Miért mondanak a katolikusok a misén bizonyos kifejezéseket, mondatokat háromszor? Ilyen például, amit eucharisztikus alkalomkor megismételnek, az „én vétkem”, az „Isten Báránya” vagy a „Szent vagy, szent vagy, szent vagy…”. A következő magyarázat célja az, hogy jobban megértsd és értékeld a Legszentebb Oltáriszentségnek ezeket az aspektusait.
Bibliai alapok
Nelson Medina, domonkos-rendi pap, aki fundamentális teológiából szerzett doktori címet, valamint kiterjedt apostolkodásáról is ismert a közösségi médiában, az ACI Prensa-nak – a CNA spanyol nyelvű társoldalán – elmondta, hogy a 3-as szám többször is megjelenik a Bibliában, és a teljességhez társítja hozzá. Ezért van sok értelme annak, hogy a liturgiában is háromszor végeznek el bizonyos cselekvéseket.
„Ez olyan, mint egy teljes értékű, tökéletes tettnek egy kijelentési módja. Ez a 3-as szám általános jelentése, mely annyira jellemző a Bibliában és kimondottan a liturgiában” – magyarázta.
Medina példaként idézi a Második Törvénykönyv 16,16-ot, mely „előírja, hogy minden izraelita férfinak háromszor évente meg kell jelennie az Úr színe előtt, a szövetség egyfajta megújításaként”. Vagy „az 1Sámuel 20,41-et, ahol azt látjuk, hogy Dávid búcsút mond a barátjának, Jonatánnak, aki Saul király fia volt. Majd mikor Dávidnak el kell válnia barátjától, háromszor arcra borul, mintha imádkozna és kérné az Urat, hogy adja meg neki azt az erőt, amire szüksége van.”
„Az 1Királyok 17,21-ben Illés próféta tesz csodát, amikor feltámaszt egy halott fiút. Itt Illés ráborul a fiú testére, és ezt a tettét háromszor ismétli meg” – folytatta Medina.
„Az 1Krónikák 12,18-ban találjuk meg azt, amikor az emberek szövetséget kötnek Dávid jóváhagyásával, háromszor kiáltanak fel: ’Béke, béke neked , és béke segítőidnek!’” (Ez a Káldi-Neovulgáta fordítás. A Szent István Társulat Bibliája másként fordítja az adott szövegrészt.) „A Dániel 6,11-ben pedig azt olvassuk, hogy Dániel naponta háromszor szokott imádkozni.”
Egy evangéliumi példára utalva, Medina rámutat arra a részre, amikor „Jézus azt mondja Péternek, hogy háromszor fogja őt megtagadni” (Mt 26,34 és Mk 14,30). Később „Péter úgy erősíti meg a Krisztushoz való szeretetét és ragaszkodását a János 21-ben, hogy háromszor szól így Jézushoz: ’Tudod, hogy szeretlek.’”
A National Eucharistic Revival weboldalán Luke Spannagel atya magyarázza el ismét, hogy a katolikusok miért mondják háromszor az „én vétkem” frázist a „Confiteor” néven ismert imádságban.
„A Biblia szerint a mell verése az alázatosság és a bűnbánat gesztusa. Miért háromszor? Ahogyan azt Edward Sri megjegyzi, a bűnösség háromszori megismétlése ’teljesebben fejezi ki a bűneink iránti sajnálatunkat.’ A liturgia ezen szakasza segít nekünk elismerni azt, hogy az Isten ellen elkövetett bűn nem csekélység” – hangsúlyozta a pap.
A spanyol pap, Antonio Lorera y Abio „The Reason for All the Ceremonies of the Church and Its Mysteries” (Az Egyház szertartásainak és azok titkainak okai) című könyvében írja, hogy a misében azért mondjuk háromszor az „Isten Bárányát”, vagyis az „Agnus Dei”-t, hogy Isten megszabadítson minket „a jelen, a múlt és a jövő gonoszságaitól, valamint megbocsássa nekünk a gondolatban, szóban és cselekedetben elkövetett bűneinket.”
2022 júliusának végén Timothy Dolan bíboros, New York érseke az X-en egy rövid magyarázatot tett közzé a 3-as szám fontosságáról. Ebben hangsúlyozta, hogy a katolikusok azért mondanak a misén több kifejezést háromszor, hogy ez emlékeztesse őket a Szentháromságos egy Istenre: az Atyára, a Fiúra és a Szentlélekre.
Fordította: Jámbor Tibor
Forrás: Catholic News Agency
Josefayrebrider
2024. október 2. at 08:08
INRI,
éredkes még egy ösi mondás erröl a hármas megerösítésröl, amit Erdödy Imre atya a sajóvámosi plebánostól hallott édesanyám. Miért jó a a Jóteremtöfele´ való hálaadó-hibáinkatbeláto-kérö imák vagy a liturgikus gondolatok hármas útja a szívünkbe, akár a szentmisén is? Mert jobban átjára az elménket, ha 1_olvasom-(halkanvagyhangosan)2_kimondom-és 3_hallom is. A pap is ezért “olvassa a szentmisét” (állandó részeit). Mert azt nem-csak befizetik, olvassák, mondják, felajánlják, megtartják, hanem elsösorban a hívekkel együtt ünneplik. Ha a tipegö-misén a kicsik 3-8 évesek (hála Istennek) többen vannak, mint többtucat kiséröik, (vagy az ujratipegök pl. a 90 éves dokibácsi a Lupuszatya tipegö-miséjén) akkor azok nyelvén könnykerefakasztóan predikálnak ök is (a Lupusz kérdései-re válaszolván)…
Osli osolygós Madonna könyörögj érettünk.
Kővári László
2024. október 2. at 10:02
Üdv! Az 1Krón 12,18 a Káldi-félében ezt írja: “18Erre Dávid kiment eléjük és azt mondta: »Ha békességes szándékkal jöttetek hozzám, azért, hogy segítségemre legyetek, akkor szívem egy lesz veletek, ha azonban csapdát állítottatok nekem ellenségeim érdekében, noha kezemben gonoszság nincsen, akkor lássa ezt atyáink Istene és torolja meg.«”. Ez pedig összhangban van a héber eredetivel:
וַיֵּצֵא דָוִיד לִפְנֵיהֶם וַיַּעַן וַיֹּאמֶר לָהֶם אִם־לְשָׁלוֹם בָּאתֶם אֵלַי לְעָזְרֵנִי יִֽהְיֶה־לִּי עֲלֵיכֶם לֵבָב לְיָחַד וְאִֽם־לְרַמּוֹתַנִי לְצָרַי בְּלֹא חָמָס בְּכַפַּי יֵרֶא אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ וְיוֹכַֽח׃ס
Tehát a hivatkozás helye téves! Az a 19-ik versben van!