Zarandok Estek 2025 januar Szabo Jozsef atya 3 Kozepes

A lelki harc – út a valódi szabadsághoz – Zarándok Est Szabó József atyával

Január 16-án ismét megrendezték a havonta jelentkező Zarándok Estet, melynek helyszíne ezúttal is a pécsi Szent Imre-templom volt. Az esemény címadó témája – A lelki harc – különösen is időszerű a mai zavaros világban. Az előadó, Szabó József diósgyőri plébános, a lelki küzdelmek természetéről, a kísértések felismeréséről és az ellenük való helyes védekezésről tartott lebilincselő és nagyon gyakorlatias tanítást.

Az alábbiakban rövid összefoglalót olvashatnak az eseményről. A teljes előadás visszanézhető a videóban.

A Zarándok Estet a házigazda, Harasztovics Arnold alapító-főszerkesztő köszöntése vezette be, aki boldog és kegyelmekben gazdag új esztendőt kívánt minden résztvevőnek, majd hangsúlyozta: sokszor magunk sem tudjuk, mitől lesz igazán „boldog” az előttünk álló év. Ezt a kérdést azonban érdemes a lelki harc, illetve a szellemi küzdelem oldaláról is megvizsgálni. A mindannyiunkat érő kihívások, bizonytalanságok közepette – hangzott el – épp a helyes lelki élet adhat szilárd alapot és iránytűt az igazi boldogsághoz.

A lelki harc mibenléte: fókuszban a hazugság atyja

Szabó József atya előadását rövid imával kezdte, kérve a Szentlélek vezetését. Emlékeztetett: amikor a gonosszal, a kísértővel, vagyis a Sátánnal kapcsolatban gondolkodunk, mindig Isten fényében érdemes szemlélnünk ezt a valóságot. Elsőként Jézus Krisztus megváltó művét hangsúlyozta:

„A harc kimenetele már 2000 évvel ezelőtt eldőlt, Jézus legyőzte a világot. Ezért a Sátán Istenhez képest semmi, még ha folytonosan küzd és ámít, hazugsággal próbálja tévútra vinni az embert.”

Zarandok Estek 2025 januar Szabo Jozsef atya 5 Kozepes
Fotó: Firling Attila / Zarándok.ma

József atya Loyolai Szent Ignác nyomán hívta fel a figyelmet a lelkek megkülönböztetésének fontosságára. A „rossz lélek” érkezhet:

  1. a saját belső világunkból (sérüléseink, rossz beidegződéseink, gyengeségeink),
  2. a világ zajából (média, társadalmi nyomás, káros „divatok”), valamint
  3. a bukott angyaloktól (a gonosz lélek közvetlen kísértése).

A legtöbb küzdelem ugyanakkor nem ördögi megszállottság, hanem sokkal inkább a Sátán hétköznapi – rendes – működése, vagyis a hazugság terjesztése, a tisztánlátás és szeretet elhomályosítása. A legfőbb hazugság mindig az Isten jóságának kétségbevonása: „Isten elveszi tőled, ami téged boldoggá tenne.” Ez a fajta gondolatvilág – figyelmeztetett az atya – már az első bűnnél, Ádám és Éva történetében is megjelent, és a világ kezdete óta mérgezi az embert.

Pszichés gond vagy ördögi támadás?

Az előadás kitért arra a kérdésre is, hogyan különböztessük meg, ha valaki pszichés problémával küzd, vagy valóban gonosz lélek támadta meg. Szabó József atya rámutatott: a Katolikus Egyház – és különösen az erre kiképzett exorcisták – nagy körültekintéssel járnak el, mert nem szabad minden lelki zavart azonnal ördögűzésként kezelni. A szakemberek (orvosok, pszichológusok, mentálhigiénés szakemberek) segítsége nélkülözhetetlen, ha természetes betegségről, például pszichés- vagy pánikbetegségről van szó.

Zarandok Estek 2025 januar Szabo Jozsef atya 2 Kozepes
Szabó József diósgyőri plébános – Fotó: Firling Attila / Zarándok.ma

Ha viszont a vizsgálatok alapján is világossá válik, hogy préternaturális erő (a bukott angyalok működése) van jelen, akkor az ún. szupernaturális, vagyis Isten adta fegyverekre (imádság, szentségek, bűnbánat, engedelmesség, engesztelés, közbenjárás) van szükség.

A gonosz legnagyobb fegyvere a hazugság

A híres ignáci hasonlatok („a hadvezér”, „az álnok szerető” és „a makrancos gyermek”) mind azt példázzák, hogy a gonosz gyakran nem látványos módon támad. Általában a hazugság és a bizalmatlanság magvainak elhintésén keresztül igyekszik elcsábítani, hogy az ember ne Isten felé forduljon. Szabó József atya kiemelte:

„Az ördög legfőképpen lop, megöl és pusztít – főként az Istenbe vetett bizalmat, a reményt és a szeretetet akarja elvenni.”

Ezért tartja fontosnak az egyház a szentgyónás rendszeres elvégzését, ahol kimondhatjuk félelmeinket, bűneinket, feloldva a hazugságok hálóját. A gonosz ugyanis azt akarja elérni, hogy titokban tartsuk a bűneinket, a lelkiismeret-furdalást, vagy a tévedéseinket – így tud leginkább megnyomorítani bennünket.

A rózsafüzér, mint lelki fegyver

Számos konkrét „fegyvert” említett az atya, melyeket a hívek nap mint nap alkalmazhatnak:

  • Rózsafüzér: A gonosz számára „átkozott zaj”, mert a megváltás titkait ismétli és Mária közbenjárásához kapcsol minket.
  • Szentmise és a szentségek: A legnagyobb védelmet jelentik, hiszen közvetlenül Krisztus áldozatához kötnek.
  • Ereklyék és szentképek: Nem mágikus tárgyak, hanem egyfajta látható jelei a szentek közbenjárásának és Isten kegyelmi erejének.
  • Engedelmesség és alázat: A gőg a gonosz belépési pontja. Az egyház tanításának követése – még akkor is, ha néha emberi szemmel érthetetlen – megvéd az elhajlásoktól.
  • Közösségi, családi ima: Különösen a közös rózsafüzér-imádság óriási erőforrás, amely a családokat is egységben tartja.
Zarandok Estek 2025 januar Szabo Jozsef atya 6 Kozepes
Fotó: Firling Attila / Zarándok.ma

Szabó József atya hangsúlyozta:

„Nem ellenségképeket kell keresnünk, hanem Isten szeretetére kell alapoznunk életünket.”

A keresztény ember harca nem a támadó kísértésekre fókuszál, hanem arra törekszik, hogy ragaszkodjon Krisztushoz, így a gonosznak nem marad hely az életében.

Médiaüldözés és összefogás

Az esemény zárásához közeledve a Zarándok Est házigazdája kitért a közösségi médiában tapasztalható, egyre gyakoribb katolikus tartalmakat érintő tiltásokra, korlátozásokra. Hangsúlyozta, hogy a szellemi támadások – melyekről József atya beszélt – a hétköznapokban, akár a Facebookon vagy más platformokon is érzékelhetők. Ezért rendkívül fontos az összefogás és egymás támogatása, hogy a katolikus tanítás, a „jó hír” eljusson az emberekhez.

A kérdezz-felelek után a közösség közösen énekelte el az ároni áldást. Szabó József atya rövid imádsággal és áldással búcsúzott a résztvevőktől:

„Szabadítson meg benneteket az Úr a hazugság minden formájától, és vértezzen fel hittel, reménnyel és szeretettel.”

A hit és remény jegyében zárult a januári Zarándok Est. A résztvevők megerősítve, gyakorlati útravalókkal térhettek haza: a lelki harc – ahogyan az előadás egész este kiemelte – nem valami félelmetes, hanem egy természetes része keresztény életünknek, melynek végső célja, hogy megtapasztaljuk Isten végtelen szeretetét és védelmét a mindennapokban.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

4 Comments

  1. INRI,
    Igen: “Szabó József atya előadását rövid imával kezdte, kérve a Szentlélek vezetését. Emlékeztetett: amikor a gonosszal, a kísértővel, vagyis a Sátánnal kapcsolatban gondolkodunk, mindig Isten fényében érdemes szemlélnünk ezt a valóságot. Elsőként Jézus Krisztus megváltó művét hangsúlyozta: „A harc kimenetele már 2000 évvel ezelőtt eldőlt, Jézus legyőzte a világot. Ezért a Sátán Istenhez képest semmi, még ha folytonosan küzd és ámít, hazugsággal próbálja tévútra vinni az embert.”
    Lásd Máté evangeliuma 17. Fejezetet:
    „14Amikor visszaértek a néphez, odalépett hozzá egy ember, térdre hullott előtte, 15s kérte: „Uram, könyörülj fiamon! Holdkóros szegény és sokat szenved. Hol tűzbe esik, hol meg vízbe. 16Elhoztam tanítványaidhoz, de ők nem tudták meggyógyítani.” 17Jézus így válaszolt: „Hitetlen és romlott nemzedék! Meddig kell még veletek maradnom? Meddig tűrjelek benneteket? Hozzátok ide!” 18Jézus ráparancsolt, s az ördög kiment belőle. A gyerek azonnal meggyógyult. 19Amikor egyedül volt, odamentek Jézushoz a tanítványok és megkérdezték: „Mi miért nem tudtuk kiűzni?” 20Ezt felelte: „Mert gyenge a hitetek. Bizony mondom nektek, ha csak akkora hitetek lesz is, mint a mustármag, s azt mondjátok ennek a hegynek itt: Menj innét oda! – odamegy, s nem lesz nektek semmi sem lehetetlen. 21Mindamellett ezt a fajtát nem lehet másképp kiűzni, csak imádsággal és böjttel.”
    Lásd Máté evangeliuma 9. Fejezetet:
    „14Amikor visszatért a tanítványokhoz, látta, hogy nagy népsokaság tolong körülöttük. Írástudók vitatkoztak velük. 15Mihelyt az emberek észrevették, elcsodálkoztak, majd eléje siettek és üdvözölték. 16Megkérdezte tőlük: „Miről vitatkoztok velük?” 17Valaki megszólalt a tömegből: „Mester, elhoztam hozzád a fiamat, akit néma lélek szállt meg. 18Amikor hatalmába keríti, a földhöz vágja, habzik a szája, csikorgatja a fogait és megmerevedik. Már szóltam tanítványaidnak, hogy űzzék ki, de nem tudták.” 19„Ó, te hitetlen nemzedék – válaszolta –, meddig maradjak még körödben? Meddig tűrjelek benneteket? Hozzátok ide hozzám!” 20Odavitték. Mihelyt a lélek meglátta, nyomban gyötörni kezdte (a fiút), úgyhogy az a földre zuhant s habzó szájjal fetrengett. 21„Mióta szenved a bajban?” – kérdezte apját. „Kicsi kora óta – válaszolta. – 22Sokszor tűzbe meg vízbe kergette, csakhogy elpusztítsa. Ha valamit tehetsz, segíts rajtunk, és légy részvéttel irántunk.” 23Jézus így felelt: „Ha valamit tehetsz?… Minden lehetséges annak, aki hisz.” 24A fiú apja erre felkiáltott: „Hiszek! Segíts hitetlenségemen!” 25Amikor Jézus látta, hogy egyre nagyobb tömeg gyűlik össze, ráparancsolt a tisztátalan lélekre: „Néma és süket lélek, parancsolom neked, menj ki belőle, és ne térj többé vissza belé!” 26Az felordított, s heves rángatások közepette kiment belőle. A fiú olyan lett, mintha halott volna. Sokan úgy vélték, hogy meghalt. 27Jézus azonban megfogta a kezét, felsegítette, s a gyermek talpra állt. 28Amikor bement a házba, tanítványai külön megkérdezték: „Mi miért nem tudtuk kiűzni?” 29„Ez a fajta nem megy ki másként, csak imádság és böjt hatására” – felelte.
    Lásd lukács evangeliuma 11. fejezezet:
    “9Azt mondom azért nektek: kérjetek és kaptok, keressetek és találtok, zörgessetek és ajtót nyitnak nektek. 10Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál és aki zörget, annak ajtót nyitnak. 11Közületek melyik apa ad a fiának követ, amikor az kenyeret kér? Vagy ha halat, akkor hal helyett tán kígyót ad neki? 12Vagy ha tojást kér, akkor talán skorpiót ad neki? 13Ha tehát ti, bár gonoszak vagytok, tudtok jót adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább adja mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik tőle.” 14Egy alkalommal kiűzött egy néma ördögöt. Amikor az ördög kiment, a néma megszólalt. A nép elcsodálkozott. 15De néhányan így vélekedtek: „Beelzebullal, az ördögök fejedelmével űzi ki az ördögöket.” 16Mások próbára akarták tenni, ezért égi jelt követeltek tőle. 17De ő átlátott rajtuk, azért ezt mondta nekik: „Minden önmagával meghasonlott ország elpusztul, és ház házra omlik. 18Ha tehát a sátán meghasonlott volna magával, hogy állhatna fenn az országa? Azt mondjátok, hogy Beelzebul segítségével űzöm ki az ördögöket. 19Ám, ha én Beelzebul segítségével űzöm ki az ördögöket, a fiaitok kinek a segítségével űzik ki őket? Ezért ők lesznek bíráitok. 20De ha én az Isten ujjával űzöm ki az ördögöket, akkor már közel van hozzátok az Isten országa. 21Amikor az erős ember fegyveresen őrzi házát, biztonságban van vagyona. 22De ha egy erősebb megtámadja és legyőzi, akkor elveszi fegyverét, amiben bízott, és a zsákmányt szétosztja. 23Aki nincs velem, az ellenem van, és aki nem gyűjt velem, az szétszór.
    Jézus anyjának dicsérete. 27Még beszélt, amikor egy asszony a tömegből felkiáltott: „Boldog a méh, amely kihordott, és az emlő, amelyet szoptál!” 28De ő ezt mondta: „Hát még azok milyen boldogok, akik hallgatják az Isten szavát, és meg is tartják!”
    Lásd Lukács evangeliuma 4. fejezezet: “1Jézus a Szentlélektől eltelve elment a Jordántól, s a Lélek ösztönzésére a pusztába vonult 2negyven napra. Itt megkísértette az ördög. Ezekben a napokban nem evett semmit sem, de végül is megéhezett. 3Ekkor így szólt hozzá az ördög: „Ha Isten Fia vagy, mondd ennek a kőnek, hogy váljék kenyérré!” 4De Jézus ezt felelte: „Írva van, nemcsak kenyérrel él az ember.” 5Erre az ördög fölvezette egy magas hegyre, és egy szempillantás alatt megmutatta neki a földkerekség minden országát. 6„Mindezt a hatalmat és dicsőséget neked adom – mondta –, mert hisz én kaptam meg, és annak adom, akinek akarom. 7Ha leborulva hódolsz előttem, az mind a tied lesz.” 8Jézus elutasította: „Írva van: Uradat, Istenedet imádd és csak neki szolgálj!” 9Ekkor Jeruzsálembe vitte, a templom párkányára állította és így szólt: „Ha Isten Fia vagy, vesd le magad innét! 10Hisz írva van: Angyalainak parancsolta felőled, hogy oltalmazzanak; és: 11Kezükön hordoznak majd, nehogy kőbe üsd a lábad.” 12De Jézus ezt válaszolta: „Az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet!” 13Miután az ördög minden kísértést végbevitt, egy időre elhagyta Jézust.”
    A megelözés (prevencio) a jó módszer. 0-12 éves kor között. A minden esti énekes anyai imávál baba-mama imával. A tipegö hittannal és tipegö misével ala Piarista Lupusz atya per Makkosmária… A gondolataimat tetteimet és menetrendszerü Istenszolgálati tervemet nem hághatom át a 10 parancsaolt megsértésével és akkor nyugtom lesz a kísértö ármányaitól. Anno engem beislkoláztak munkavédelmi felügyelövé, elöször azt hittem hittantanár képzés, mert a lényege pont olyan volt… Peldául: A balesetmegelözés 3 pontja a munkahelyi-ártalmak elleni-védelmi megelözö-elöirások szerint: 1_müszakilag, 2_szervezésileg, 3_személyes védelemmel. A gonosz elleni harcban ez igy hangzik:
    1_” müszakilag” = eleve olyan környezetet kell teremtsek a napi életvitelemeben, hogy a gondolataim-szavaim-tetteim-és napi-rendszeres ima-menetrendem a 10 parancsaolat boldogitó igéinek fényében azokkal öszehasonlitva hozzam meg döntéseimet és azok szerint is cselekedjek (legyen kitötve a napom Istenes gondolatokkal és tettekkel).
    2_” szervezésileg” = ha valamiért nem tudom konkrét imával kitölteni az idömet, mert másra pl. munkámra koncentrálok, akkor amennyiben -egy ideig- közben bünös kürülmények merülnek fel körülöttem azokban ne legyek jelen, hanem máshol dolgozzak…
    3_” személyes védelmmel-védöeszközzel” = ha nem mehetek máshová a bünös körülmények közepette kell továbbra is dolgozzak, akkor “fülvédövel-védöszemüveggel-biztonsági cipövel és ruházattal-láthatósági mellénnyel-károsanyagszürö-maszkkal” vedkezzek a káros hatások ellen és jelezzem környezetemnek, hogy magam nem fogok bünözni, vagy bünösen-cinkossá-bünpártolóvá válni, mert az én boldogságomat csakis az Istenes élet szabja meg.
    Igy lehet a kisértönek sikeresen eleve ellentállni-nem valaki-valami ellen, hanem valakiért=Jézusért az ö önkéntes egyedül boldogito szabaályi = Mozesi 10 parancsolat szerinti élettel.

    Osli mosolygos Madonna könyörögj érettünk.

    1. Kedves mosolygós Osli Madonna csak kérdezem:ez a katolikus MI 🤔 csa hogy ennyire hosszú?🤔

  2. Tegnap pont elcsiptem a YouTuben 2 perccel a feltöltés után, és mondhatom nagyon tetszett!👍😊 Ma megkaptam levélben is, és naná hogy újra hallgattam!👍 Másodszor talán még jobb. Hihetetlen mély és informatív tanítást 😊 (hittanóra) élvezhettünk a szó nemes formájában . Nagyon időszerű és hiánypótló példákkal alátámasztva. Egy ilyen komoly mesterséget ekkora derűvel végezni, ez a tuti biztos hiten alapul, ahogy az Atya a tanítást kezdte, eredmény hirdetés: Jézus a Győztes és az Atya a győztes csapat kapitánya. Remek volt!👍 Nagyon szépen köszönöm!🙏 Én is megáldottam József atyát és sok felé elküldtem! Isten áldása 😊 maradjon velünk, hogy a gyönyörű Mennyországban mind együtt legyünk!

  3. INRI, gondolom Ön egyházi valaki és nem laikus. Ugye milyen furcsa ezt igy kimondani? Mintha a laikusoknak nevezettek nem katolikus egyházi-valakik lennének. A mesterséges intelligenciárol tudni kell, hogy a fix tudományokban (terme´szettudományok, szótárilag szabályozott idegen nyelvek, menetrendek, telefonkönyvek, tözsdei-pénzbánya-automata-szabályok-szerinti-rablás) területén jók. Azonban az emberi lelki sikon csödöt vall. Mert pl. a googl-i keresön többet keresetett dolgogknak ad igazat…Azok nevében “agitál”. Arra ameire be van programozva. Papot, katolikus egyházi bármely liturgiát imát nem helyettesít. Mert ott 2-3 ember személyes imája alapkövetelmény a többmilliárd emberek személyes imááig bezárólg. Söt ha mindenki egyszerre imádkona mondjuk egy Miatyánkot minden ellenségeskedés azonnal megszünne.
    Lasd:
    Az Úr imádsága (Miatyánk)

    Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy,
    szenteltessék meg a te neved;
    jöjjön el a te országod;
    legyen meg a te akaratod,
    amint a mennyben, úgy a földön is.
    Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
    és bocsásd meg vétkeinket,
    miképpen mi is megbocsátunk
    az ellenünk vétkezőknek;
    és ne vígy minket kísértésbe,
    de szabadíts meg a gonosztól!
    (Mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség
    mindörökké.) Ámen.
    Osli Mosolygos Madonna Könyörögj érettünk.