BIY HU cover 169. nap

169. nap: Joás megkoronázása

5. ÚJABB ARÁM HÁBORÚ
Acháb hadat vezet Ramot ellen.

Három évig nyugalom volt, nem dúlt háború Arám és Izrael között. A harmadik esztendőben azonban Júda királya, Jehosafát elment látogatóba Izrael királyához. Akkor Izrael királya így szólt szolgáihoz: „Tudjátok jól, hogy Gileádban Ramot hozzánk tartozik, s mi ülünk tétlenül, ahelyett, hogy kiragadnánk Arám kezéből.” Majd Jehosafáthoz fordult: „Hadba vonulsz velem a gileádi Ramot ellen?” Jehosafát azt felelte Izrael királyának: „Ott leszek, éppen úgy, mint te, népem, mint a te néped, lovaim, mint a te lovaid.”

Az álpróféták győzelmet jövendölnek.

Aztán ezt mondta Jehosafát Izrael királyának: „Kérj előbb útmutatást az Úrtól!” Izrael királya összehívta hát a prófétákat, mintegy négyszáz embert, és így szólt hozzájuk: „Hadba vonuljak a gileádi Ramot ellen, vagy mondjak le róla?” Ezt a választ adták: „Vonulj fel, az Úr a király kezébe adja!” Jehosafát azonban így szólt: „Nincs itt véletlenül az Úrnak valamelyik prófétája, hogy megkérdezhetnénk?” „Van itt egy – válaszolta Izrael királya Jehosafátnak –, aki által megkérdezhetnénk az Urat, bár a magam részéről nem kedvelem, mert sose jövendöl nekem jót, mindig csak rosszat: Jimla fia, Michajehu.” Jehosafát azonban megjegyezte: „Ne beszéljen így a király!” Izrael királya erre hívatta egyik udvari emberét, és azt mondta neki: „Hozd ide gyorsan Jimla fiát, Michajehut!”
Míg Izrael királya és Júda királya teljes díszben a trónjukon ültek, Szamária kapuja előtt a szabadban, s próféták előttük, mind prófétai elragadtatásban. Kenaana fia, Cidkija vasszarvakat csinált magának, és felkiáltott. „Ezt mondja az Úr: Ilyenekkel győzöd le Arámot a teljes pusztulásig!” S a többi próféta is hasonlóképpen jövendölt: „Vonulj hadba a gileádi Ramot ellen, győzöl, az Úr a király kezébe adja!”

Michajehu vereséget jövendöl.

A küldönc, aki elment Michajehuért, azt mondta neki: „Lásd, a próféták szavai egybehangzóan kedvezők a király számára. Ezért a te szavad is legyen egy az ő szavukkal: Jövendölj jót!” Michajehu azonban azt felelte: „Amint igaz, hogy az Úr él: azt fogom mondani, amit az Úr mond nekem.” Amikor a király elé ért, a király így szólt hozzá: „Michajehu, hadba vonuljunk a gileádi Ramot ellen, vagy mondjunk le róla?” Azt válaszolta: „Vonulj! Győzelmet aratsz, az Úr a király kezébe adja!” A király azonban megkérdezte: „Hányszor eskesselek meg, hogy csak az igazat mondod az Úr nevében?” Erre megszólalt: „Látom egész Izraelt, szétszórva a hegyen, mint a pásztor nélkül maradt nyájat. S az Úr ezt mondja: Nincs gazdájuk, térjen hát vissza ki-ki békében házába!”

Izrael királya Jehosafáthoz fordult: „Hát nem megmondtam, hogy sose jövendöl nekem jót, hanem mindig csak rosszat?” De az folytatta: „Halld hát az Úr szavát: Láttam az Urat, a trónján ült, az egész mennyei sereg ott állt a jobbján és a balján. S azt mondta az Úr: Ki veszi rá Achábot, hogy hadba vonuljon és Ramotnál, Gileádban elessen? Az egyik ezt mondta, a másik azt mondta, míg végül az Úr elé állt a lélek, és így szólt: Én veszem rá. S az Úr megkérdezte: Milyen úton-módon? Hogyan? Elmegyek – felelte –, és a hazugság lelke leszek a prófétái ajkán! Erre azt mondta neki: Vedd hát rá, hiszen képes vagy rá! Csak menj, és tedd meg! S lám, az Úr valóban a hazugság lelkét adta ezeknek a te prófétáidnak az ajkukra, mert az Úr a vesztedet határozta el.”

Erre Kenaana fia, Cidkija odalépett, arcul ütötte Michajehut, és így szólt: „Hogyan? Elhagyott volna az Úr lelke, hogy tehozzád szóljon?” Michajehu azt felelte: „Magad tudod meg azon a napon, amikor majd helységből helységbe futsz, hogy elrejtőzz.” Izrael királya erre megparancsolta: „Fogjátok el Michajehut, vigyétek a város parancsnokához, Amonhoz és Joáshoz, a király fiához,
aztán jelentsétek: Ezt parancsolja a király: Vessétek ezt az embert börtönbe, s csak kenyéren és vízen tartsátok, míg szerencsésen haza nem térek!” Michajehu azonban így szólt: „Ha szerencsésen hazatérsz, akkor nem az Úr szólt általam.”

Acháb halála Ramotnál.

Izrael királya és Júda királya, Jehosafát így hadba vonult a gileádi Ramot ellen. Izrael királya azonban így szólt Jehosafáthoz: „Álruhába öltözöm, (úgy) indulok harcba, de te tartsd meg a magad öltözékét.” Izrael királya tehát álruhát öltött, és harcba szállt. Arám királya megparancsolta harci szekerei parancsnokainak: „Ne támadjatok senkire, se kicsire, se nagyra, csak Izrael királyára!” Amikor a harci szekerek parancsnokai meglátták Jehosafátot, azt gondolták: ez senki más, mint Izrael királya, azért rátámadtak. Jehosafát kiáltozott. Erre a harci szekerek parancsnokai észrevették, hogy nem Izrael királya, és odébb álltak. De egy ember vaktában kifeszítette íját, s eltalálta Izrael királyát a mellvért és az öv között. Erre megparancsolta a szekere hajtójának: „Fordulj meg, és vigyél ki az ütközetből, mert megsebesültem!” A harc azonban egyre hevesebbé vált azon a napon, a király kénytelen volt a szekéren állva maradni, szemben az arámokkal. Estére meghalt. Sebéből a vér a kocsi aljára folyt. Naplementekor kiáltás hallatszott a táborban: „Vissza! Ki-ki a maga városába, ki-ki a maga földjére! A király halott!” Szamáriába mentek, és Szamáriában temették el a királyt. Amikor Szamária tavában lemosták a kocsit, a kutyák nyalták fel a vérét, és parázna nők mosakodtak benne, az Úr szava szerint.

6. ACHÁB HALÁLA UTÁN
Acháb uralmának vége.

Acháb történetének többi részét, amit csak végbevitt, az elefántcsont palotát, amelyet épített, s a városokat, amelyeket megerősített, mind följegyezték Izrael királyai történetének könyvében. Acháb megtért atyáihoz, és fia, Achaszja lett helyette a király.

Jehosafát uralma Júdában (870-848).

Aza fia, Jehosafát Izrael királyának, Achábnak 4. esztendejében lett király Júdában. Jehosafát harmincöt éves volt, amikor király lett, és huszonöt esztendeig uralkodott Jeruzsálemben. Anyjának Azuba volt a neve, Silchi lánya volt. Egész életében atyjának, Azának útján járt, nem tért le róla, azt tette, ami kedves volt az Úr szemében. De a magaslati helyeket nem rombolták le. A nép továbbra is áldozott és tömjénezett a magaslati helyeken. Jehosafát békében élt Izrael királyával.
Jehosafát történetének többi részét, kivívott győzelmeit, háborúit, amelyeket viselt, mind följegyezték Júda királyainak könyvében. A kéjelgők maradékait is kiirtotta az országból, akik apja idejéből még megmaradtak. Edomban nem volt király, és Jehosafát király épített egy tarsisi hajót, hogy aranyért menjenek Ofirba. De nem értek oda, mert a hajó Ecjon-Geberben hajótörést szenvedett. Akkor Acháb fia, Achaszja azt mondta Jehosafátnak: „Embereim elmennek a te embereiddel.” De Jehosafát nem akarta. Megtért atyáihoz, és Dávid városában temették el, atyái mellé. A fia, Jorám lett helyette a király.

Achaszja uralma Izraelben (853-852).

Acháb fia, Achaszja Júda királyának, Jehosafátnak 17. esztendejében lett király Izrael fölött, Szamáriában; két évig uralkodott Izraelben. Azt tette, ami gonosznak számít az Úr szemében, apja útján meg anyja útján járt, és Nebat fiának, Jerobeámnak az útján, aki bűnbe vitte Izraelt.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Jehojada főpap trónra segíti Joást.

A hetedik esztendőben Jehojada elég erősnek érezte magát. Maga mellé vette a százas csoportok vezetőit: Azarjahut, Jerochám fiát, Jismaelt, Jehochanán fiát, Azarjahut, Obed fiát, Maaszejahut, Adajahu fiát, meg Elisafátot, Zikri fiát, és szövetséget kötött velük. Ezek aztán bejárták Júdát, összegyűjtötték a levitákat és Izrael családfőit Júda minden városából, és elmentek Jeruzsálembe. A templomban az egész gyülekezet szövetséget kötött a királlyal. Azután Jehojada főpap így szólt hozzájuk: „Nézzétek, a király fiának kell uralkodnia, amint az Úr Dávid fiaira vonatkozólag kijelentette. Ez lesz a teendőtök: Harmadrészetek, amely szombaton szolgálatba lép, papok és leviták, mint kapuőrség szolgáljon, harmadrészetek a királyi palotánál, harmadrészetek meg az Alapkapunál álljon, a többi nép pedig a templom udvarain. A templomba senki se lépjen be, csak a papok és a szolgálattevő leviták! Ők beléphetnek, hisz fel vannak szentelve. A többi nép tartsa magát az Úr előírásaihoz! Azután a leviták vegyék körül a királyt, mindegyiknek fegyver legyen a kezében! Ha más valaki lépne be, meg kell halnia, ők azonban legyenek a király mellett, bárhova megy.”
A leviták és egész Júda úgy jártak el, ahogyan Jehojada főpap megparancsolta nekik. Ki-ki vette a maga embereit, akik szombaton beléptek, azokkal együtt, akik szombaton kiléptek volna a szolgálatból. Jehojada főpap ugyanis nem bocsátotta el az osztagokat. Azután Jehojada főpap kiosztotta a századok vezetőinek Dávid király kardjait, kis és nagy pajzsait, amelyek a templomban voltak. Majd felállította az egész népet a király körül, mindenkit fegyverrel a kezében a templom jobb oldalától kezdve egészen a templom bal oldaláig, az oltár és a templomépület mellett.
Aztán kihozták a király fiát, fejére tették a koronát, kezébe adták a törvényt, és így királlyá tették. Majd Jehojada és fiai fölkenték, és azt kiáltották: „Éljen a király!” Amikor Atalja meghallotta a nép kiáltozását, amely összefutott és ujjongott a király mellett, bement a templomba a néphez. Aztán látta, hogy lám, a király ott áll a bejáratnál az emelvényen, a király mellett pedig a főemberek és a trombitások; az egész nép ujjong és trombitál, az énekesek mindenféle zeneszerszámmal jelt adnak az öröménekre. Erre Atalja megszaggatta a ruháját, és kiáltozni kezdett: „Árulás, árulás!” Ekkor Jehojada főpap kiküldte a századok vezéreit, a sereg parancsnokait, és így szólt hozzájuk: „Vigyétek ki a templom bekerített részéből, s aki kíséri, az ölje meg a kardjával!” Ugyanis azt is megmondta a főpap: „Ne öljétek meg az Úr templomában!” Erre rávetették kezüket, és amikor a királyi palota Ló-kapujának bejáratához értek, ott megölték.

Jehojada reformja.

Ezután Jehojada szövetséget kötött az Úr meg az egész nép és a király között, hogy az Úr népe lesznek. Majd bement az egész nép Baál templomába, és lerombolta. Oltárait és bálványait összetörte, Mattant pedig, Baál papját, megölték az oltár előtt. Majd Jehojada az Úr temploma fölötti felügyeletet a papok és a leviták kezébe adta, akiket Dávid osztályokba sorolt az Úr templomának szolgálatára, hogy Mózes törvényének előírása szerint bemutassák az Úrnak az égőáldozatokat örömujjongás és ének kíséretében, ahogy Dávid elrendelte. Az Úr templomának kapuiba kapuőröket állított, hogy ne mehessen be senki, aki bármilyen ok miatt tisztátalan.
Azután maga mellé vette a századok parancsnokait, az előkelőket, a nép főembereit és az egész népet. A királyt levitték az Úr templomából, a felső kapun át bementek a királyi palotába, és a királyt a királyi trónra ültették. A föld egész népe örvendezett, viszont a város nyugodt maradt, bár Atalját karddal kivégezték.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Bár testvérem volnál,
és szoptad volna az anyám emlőjét!
Ha utcán lelnélek, ott megcsókolnálak,
akkor nem vethetne meg érte senki.

Magammal vinnélek és bevezetnélek
anyámnak házába, és tanítgatnál,
én meg itatnálak fűszerezett borral,
gránátalma-musttal.

A balját a fejem alá teszi,
a jobbjával meg átkarol.

Jeruzsálem lányai, kérlek benneteket,
ne zavarjátok, ne ébresszétek föl
szerelmemet, amíg maga nem akarja.

BEFEJEZÉS
A KAR
A VŐLEGÉNY

Ki az ott, aki a puszta felől erre tart
és a szerelmesére támaszkodik?
Az almafa alatt keltettelek föl.
Ott, ahol vajúdni kezdett veled anyád,
ahol kínok közt fetrengett, aki megszült.

Tegyél a szívedre pecsétnek,
mint valami pecsétet a karodra!
Mert mint a halál, olyan erős a szerelem,
olyan a szenvedély, mint az alvilág.
Nyila tüzes nyíl, az Úrnak lángja.

FÜGGELÉK
Egy bölcsnek mondása

Tengernyi víz sem
olthatja el a szerelmet,
egész folyamok sem tudnák elsodorni.
Ha valaki háza egész vagyonát
felkínálná is a szerelemért,
azt is kevesellnék!

Két kis gúnydal

Van egy kis húgunk,
még kicsi, melle sincs.
Mit tegyünk húgunkkal,
hogyha majd megkérik?

Hogyha fal, építsünk fölé ezüsttetőt,
ha ajtó, takarjuk el cédruspalánkkal.

Fal vagyok, és a melleim,
mint a tornyok,
ezért nyertem meg a szeme tetszését.

Baal-Hamonban
Salamonnak volt egy szőleje.
Csőszökre bízta a szőlejét;
ezer ezüstsékelt kellett fizetnie
mindegyiknek a termésért.

Előttem a szőlő, most az enyém;
Salamon, az ezer ezüst legyen a tied,
kétszázat meg kapjanak a termés őrei.

Adalékok

Te, aki a kertekben laksz, a barátaim
lesik szavaidat, hallasd hangodat!

Fuss szerelmem, tégy, mint a gazella,
mint a szarvasborjú a balzsamhegyeken.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Urunk, tudjuk, hogy igaz, hogy a szerelem olyan erős, mint a halál, és a szenvedély, mint az alvilág. Látjuk, hogy a szeretet olyan erős, mint a halál, hiszen téged, Istenünk elvezetett a halálig. Azért, hogy közelebb vonhass minket a szívedhez és gyermekeiddé fogadhass minket, hogy úgy szerethess minket, ahogyan arra igazán vágysz. Ezért imádkozzuk, hogy „tegyél a szívedre pecsétnek, mint valami pecsétet a karodra” (Én 8,6a). Segíts minket, hogy minden nap a te szeretett gyermekeidként élhessünk! Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Ma az 1Királyok 22-ben egy visszatekintést olvashatunk arra, amit a Krónikák második könyvében olvashattunk már. Annak a története ez, ahogyan Júda és Izrael összefog a Szíria elleni harcban. Jehosafát, aki Júda királya délen, valamint Acháb, Izrael királya északon, összefognak a szírek ellen. Jehosafát azt mondja, „először érdeklődjünk az Úrnál erről”. Acháb viszont csak azokat a prófétákat kérdezi meg, akik mindig jóváhagyják a terveit. Ők mind azt mondják, hogy ez jó ötlet. Jehosafát viszont azt mondja: „Mindez teljesen egyhangú, biztosak vagyunk benne, hogy itt van az Úr összes prófétája? Biztosan ez az Isten akarata?” Acháb erre annyit válaszol, hogy „egy ember még van, de nem tetszik, amit mond. Michajehu a neve és mindig rossz dolgokat jövendöl nekem”. Ahogyan már olvastuk a történetet, Michajehu előlép és azt mondja, nyugodtan vágjanak bele a harcba, győzni fognak. Acháb tudja, hogy nem mond igazat, ezért újra megkéri, hogy a valóságot mondja. Michajehu erre bevallja, hogy „igen, csatát vesztesz és meg fogsz halni”. Ez is történik. Olvashatunk Acháb vereségéről és haláláról, valamint arról, hogy a prófécia beteljesedik, kutyák nyalják fel a vérét, és a vízben, ahová a vére kifolyt, parázna nők mosakodnak.

Jehosafát uralkodik tehát Júdában, míg Achaszja kerül trónra Izraelben. Jehosafát Azához – az apjához – hasonlóan jó király volt. Az ő fia, Jorám viszont rossz király lesz. 

A 2Krónikák 23-ban Atalja története olvasható. Emlékezhetünk, hogy ő Acháb és Izebel lánya, Jorám felesége és Achaszja anyja. Vigyázat! Két Achaszja van, és nem szabad összekeverni őket. Az egyik az északi királyságban Acháb fia, a másik a déli királyságban Jorám fia. Most tehát a déli király, Achaszja halála után, Atalja, az északi Achaszja anyja kiirtatta Júda királyi családjának maradékát, hogy megakadályozzon minden trónra lépési kísérletet, és magát tegye királynővé. Hat éven át uralkodott királynőként, de nem tudta, hogy egyik lánya elrejtette a déli Achaszja egyik fiát, Joást, vérengző nagymamája elől. Joás nagyjából hét évig élt titokban a templom területén Jehojada főpap felügyelete alatt. Eközben Izrael, tehát az északi királyság minden vezetője belátja, hogy Atalja nem olyasvalaki, akit örökké a királynőjüknek akarnának. Emellett megértik azt – ami még fontosabb –, hogy a kis Joás, akit rejtegettek Atalja elől, Dávid és Ábrahám leszármazottja. Isten ígérete az volt, hogy a nagy király, aki örökké uralkodni fog, Dávid házából érkezik majd. Összegyűjtötték tehát Júda főembereit és a papokat, akik fiatal kora ellenére megkoronázták Joást Júda királyának, Atalját pedig kivégezték. 

Joás mindössze hét éves, amikor uralkodni kezd, de szerencsére uralkodásának kezdetén jó emberek veszik körül. Uralmának kezdete nagyszerű volt. Jehojada, a főpap szövetséget köt az egész néppel és a királlyal, hogy az Úr népe legyenek. Az Istennel kötött szövetség egyfajta megújítása ez, hiszen Atalja alatt nem voltak hűségesek Istenhez. 

Északon folyamatos a hűtlenség. A próféták többször is elmennek északra, mondván „ha nem tértek meg, Isten eltüntet titeket a föld színéről”. Délen viszont vannak jó és rossz királyok egyaránt, ahogy láthattuk, egy rossz királyt és egy rossz királynőt egy jó király követett. 

Így fogjuk végigvenni ezt a hullámzó utat, de közben mindvégig Isten ígéretét követjük. Isten ígérete pedig az, hogy ő hűséges lesz akkor is, amikor a népe nem hűséges.

És ez mindannyiunkra igaz: Isten hűséges hozzánk akkor is, amikor mi nem vagyunk hűséges követői; amikor nem vagyunk hűséges gyermekei. Ő hűséges Atya.

Imádkozunk továbbra is egymásért. Én imádkozom értetek. Kérlek, imádkozzatok értem! Köszönöm.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.