A Kopt Egyház megszakítja a teológiai párbeszédet a katolikusokkal; “elfogadhatatlannak” nevezik a melegek megáldását
A Kopt Ortodox Egyház felfüggesztette a teológiai párbeszédet a Katolikus Egyházzal -olvasható az egyház szinódusának március 7-i közleményében. Az egyik legbefolyásosabb keleti ortodox egyház a Fiducia Supplicans dokumentumra reagálva útólag megerősítette, hogy “a homoszexuális kapcsolatok minden formáját” ellenzi.
Emlékezetes, hogy a nagy vihart kavaró nyilatkozatot még december 18-án tette közzé a Vatikáni Hittani Dikasztérium prefektusa, Víctor Manuel Fernández bíboros.
A dokumentum kimondja ugyan, hogy a házasságról szóló hagyományos egyházi tanítás változatlan marad, de arra bátorítja a papságot, hogy nagy óvatossággal és bölcsességgel kapcsolódjanak be azon személyek imájába, akik – bár egy házassághoz semmiképpen sem hasonlítható egységben élnek – mégis áldást kérve kívánják magukat Istenre bízni.
Az egyiptomi kopt egyház most úgy döntött, hogy felfüggeszti a katolikus egyházzal folytatott teológiai párbeszédet, áttekinti és újraértékeli a húsz éves megkezdett párbeszéd során elért eredményeket, és annak folytatásához új normákat és mechanizmusokat hoz létre.
A cikk a hirdetés után folytatódik…
Az egyház zsinatának március 7-i közleményében a kopt egyház megerősítette, hogy határozottan elutasítja a homoszexuális kapcsolatok minden formáját, mert azok sértik a Szentírást és azt a törvényt, amellyel Isten férfinak és nőnek teremtette az embert. Álláspontjuk szerint az ilyen kapcsolatokra adott bármilyen típusú áldás a bűnre adott áldás, és ez elfogadhatatlan.
Ferenc pápa és a kopt egyház feje, II. Tawadros pápa először 2013. május 10-én találkozott, és ezt a napot a “koptok és katolikusok közötti barátság napjává” nyilvánították.
Kevesebb, mint egy évvel ezelőtt Ferenc mártírként ismert el 21 kopt ortodox munkást, akiket Líbiában fejeztek le iszlamista fegyveresek. A római mártirológiába való felvételük az egyik legjelentősebb ökumenikus győzelemnek számít a katolikus és a keleti ortodox egyházak között. A Keresztények Egységét Előmozdító Dikasztérium titkára, Brian Farrell püspök abban az időben azt mondta: “Ez a kapcsolatok új korszakának kezdete”.
A kopt egyház nem az első a dokumentumot kritizáló kelet egyházak sorában. Korábban, február 20-án már az orosz ortodox egyházat vezető moszkvai patriarchátus biblikus-teológiai bizottsága is kifejtette véleményét, hogy a Fiducia Supplicans élesen eltér a keresztény erkölcsi tanítástól. Hilarion Alfeyev budapesti metropolita, a dokumentumot tanulmányozó bizottság vezetője a nyilatkozatot “egyfajta sokknak” nevezte.
“Mindenki azt fogja hinni, hogy az Egyház megáldja a homoszexuális párokat, és ezzel megtéveszti azokat, akik ilyen áldásban részesülnek, és azokat is, akik tanúi ennek”
– mondta egy interjúban.
A kritikák ellenére Ferenc pápa megvédte a dokumentumot, és január 26-án elmagyarázta, hogy a “lelkipásztori és spontán áldások” célja, hogy rámutassanak az Úr és az Egyház közelségére mindazoknak, akik különböző élethelyzeteikben segítséget kérnek a hit útjának folytatásához, néha megkezdéséhez.
A pápa hangsúlyozta, hogy ezeknek az áldásoknak a megadásához nincs szükség erkölcsi tökéletességre, másrészt pedig nem az egyesülést áldják meg, hanem egyszerűen azokat a személyeket, akik együtt kérték az áldást.
INRI,
tessék mondani, meddig kell még türni, hogy egy jószívü jóember akit most Ferenc Pápának neveznek teljesen kiforgassa annak az áldás-nak a fogalmát amit egy pap adhat egy hívö-párnak (itt inkább egy eröszakos megáltalkodott hamiskártyás-párnak, aki hülyét akar csinálni a zsidó keresztény tízparancsolatból és annak követöiböl)?
Amikor egy pár kér áldást, akkor tudvalevö, hogy azért kéri az áldást egy pár, mert azt a szövetségüket vagyis kapcsolatukat akarják megáldatni a pappal, amitöl ök pároknak nevezhetöek.
Aki ezt nem tudja -söt nem is kérdezhet rá erre – ahogyan Ferenc pápa utasítja az áldó papot az szemforgató hamis farizeus áldást ad valamilyen más okból, aminek semmi köze sincs a normális esetben a megáldandó Istennek tetszö-vagy Istennek nem tetszö tehát általa bünnek ítélt szövetséghez…hanem valamilyen-megfelelési kényszer vezeti ezt az áldási szándékot. Ki tudja miért? Az “informáisnak nevezett ilyetén áldást” felszentelt szolga (pap) bölcsességére és belátásra bízza a pápai nyilatkozat. Ez azonban teljesen félreérthetö! Mert legalizálni látszik azt ami bün!
Mert természetsen minden ember bünös. A bünös embert meg lehet áldani, de nem a büne, hanem az attól való szabadulási vágya miatt.
Olyan ez, mintha valamilyen bünös személy egyedül kér áldást, de jelzi, hogy ö bizony hazug-csaló-rabló-tolvaj-urambocságyilkos-parázna-szándekosanmisétmulasztó-gögös-torkos-ragalmazó-hamistanúságottevö stb. és ebben nem is akar a jövöben sem változtatni, de neki kell egy áldás a paptól, akkor is, ha ö nem kar az ezen büneitöl szabadulni a jelenben és jövöben sem…-mert nem tudja miért de nem??? Illetve rá karaja venni a papot, hogy az ismerje el, hogy ezek nem is bünök- a tudomány mai allása szerint…
Kössz szépen…Ehez képest a kaméleon-csaló csak kismiska. Lásd Máté evangeliuma 5 fejezet,
A házasságtörésröl.
27Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot. 28Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele. “29Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson. 30Ha jobb kezed visz bűnbe, vágd le és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested pokolba kerüljön.” … és tovább a
37 verstöl: “Így beszéljetek inkább: az igen igen, a nem nem. Ami ezenfelül van, a gonosztól való.”