Szombaton éjjel vagy vasárnap reggel?
Az evangéliumok szerint Jézus „a harmadik napon” vagy „három nap elteltével” támadt fel. Ezek a megfogalmazások egymással ellentétesnek látszanak, és azt a látszatot kelthetik, hogy többféle lehetőség is van a feltámadás időpontjára vonatkozóan. Az a tény, hogy Jézus pénteki napon halt meg, még zavarba ejtőbbé teszi ezeket a mondatokat, mivel az eltérés alapján a vasárnapi feltámadás is vizsgálat tárgyává válhat.
A Biblia kutatásával foglalkozó tudós, Ben Witherington szerint azonban nem kell nyugtalankodnunk az eltérés miatt, mivel az evangélium írói nem olyan terminusokat használtak, amelyek ugyanolyan tudományos pontossággal bírnak, mint mai, modern nyelvünk.
Az ilyenfajta modern okfejtéssel az a gond, hogy azt feltételezi, az evangélium írói mindig tökéletes pontossággal akartak írni e kérdésről. Valójában a „három nap után” az Újszövetségben jelenthet egyszerűen csupán annyit, hogy „bizonyos idő után” vagy „néhány nap elteltével”, anélkül, hogy bármiféle egyértelmű pontosítást hordozna azon túl, hogy több napra utal, ebben az esetben három nap részeire.
Witherington fel is hozott egy példát az Ószövetségből, ahol a „három nap elteltével” ugyanazt jelenti, mint „a harmadik napon”. Tehát a mai angol nyelvben ezek a kifejezések valóban egymásnak ellentmondónak tűnnek, de „ezeket a szövegeket nem a mi, idővel kapcsolatos szigorú modern normáinknak megfelelően írták”. Azon felül a zsidó számításokban a „napok” nem az éjféltől éjfélig terjedő 24 órás időtartamot jelentették, mint manapság, hanem jellemzően naplementétől a következő napon naplementéig tartottak.
Visszatérve első kérdésünkre, mikor támadt fel Jézus?
A hagyományos bibliai narratíva szerint Jézus pénteki napon, délután halt meg, a Sabbatot megelőző „felkészülő napon”, ami a zsidók számára szombaton volt. Jimmy Akin apologéta az evangéliumokra és a zsidó hagyományra támaszkodva a következőképpen rekonstruálja Jézus halálának és feltámadásának idővonalát.
Ha Jézus keresztre feszítése és halála péntek délután történt, ez lenne az első nap; pénteken naplementekor kezdődik a második nap; a harmadik nap pedig szombaton a naplementével indul. Így Jézus valóban „a harmadik napon támadt fel” (Máté 20:19).
Ez a gondolatmenet összhangban van Máté beszámolójával az üres sírt vasárnap reggel meglátogató asszonyról. „Szombat elmúltával, a hét első napjának hajnalán, elment a magdalai Mária és a másik Mária, hogy megnézzék a sírt. (…) Az asszonyokat pedig így szólította meg az angyal: ’Ti ne féljetek! Mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek. Nincsen itt, mert feltámadt, amint megmondta’.” (Máté 28:5-6).
Következésképpen Jézus valószínűleg a szombati naplemente és a vasárnapi hajnali időszak között támadt fel, mielőtt Mária Magdolna odaért volna a sírhoz. Nem meglepő, hogy az Egyház mindig ezt az idősort követte, és szombaton este a húsvéti vigíliával már ünnepelte Jézus feltámadását. Jézus halálának szombat éjjelre tétele megfelel a bibliai leírásnak és a korabeli zsidó gyakorlatnak.
Noha nem tudjuk pontosan, mely időpontban támadt fel Jézus halottaiból, az a fontos, hogy valóban feltámadt, megnyitotta számunkra a mennyország kapuját, és megkaptuk tőle a világ végén eljövendő feltámadás ígéretét.
Forrás: Aleteia
Ezt a cikket Solymosi Judit önkéntes fordítói munkájának köszönhetően olvashattad el magyarul. Ha fordítóként te is csatlakoznál ehhez a médiamisszióhoz, akkor várjuk jelentkezésedet a Kapcsolat oldalon keresztül.
