Schneider püspök: Gyermekként a szovjet rezsim és a kommunista üldözés idején

Athanasius Schneider püspök 2026. április 23-án személyes tanúságtételt tartott a varsói agglomerációban található Józefówban működő Aquinói Szent Tamás Iskola diákjai előtt, amely a lengyelországi Szent X. Piusz Papi Testvérület (SSPX) egyik iskolája. Az asztanai segédpüspök beszélt gyermekkoráról a kommunizmus idején, a bujkálás alatt megőrzött hitéről, valamint családja hősi példájáról, és arra buzdította a fiatalokat, hogy őrizzék meg a katolikus hit kincsét.

Dicsértessék a Jézus Krisztus mindörökkön örökké. Ámen.

Sajnos nem beszélek lengyelül, ezért angolul fogok beszélni, és Karol Stehlin atya fogja tolmácsolni szavaimat.

Nagyon köszönöm az igazgatónak a meghívást. Nagyon örülök, hogy itt lehetek közöttetek az iskolátokban. Szeretnék veletek megosztani néhány élményt az életemből.

Azzal kezdem, hogy én a volt Szovjetunióban születtem. Ti viszonylag fiatalok vagytok, ezért nem éltétek át a szovjet kommunista rendszert. De szüleitek, valamint néhány tanárotok valószínűleg még emlékeznek a lengyelországi kommunista korszakra. Az is ideológiai diktatúra volt.

A kommunizmus célja az volt, hogy teljesen eltávolítsa Istent a társadalomból. Egy teljesen istenmentes társadalmat akart létrehozni. Ezt materializmusnak nevezték: csak az anyagi és az időbeli valóság számított. Semmi örök, semmi természetfeletti nem létezett.

A kommunisták a legnagyobb veszélyt az egyházban látták, mivel a katolikus hit és az egyházi élet jelentette a legradikálisabb ellenállást a kommunista ideológiával szemben.

Ebben a rendszerben nőttem fel.

Szüleim német származásúak voltak, akiket az Orosz Birodalomba telepítettek át. Két falunk volt: az egyiket német nyelvű katolikusok, a másikat pedig protestánsok lakták. Sztálin idejéig ezekben a Fekete-tenger melletti falvakban éltek.

Tudjátok, hogy Sztálin az egyik legnagyobb kommunista diktátor volt. 1936–1937-ben úgy döntött, hogy végrehajtja a társadalom úgynevezett „megtisztítását”. Ez két évnyi terror volt. Az alatt a két év alatt ártatlan emberek millióit pusztították el a Szovjetunióban.

Sztálin ezeket az áldozatokat „a kommunizmus potenciális ellenségeinek” nevezte. És kik voltak ezek a potenciális ellenségek? Először is a papok, aztán az értelmiségiek, végül pedig a vagyonosok. Így gyakorlatilag minden katolikus és minden hívő a kommunizmusra nézve veszélyesnek minősült. Hasonlóképpen azok is ellenségnek számítottak, akik képesek voltak önállóan gondolkodni és megérteni a társadalomban zajló eseményeket.

A kommunizmus azt hirdette, hogy nem lehet magántulajdon.

Ennek a tisztogatásnak az egyik áldozata nagyapám, Sebastian Schneider volt. Azért gyilkolták meg, mert katolikus és német volt, és volt némi vagyona. Mindössze huszonhét éves volt. Nem sokkal korábban nősült meg. Nagymamám huszonöt évesen özvegy maradt, apám pedig még kisgyerek volt.

Amikor nagyapámat kivégezték, a rendőrség házkutatást tartott nagyanyám házában. A falakon sok vallásos témájú kép lógott. A rendőrök azt mondták neki:

„Ez tilos. Ateista államban élünk. Mindent el kell távolítani.”

Megparancsolták nagyanyámnak, hogy a jelenlétükben, saját maga vegye le a képeket a falról. De ő nem volt hajlandó:

„Nem veszem le őket.”

Ekkor egy rendőr odalépett a falhoz, hogy maga vegye le képeket. Nagymamám rákiáltott:

„Nem te akasztottad azokat a képeket a falra! Szóval nincs jogod leszedni őket!”

A rendőr annyira megdöbbent, hogy semmihez sem nyúlt hozzá, és csendben elhagyta a házat.

Számomra ez mindig is rendkívüli esemény volt, szinte csoda, mert tudjuk, hogy Isten különösen védi az özvegyeket és az árvákat.

A második világháború után szüleimet az Urálba deportálták, hogy a bányákban és az erdőkben dolgozzanak. A körülmények szörnyűek voltak: télen néha -40 Celsius-fokig süllyedt a hőmérséklet, alig volt élelmük, és rendkívül kemény munkát kellett végezniük. Sokan a kimerültségtől haltak meg, vagy megfagytak az erdőkben. Reggelente azt sem tudták, hogy este még életben lesznek-e.

Ezek a deportáltak mind németek voltak: voltak köztük katolikusok és protestánsok is. Amikor reggel az erdőbe vitték őket dolgozni, a katolikusok hangosan imádkozták a rózsafüzért. Egy idő után a protestánsok is csatlakoztak hozzájuk, és ők is elkezdték imádkozni a rózsafüzért. A halál árnyékában még a protestánsok is Szűz Máriához fordultak.

Ebben a német gettóban sikerült megszervezniük egy igazi titkos egyházi életet. Szüleim ennek a földalatti egyháznak a fő szervezői közé tartoztak.

A titkos hit és egy hivatás születése

Egy napon édesanyám megmentett egy papot, akit a rendőrség üldözött. A neve Alexis Zaritsky atya volt, egy ukrán görögkatolikus pap, aki latin misét is celebrált. Később Kazahsztánban vértanúhalált halt, és az egyház boldoggá avatta.

1958-at írtunk. Alexis atya titokban misézett ebben a német gettóban. Anyám is jelen volt. A mise alatt néhány hívő figyelmeztette:

„Jön a rendőrség!”

Alexis atya nem tudta, mit tegyen. Anyám így szólt hozzá:

„Jöjjön velem! Elrejtem.”

Kivitte a gettóból egy olyan környékre, ahol csak oroszok laktak, akiket anyám ismert. Egy kis szobában bújtatta el.

Étellel és itallal kínálta az atyát, mert az két napja nem evett semmit: minden idejét gyóntatással töltötte. Körülbelül ezer katolikus volt ott, akik közül néhányan tíz éve nem gyóntak.

Amikor beesteledett, a sötétben anyám és nagynéném átvezette a papot a havas erdőn egy másik, tizenkét kilométerre fekvő állomásra, mert a főpályaudvart a rendőrség figyelte.

A veszély óriási volt. Internált németként édesanyám nem hagyhatta el a gettót. Ha a rendőrség letartóztatta volna, annak súlyos következményei lettek volna. Ennek ellenére otthon hagyta két kisgyermekét: a bátyámat és a húgomat.

Végül megérkeztek az állomásra. Édesanyám jegyet vett a papnak. Leültek a váróteremben. Hirtelen kinyílt az ajtó: rendőrök léptek be. A pap megdermedt a félelemtől. Nem saját maga miatt – ő már többször ült börtönben –, hanem anyám miatt, aki két kisgyermekével óriási kockázatot vállalt. A rendőr megkérdezte:

„Hova mennek?”

A pap, akit kővé dermedt a félelemtől, nem válaszolt. Ekkor anyám nyugodtan így szólt:

„Ő a barátunk. Mi csak kísérjük. Itt van a jegye.”

A rendőr megnézte a papírt, majd így szólt a paphoz:

„Ne szálljon fel az utolsó kocsiba, mert azt a következő megállónál lekapcsolják, és nem megy tovább. Kellemes utat kívánok!”

Aztán elment. Alexis atya ekkor így szólt édesanyámhoz:

„Isten egy angyalt küldött hozzánk.”

Valójában ez a rendőr segített neki elmenekülni a rendőrség elől. A pap hozzátette:

„Soha nem fogom elfelejteni, amit értem tett. Minden misén imádkozni fogok önért és gyermekeiért. És ha Isten is úgy akarja, egy nap visszajövök, hogy meglátogassam önöket.”

Később Alexis atyát a kazahsztáni Karagandiba internálták.

Eközben szüleim elhagyták az Urál-hegységet, és Kirgizisztánba költöztek, ahol én megszülettem. Alexis atya tudomást szerzett költözésünkről, és Kazahsztánból eljött hozzánk látogatóba. Titokban misét celebrált nálunk otthon.

Akkoriban egyéves csecsemő voltam. Az ideiglenes oltár mellett állt a kiságyam. Néha viccelődöm azzal, hogy egyévesen már ministráltam.

Megáldotta otthonunkat, testvéreimet és engem. Aztán visszatért Karagandiba, ahol a KGB letartóztatta és a hírhedt Karlag koncentrációs táborba küldte. Másfél évnyi szenvedés után 1963-ban ott halt meg. Ezért mártírként avatták boldoggá.

A szüleim Kirgizisztánban is szerveztek titkos miséket. Nagyon kevés papunk volt; sokan börtönben voltak. Néha hirtelen titokban megjelent egy pap. Csendes és diszkrét celebrálás volt ez a számunkra, mert állandóan óvatosnak kellett lennünk a KGB miatt.

Amikor megszülettem, Kirgizisztánban nem volt pap. Anyám nem tudta, mikor jön a következő: talán hat hónap múlva, talán egy év múlva. Nem akarta, hogy ilyen sokáig ne legyek megkeresztelve. Jól ismerte a katekizmust: szükség esetén egy laikus is keresztelhet.

Egy héttel a születésem után úgy döntött, hogy ő maga keresztel meg, apám jelenlétében. Elővette a katekizmust, és gondosan követte az utasításokat. A keresztelés után megkérdezte apámat:

„Mindent helyesen csináltam?”

Apám így válaszolt:

„Nem tudom…”

Így hát anyám újrakezdte, mert teljesen biztosra akart menni.

Néhány hónappal később megérkezett egy jezsuita pap, aki Litvániából jött titokban. Azt kérte, hogy vigyenek el hozzá minden gyereket, akit a szüleik kereszteltek meg, mert nem tudta ellenőrizni, hogy a keresztelés érvényes volt-e. Így anyám elvitt hozzá. És ő újra megkeresztelt. Tehát háromszor kereszteltek meg! Ezért aztán már semmi kétségem sincs a keresztelésem érvényességét illetően.

Nagyon jól emlékszem a karácsonyestére is Kirgizisztánban. Ott a karácsony csak egy átlagos munka- és iskolanap volt. Az ünneplés csak titokban, éjszaka volt lehetséges. A kormány szigorúan tiltotta az imádkozó összejöveteleket.

Szüleim minden évben egy egész éjszakai imádkozást szerveztek a környéken élő katolikus németek számára. Ezek az összejövetelek minálunk, a mi otthonunkban zajlottak.

Nos, pont velünk szemben lakott a város rendőrfőnöke. Anatolij volt a neve. Kommunista volt, de inkább csak látszatból, és jóban volt a családunkkal. Szenteste apám elment hozzá:

„Tudja, holnap karácsony van. Nekünk, katolikusoknak egész éjjel imádkoznunk és énekelnünk kell.”

A rendőr így válaszolt:

„Tilos… de megígérem, hogy aznap éjjel nem jár arra majd rendőr. Imádkozzanak és énekeljenek.”

Így titokban megvédett minket.

Aztán Észtországba költöztünk. A szüleim első dolga az volt, hogy katolikus templomot keressenek. Végül találtak is egyet… száz kilométerre az otthonunktól. Szüleim örömükben így kiáltottak fel:

„Gyerekek, micsoda áldás! Egy templom ilyen közel: csupán száz kilométerre! Kazahsztánban és Kirgizisztánban néha ezer kilométert is utazni kellett!”

Így minden vasárnap kétszáz kilométert utaztunk vonattal, hogy misére menjünk. A rendőri ellenőrzések elkerülése érdekében mindig éjszaka indultunk el, és az utolsó vonattal, éjfél körül tértünk vissza.

Ez a templom Tartuban volt. Ott élt egy lett kapucinus pap, aki szintén sok évet töltött a Karlag táborban.

A miséket ott a hagyományos rítus szerint celebrálták, pontosan úgy, mint itt, a ti országotokban. Ott lettem elsőáldozó és ott bérmálkoztam.

Mivel mi voltunk a templomtól legtávolabb lakó család, a pap felajánlotta nekünk, hogy vasárnap délutánonként a plébániáján lévő egyik szobában várakozhatunk a vonatunk indulásáig. Egy nap – ez az egyik legélénkebb emlékem a gyerekkoromból – a mise után, miközben anyámmal a plébánia felé sétáltunk, puszta kíváncsiságból megkérdeztem tőle:

„Anya, hogyan lesz valaki pap?”

A pap hatalmas benyomást tett rám, de nem gondoltam komolyan, hogy pap leszek. Csak meg akartam érteni. Anyám így válaszolt:

„Ahhoz, hogy valaki pap legyen, a legfontosabb, hogy Istentől kapjon elhívást.”

Nem értettem, mire gondolt. Azt hittem, hogy Isten hívása azt jelenti, hogy egy hang hallatszik a mennyből!

Attól a pillanattól kezdve soha többé nem kérdeztem meg, hogyan lehet papnak lenni. Mégis pap lettem… sőt, püspök is.

Ez a rövid beszélgetés anyámmal egész életemre bevésődött az emlékezetembe.

Évekkel később visszatértem arra a helyre Észtországban. Pontosan ott térdeltem le, ahol az a beszélgetés zajlott, és hálát adtam Istennek a papi hivatásomért.

A katolikus hit kincse

Később szerencsénkre elhagyhattuk a Szovjetuniót, és Németországba mehettünk.

Amikor megérkeztünk egy kis német katolikus városba, azonnal elmentünk a templomba. Ott pedig hatalmas sokk ért bennünket: életünkben először láttuk, hogy az emberek tenyerükre kapva a szent ostyát kézbe áldoznak. Ez számunkra elképzelhetetlen volt.

Mielőtt elindultunk Észtországból, Janis Pawlowskis atya figyelmeztetett minket:

„Ha Németországban olyan templomokat találtok, ahol az Eucharisztiát kézbe adják, ne menjetek oda.”

Megígértük neki.

Anyám azonnal így reagált:

„Micsoda szörnyűség! Soha többé nem megyünk vissza abba a templomba.”

De a következő templomban is ugyanez volt a helyzet. És máshol is ugyanez történt. Egy este, miután több templomba is ellátogattunk, anyám összehívott minket, és sírni kezdett:

„Gyermekeim, nem értem, hogyan bánhat bárki is így Urunk Jézus Krisztussal…”

Anyám könnyei voltak az első inspiráló elemek, amelyek miatt később megírtam a kézbe és állva történő áldozás elleni könyvemet.

Ekkor kezdtem el ministránsként szolgálni a misén, mert a szovjet rezsim alatt ez tilos volt a gyermekek számára. És éppen a ministráns szolgálat közben született meg a papi hivatás a szívemben. Meggyőződésemmé vált: papnak kell lennem. Csak ekkor értettem meg, mire gondolt anyám, amikor „Isten elhívásáról” beszélt.

Mi a legnagyobb ajándék, amit életemben kaptam? Az egyik legnagyobb kegyelem, amit Isten megadott nekem, az, hogy az anyatejjel együtt a valódi katolikus hitet is magamba szívtam. Ez a legnagyobb kincs. És a katolikus hitnek ez az ajándéka számomra még a papságnál vagy a püspökségnél is nagyobb. A teljes katolikus hit a legértékesebb kincs, amivel rendelkezünk.

És pontosan ezt kívánom nektek, kedves diákok: fogadjátok be ezt a kincset, és őrizzétek meg. Ez a kincs felbecsülhetetlen értékű. Senki sem veheti el tőletek. Sokkal többet ér, mint bármely cím vagy szakmai eredmény, amit életetek során elérhettek.

Talán egyikőtök, fiúk, egy napon majd így szól:

„Istenem, ha ez a Te akaratod, pap szeretnék lenni.”

És talán egy fiatal lány így fog imádkozni:

„Istenem, ha úgy akarod, egy nap adj hivatást az egyik születendő fiamnak.”

És mindazok közületek, akik a házasságra és családalapításra kaptatok elhívást, ne feledjétek: elsődleges kötelességetek az lesz, hogy gyermekeiteknek továbbadjátok a katolikus hit ezen kincsét.

Egy rövid történettel zárom szavaimat.

Egykori karagandi érsekem, Lenga érsek úr, aki ma Lengyelországban él, egy nap Rómában részt vett egy szinóduson. Egy bíboros odament hozzá, hogy üdvözölje, és megkérdezte:

„Ön kicsoda?”

Lenga püspök így válaszolt:

„Kazahsztáni püspök vagyok. És ön?”

Erre a bíboros felsorolta minden címét:

„Bíboros vagyok, ennek a kongregációnak a prefektusa, ennek a szervezetnek az elnöke, amannak a tagja…”

Miután végigsorolta címeinek hosszú listáját, Lenga püspök ránézett, és megkérdezte:

„Eminenciás uram… ön katolikus?”

Mert ez a bíboros elfelejtette a legfontosabbat: hogy elmondja, ő katolikus. És ez a legfontosabb.

Nagyon köszönöm a figyelmeteket. Sok sikert kívánok tanulmányaitokhoz. De életetek legnagyobb sikere az lesz, ha szeretni fogjátok, megvéditek és megélitek katolikus hiteteket az utolsó leheletetekig.

Nagyon köszönöm.

Dicsőség Jézus Krisztusnak.

Fordította: Dr. Fedineczné Vittay Katalin
Forrás: fsspx.news