Ferenc pápa katekézise az igazságosság erényéről: Legyünk igazzá, mert ez tesz boldoggá!
Húsvétszerdán délelőtt a Szentatya a bazilika előtti téren tartotta meg az általános kihallgatást, melyen a igazságosság erényét méltatta: Igaz emberekké kell lennünk, mert ez tesz minket boldoggá!
A sarkalatos erények közül az igazságosság kiváltképpen társadalmi erény – kezdte beszédét Ferenc pápa és idézte az egyház katekizmusának tanítását: „Az igazságosság erkölcsi erény, mely erőssé és állhatatossá teszi az akaratot abban, hogy megadja Istennek és a felebarátnak, amivel tartozik nekik” (1807). Gyakran idézik a hozzá kapcsolódó mottót „unicuique suum”, vagyis „mindenkinek a sajátját”. Ez a jog erénye, amely az emberek közötti kapcsolatokat pártatlanul szabályozza. Jelképe a mérleg, mely egyenlő esélyeket kínál az embereknek, különösen akkor, ha valamiféle egyenlőtlenség veszélye áll fönn. Célja, hogy a társadalomban mindenkivel méltóságának megfelelően bánjanak. Már a régi mesterek is tanították, hogy ehhez más erények is kellenek, mint a jóakarat, tisztelet, hála, kedvesség és tisztesség. Ezek olyan erények, amelyek hozzájárulnak az emberek jó együttéléséhez – hangsúlyozta nyomatékkal a pápa.
Érthető, hogy az igazságosság alapvetően szükséges a békés társadalmi együttéléshez, ezért a jogokat tiszteletben tartó törvények nélkül a világ élhetetlen dzsungel lenne. Igazságosság nélkül nincs béke. Ha ugyanis az igazságot nem tartjuk tiszteletben, konfliktusok keletkeznek, mert igazságosság nélkül az erősek felülkerekednek a gyengéken, ami nem helyes. Az igazságosság erénye nagyban és kicsiben is hat, nemcsak a törvényszéki tárgyalótermeket érinti, hanem a mindennapi élet etikáját is. Őszinte kapcsolatokat létesít másokkal: megvalósítja az evangélium előírását, amely szerint a keresztény beszéd „igen, igen”, „nem, nem”. A féligazságok, a szőrszálhasogatás, a valós szándékok elrejtése nincsenek összhangban az igazságossággal. Az igaz ember egyenes, egyszerű és őszinte, nem hord álarcot, úgy mutatja meg magát, ahogy van, őszintén beszél. Gyakorta használja a „köszönöm” szót és tudja, hogy mindig adósai maradunk egymásnak. Az igaz ember az egész társadalom javát is akarja, mert nem csak saját érdekeivel törődik. Az igazságosság erénye tudatossá teszi, hogy csak az a jó az egyén számára, ami mindenkinek hasznos.
Az igaz ember azért ügyel saját magatartására, hogy az ne legyen káros másoknak, de ha hibázik, akkor bocsánatot kér. Az igaz ember mindig bocsánatot kér – ismételte meg a pápa. Bizonyos esetekben még személyes javait is képes feláldozni a közösség javára. Rendezett társadalomra vágyik, ahol az ember ad tekintélyt a pozícióknak és nem fordítva. Nem kér protekciót, sem szívességet, de szereti a felelősséget, példamutatóan él és támogatja a törvényességet. Ez ugyanis a korrupció legfőbb ellenszere, ezért is fontos főként a fiatalokat a törvényességi kultúrájára nevelni!
Az igaz ember továbbá kerüli a rágalmazást, a hamis tanúzást, a csalást, az uzsorát, a gúnyt és a becstelenséget. Betartja a szavát, visszaadja a kölcsönt, megfelelő fizetést minden dolgozónak. Nem hoz elhamarkodott ítéletet másokkal szemben, de megvédi mások hírnevét és jó hírét.
Noha senki sem tudja, hogy sok-e vagy kevés az igaz ember a világban, de az igazak kegyelmet és áldást vonzanak magukra és a világra. Ők nem moralisták az ügyvédek szerepében, hanem becsületes emberek, akik „éhezik és szomjazzák az igazságot”, akik szívükben hordják az egyetemes testvériség vágyát, amire ma oly nagy szükség van. Igaz emberekké kell lennünk, mert ez tesz minket boldoggá – zárta katekézisét Ferenc pápa.
A katekézist követően Ferenc pápa ismét megújította az azonnali tűzszünetre felszólító határozott kérését a Gázai övezetben. A pápa mély sajnálatát fejezi ki az önkéntesek miatt, akik a humanitárius segélyek szétosztása közben haltak meg Gázában. Imádkozik értük és családjaikért. Kéri, hogy tegyék lehetővé a kimerült és szenvedő polgári lakosság számára a szabad hozzáférést a humanitárius segélyekhez, másfelől pedig kéri, hogy a túszokat azonnal engedjék szabadon. Kerüljük el a konfliktus kiszélesedését a térségben, és dolgozzunk azon, hogy az összes háború, amelyek továbbra is halált és szenvedést hoznak a világ számos részén, a lehető leghamarabb véget érjenek. Imádkozzunk és dolgozzunk fáradhatatlanul, hogy a fegyverek végre elnémuljanak. A meggyötört Ukrajna szenvedéseinek bizonyságára a pápa felemelte a kezében egy 23 éves ukrán fiatal katona rózsafüzérjét és újszövetségi szentírását, melyet Olekszandr olvasott és imádkozott, majd arra kérte a híveket, hogy imádkozzanak érte és mindenkiért, aki meghal a háború őrületében.
Forrás: Vatican News
INRI,
mondom, hogy jójember. Ráimert a Benedek pápa német-preciz hitigazságaira. Egyháztanítonak nevezi most Benedeket. Aki ezt felismeri nem csak jó hanem okos is. Az igen igen a nem pedig nem lesz a szájában. Küldi a küldötteit.
Lásd Máté evangeliuma 10. fejezetet:
101Összehívta tizenkét tanítványát, s hatalmat adott nekik, hogy kiűzzék a tisztátalan lelkeket, és meggyógyítsanak minden betegséget, minden gyengeséget. 2A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, aztán testvére András, Zebedeus fia, Jakab és testvére János, 3Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos, Jakab, Alfeus fia és Tádé, 4a kánai Simon és a karióti Júdás, aki később árulója lett.
Jézus beszéde az apostolokhoz.
Lásd Máté evangeliuma 10 fejezetet.
8Betegeket gyógyítsatok meg, halottakat támasszatok fel, leprásokat tisztítsatok meg, ördögöket űzzetek ki! Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok. 9Övetekbe ne szerezzetek se arany-, se ezüst-, se rézpénzt! 10Ne vigyetek magatokkal az útra tarisznyát, se két ruhát, se sarut, se botot! A munkás ugyanis megérdemli a bérét. 11Ha egy városba vagy faluba betértek, érdeklődjetek, hogy ki az, aki méltó és maradjatok nála, míg tovább nem mentek! 12Amikor házába léptek, köszöntsétek! 13Ha méltó rá az a ház, rászáll békétek, ha nem, békétek visszaszáll rátok. 14Ha valaki nem fogad be benneteket, sem nem hallgat szavatokra, hagyjátok ott a házát, sőt a várost is, és még a port is rázzátok le a lábatokról!
Nincsenek titkok!
Máté tovább:
“Beszéljetek nyíltan.
26Ne féljetek hát tőlük! Hiszen semmi sincs elrejtve, ami nyilvánosságra ne kerülne, s olyan titok sincs, ami ki ne tudódnék. 27Amit sötétben mondok nektek, azt mondjátok el fényes nappal, és amit a fületekbe súgnak, azt hirdessétek a háztetőkről! 28Ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, a lelket azonban nem tudják megölni! Inkább attól féljetek, aki a kárhozatba vetve a testet is, a lelket is el tudja pusztítani! 29Ugye két verebet adnak egy filléren? S Atyátok tudta nélkül egy sem esik le a földre. 30Nektek minden szál hajatokat számon tartják. 31Ne féljetek hát! Sokkal többet értek a verebeknél. 32Azokat, akik megvallanak engem az emberek előtt, én is megvallom majd mennyei Atyám előtt. 33De aki megtagad az emberek előtt, azt én is megtagadom mennyei Atyám előtt.
Jézus követése.
34Ne gondoljátok, hogy békét jöttem hozni a földre. Nem békét jöttem hozni, hanem kardot. 35Azért jöttem, hogy szembeállítsam az embert apjával, a leányt anyjával, a menyet anyósával. 36Az embernek a tulajdon családja lesz az ellensége. 37Aki apját vagy anyját jobban szereti, mint engem, nem méltó hozzám, aki fiát vagy lányát jobban szereti, mint engem, nem méltó hozzám. 38Aki nem veszi vállára a keresztjét, s nem követ, nem méltó hozzám. 39Aki meg akarja találni életét, elveszíti; aki azonban elveszíti értem életét, az megtalálja.
Az apostolokhoz intézett beszéd befejezése.
40Aki titeket befogad, engem fogad be, aki pedig engem fogad be, azt fogadja be, aki engem küldött. 41Aki prófétát fogad be azért, mert próféta, az a próféta jutalmát kapja. Aki igaz embert fogad be azért, mert igaz, az igaz ember jutalmában részesül. 42S ha csak egy pohár friss vizet ad is valaki egynek, akár a legkisebbnek is azért, mert az én tanítványom: bizony mondom nektek, nem marad el jutalma.”
Megjegyzésem:
Az a bulányista/bokortag aki jó családbarát/tipegö misét szervez több plebániákon az a jövö embere. Aki az egyházi intézményt=plebániát és a kis-nagy-közösséget össze tudja kapcsolni az a jövö embere. Voltak a teol. levelezö pázmányon bulányista börtöntjárt egytemista társaim. Büszkélkedtek a börtönnel- kinevettem öket. Plebánosom anno irónikus okból (mert nem akartam rendszeresen fözni és elvinni neki az ebédet) ki akart rúgatni a teol. pázmányrol azzal vádolván, hogy bulányista vagyok. A Nyíri proff. átlátott a szitán, azt mondta maradhatok. Köszönöm neki azóta is. A nyírségiek szegény helyröl jöttek, segítökészek… Osli mosolygós madonna, könyörögj erettünk.