Hisznek-e a katolikusok a halottaktól jövő jelekben?
Alapjában véve nincs abban semmi rossz, ha valaki hisz a jelekben, ugyanakkor több okból is elővigyázatosnak kell lennünk, mondja Mike Schmitz atya.
A beszélgetéseken újra meg újra felmerül a kérdés, hogy közeli hozzátartozóink, barátaink küldhetnek-e jeleket a túlvilágról, hogy jól megy a soruk, mondja egy videóban Mike Schmitz atya. Sokan ilyen jelnek vélik a madarat, amely a szeretett személy halála után ismételten megjelenik az ablakban, holott korábban soha, de lehet ez akár egy lepke vagy bármi más is.
De helyes dolog-e egyáltalán a halottak által küldött jelekben hinni? Vagy éppen keresnünk kellene ezeket? Schmitz atya gyakran találkozik ezekkel a kérdésekkel.
Természetesen Schmitz atya is megérti, ha valakit annyira letaglóz szerettének az elvesztése, hogy kétségbeesetten keres tőle valami pozitív jelet. Az erre adott válasszal mindenesetre óvatosan kell bánnunk, hiszen ilyenkor gyakran olyan emberrel van dolgunk, akit nagyon megvisel a veszteség.
Azt szokta ajánlani, hogy az illető lásson a jelben egy emlékeztetést. Például arra emlékeztesse, hogy legyen hálás, amiért az elhunythoz közel állhatott az élete egy szakaszában, vagy akár arra, hogy imádkozzon az elhunytért.
Alapjában véve nincs abban semmi rossz, ha valaki hisz a halottak által küldött jelekben. Isten törődik velünk, vigasztalni akar bennünket – mondta Schmitz atya.
Ugyanakkor több okból is elővigyázatosnak kell lennünk. A vélt jel közönséges természeti jelenség is lehet, amelynek semmi köze nincs a halotthoz. Az elhunytak Istenben élnek tovább, és maguktól semmiféle jelet nem tudnak küldeni. Ha a jel tőlük származna, akkor az valójában az Isten által küldött jel lenne.
Az sincs kizárva, hogy csalás áldozatául estünk. Hiszen léteznek gonosz szellemek, démonok is, akik becsapnak minket. Ezért kell óvatosnak lennünk.
De nem tekinthetünk el az elhunyt életfelfogásától sem. Ha az illető az élete során minden bizonnyal elutasította Istent, akkor ezt nem hagyhatjuk figyelmen kívül egy “jel” miatt sem. Végül is Isten az egyedüli tudója annak, hogy a halott hol van, ugyanakkor megvan annak a veszélye annak, ha egy jel miatt minden mást figyelmen kívül hagyunk. Isten tiszteletben tartja az életünkben hozott döntéseinket. Ha a mennyet választottuk, akkor Jézusnak köszönhetően a mennyet kapjuk. De az igazságosságban az is benne van, hogy ha a poklot választottuk, akkor bizony a poklot kapjuk. – mondja Schmitz atya.
Valójában nekünk keresztényeknek nincs szükségük jelekre, hiszen nekünk ott van az Úr – hangsúlyozza Schmitz atya. Függetlenül attól, hogy egy ember hogyan élt és hogyan halt meg, imádkozunk érte. Isten az Úr az élők és a holtak felett, és akik Krisztusban éltek, azok Krisztusban is halnak meg. Mi pedig imádkozunk értük, mert nem tudjuk, hol vannak.
Fordította: Frick József
Forrás: kath.net
INRI,
minden ember egyszeri és megismételhehetetlen. az Isten egy “egyenes-vonal” (a matematikai logkát hasonlatul hozva). Tehát sem kezdete sem vége nincsen, “ugymond mindkét irányban végtelen”. Az ember pedig félegyenes, tehát van kezdete ez a fogamzásának pillanata…amikor is a hallhatatalan lelkét (ami Isten örök “tervében létezik” ugyan az idö fölötti létben) a szülei által megkapja, akik lehívják öt onnan a földre, ezáltal az ember (ö is) a másik irányban végtelen lesz…tehát Isten végtelen létéböl részesül egyszeri, meismételhetetelen egyedi létezöként. Ezt nekünk szédületes még csak átgondolni is, itt a tér és idö korlátaink között…Ezek ugyan a mataematika nyelvén érthetö valóságok, de valljuk be nem mindegyikünk “éppen mataematikus”, ami nem is baj, mert nem-vagyunk hála Istennek egyformák…A démonok, meg ördögök dum´t meg le lehet állítani…a Ferenc pápa szerint: olyan örödög nincsen aki néha legyözi az Istent. Az emberet csakis akkor tudja elgyözni, ha az szóba áll vele. Ha tetteinket a boldogitó ti´z parancsaoalthoz igazítjuk folyamatosan, akkor ez a veszély elhárúl. S´az örödgnek nem lesz hatalma feletünk- ily egyszerü ez! Tehát meg sem jeleneik… ert nem vesztegeti az idejét ott ahol is hatástalan marad. Mivel ö is idöhöz kötött és soha sem volt végtelen, mint az Isten. Szót is kár rá fecsérelni.
A tulvilági élet-röl nekünk itt vannak üzeneteink, de csakis a Jóteremtötöl, emberek onnan nem üzenget-het-nek nekünk.. Többet, mint amit ö a Jóteremtö mondott nekünk nem tudunk a mennyekröl és két fontos dolgot említenék meg ebböl:
1_a mennyek országa nem jön el feltünö módon, mert már közöttünk van egymást szeretö emberek között
2_szem nem látta, fül nem halotta, ész itt a földön föl nem foghatja azt a boldogságot amit halálunk után ráadásnak szán a Jóteremtö minden öt választó ember számára. Ök akik ott nála vannak már a mennyekben, imádkozhatnak érettünk a mennyei atyához, a csontjaik (sirjuk) feletti ima itt a földön hatékony…
Olvasad alant ez erröl szolókat bibliában:
Lukács evangeliuma 17. fejezet—Az Isten országa.
20A farizeusok megkérdezték tőle, hogy mikor jön el az Isten országa. Ezt válaszolta: „Az Isten országa nem jön el szembetűnő módon. 21Nem lehet azt mondani: Nézzétek, itt van, vagy amott! Mert az Isten országa közöttetek van.”
Az Emberfiának eljövetele.
22Ezután a tanítványokhoz fordult: „Jönnek napok, amikor szeretnétek látni az Emberfiának egyetlen napját, de nem fogjátok látni. 23Mondják majd nektek: Nézzétek, itt van vagy amott. De ne menjetek el, ne fussatok oda! 24Mert ahogy a cikázó villám az ég egyik szélétől a másikig villan, úgy jön el azon a napon az Emberfia is. 25Előbb azonban sokat kell szenvednie, és el kell tűrnie, hogy ez a nemzedék megvesse. 26És mint Noé korában történt, úgy lesz az Emberfiának idejében is. 27Ettek, ittak, házasodtak, férjhez mentek egészen addig a napig, amíg Noé be nem szállt a bárkába. Akkor jött a vízözön, és mind elpusztította őket. 28Ugyanúgy, ahogy Lót napjaiban történt: ettek, ittak, vettek, eladtak, ültettek, építettek. 29Aztán azon a napon, amelyen Lót elhagyta Szodomát, tüzes kéneső esett az égből, és mind elpusztította őket. 30Ugyanez fog bekövetkezni azon a napon, amelyen az Emberfia megjelenik. 31Aki azon a napon a háztetőn lesz, és a holmija lent a házban, ne jöjjön le érte. Hasonlóképpen, aki kinn lesz a határban, ne térjen vissza érte. 32Gondoljatok Lót feleségére! 33Aki folyvást azon fáradozik, hogy életét megmentse, elveszíti, aki ellenben elveszíti, az megmenti. 34Mondom nektek, azon az éjszakán ketten lesznek egy ágyban. Az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják. 35Két asszony fog együtt őrölni, az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják.”
Lásd korintusiaknak irt elsö levél 2. fejezetét is: “9Így érvényes az Írás szava: Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített, akik őt szeretik.”
Továbbá lásd Lukács evangeliuma 6. fejezetét is: Az ítélet.
37Ne mondjatok ítéletet senki fölött, s akkor fölöttetek sem ítélkeznek. Ne ítéljetek el senkit, s akkor benneteket sem ítélnek el. Bocsássatok meg, és nektek is megbocsátanak. 38Adjatok, és akkor ti is kaptok. Jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe. Mert amilyen mértékkel ti mértek, olyannal mérnek majd nektek is.” 39Hasonlatot is mondott nekik: „Vajon vezethet-e vak világtalant? Nem esnek-e bele mind a ketten a gödörbe? 40Nem nagyobb a tanítvány mesterénél: Akkor tökéletes az ember, amikor már olyan, mint a mestere. 41Miért látod meg a szálkát testvéred szemében, amikor a magad szemében a gerendát sem veszed észre? 42Hogyan mondhatod testvérednek: Testvér, engedd, hogy kivegyem a szálkát a szemedből! – holott a te szemedben nem látod a gerendát? Képmutató! Előbb vedd ki a gerendát a saját szemedből, és csak aztán láss hozzá, hogy kivedd a szálkát testvéred szeméből. 43Mert nincsen jó fa, amely rossz gyümölcsöt terem, sem rossz fa, amely jó gyümölcsöt hoz. 44A fát a gyümölcséről lehet megismerni. Nem szednek tövisbokorról fügét, s gyalogszederről sem szüretelnek szőlőt. 45A jó ember szívének jó kincséből jót hoz elő, a rossz ember pedig a rosszból rosszat. Hisz a száj a szív bőségéből beszél.”
Osli mosolygós Madonna könyörögj érettünk…