ami csak ezen a földön létezik. A nép azaza nép amelyik meg értette-érezte, a világ babonás-pogány tengernyi népe közül elsöként, hogy mindenért hálával tartozván az életnek-ennek az ajándéknak a Jóteremtövel és csakis vele szövetségre lép. Méghozzá minden érdektöl mentesen. Mégozzá a nép minden tagja. Akik közül nincsen egy kis-szokásos ember sem, hanem mind egyedi és megkülönböztetett Isteni képmás. Ezt a nép minden tagja a történelmén az Isteni segitségen keresztül megélte-éli-megfogja élni. Ennek modja is ismert lett elöttük: a 613 parancsolat szerinti élet. Egy hajadon közöttük Mirjam kb. 2000 éve Gábriel angyal kér´sére igent mondott. Az azt kérte, hogy szülje meg a Joteremtö fiát és nevelje fel. Ehez egy segitséget is kap Jozsef személyében- aki ugy vigyáz majd rájuk ahogyan a jóférj és jóapa vigyáz családjára. Miért volt ez olyan különleges? Mert a világ népei oly korban életek akkor ami az idök teljessége volt. A civilizált világ egy ország volt-Romai birodalom. A szokásos emberi harci fölénnyel háborukkal tartotta fenn magát a birodalom-mint ma is minden borodlaom erre törekszik. Ekkor jött el az Istenfia-Jézukriusztus-megváló a szüztöl születvén…Miért? Mert a népek lakalmasnak lettek megitélve arra, hogy megtudják, hogy a Joteremtö mit tart jónak és mit rossznak. Ezt a zsidók történelme (mozes öt könyve és a haftárák) és a Jézus álatal alapitott 7 szentség utján tudtak meg a mindennépek. Akikre nem a 613 zsido parancsaolat, hanem csak az abból 10 köbevésett mozesi lett-volt érvényes. Onnatol kezdve Nincsenek egyszerü kis-katolikusok, vagy baromfiudvari baromfiak és baromlányok. Mind-mind az Isten képmásai és akár analfab´táként is Isten követésére alkalmasak. Hogy ki hogyan akarja ezt megélni az lehet kölönbözö—van aki hallani sem akar róla. Mert semmit vagy csak rosszat halott Jézusól. Méghozza azoktol akiknek hisz…Vga ycsak a napi utolso rádióhireknek hisz amelyek naponta egymásnak is teljesen ellentmondanak…A pénzesek szocsöveiként-tisztelet e ritka kivételnek…aki a tizpatrancsaolt alapján megértette, hogy csakis azáltal lehet itt és most mindenki boldog…A hétszentséges szentmiseünnep által. Ezt elsösroban a családjában kell az ember-ésasszony megtanitsa. Utána a környzetében, egyházközségében a hitet gyakorolván. Pl. az egyázi ünnep naptár szerint. Majd munkahelyén hazájában…Majd a válsztásokon a hivö vasárnapi miseünneplö poltikusok megválasztása által. Min. háromgyrekes keresztény családokban élve. Osli moslygos Madonna könyörögj éretünk.

  2. Kedves Kornél Atya!
    Sokan, – legalábbis a környezetünkben nagyon sokan – hallgatjuk a Biblia-egy-év-alatt-ot. Ez valóban egy nagy kaland, így egyben látni, követni a Szentírást, a részleteket megismerni. Én feleségemmel, Máriával együtt hallgatom, ami naponta fontos, lelkesítő, átformáló élményünk. Bár eddig volt 2 nap, amikor kimaradt, de nem baj, mert rövidesen visszatérünk rá. A technikánk az, hogy nem maradunk le, hanem inkább mindig együtt haladunk az aktuális napi részlettel, de számontartjuk, hogy mire kell, visszatérnünk amint tudunk. Ez nekünk így jobban működik.
    Köszönjük ezt a kiváltságos, egyedi, különleges lehetőséget, ezt a hatalmas vállalkozást, a rengeteg belefektetett munkát ! Családunk tagjai és barátaink is mind nagyon lelkes és hálás hallgatói a sorozatnak és formálnak minket.
    Bálint és Mária
    Máriaremete, Waigand Közösség, 2026. február 17, a 48. napon.