BIY HU cover 106. nap

106. nap: Saul, a kiválasztott

Saul és apja szamarai.

Akkoriban élt Benjamin fiai közt egy Kis nevű ember; Abiel fia volt, Ceror fiáé, (aki) Bechoratnak volt a fia, egy Benjamin törzséből való, jómódú embernek, Afiachnak a fiáé. Volt egy élte virágjában levő, Saul nevű daliás fia. Izrael fiai közt nem volt nála daliásabb: egy fejjel magasabb volt mindenkinél. Történt, hogy Kisnek, Saul apjának elkóboroltak a nőstény szamarai. Ezért Kis azt mondta fiának, Saulnak: „Végy magad mellé egy szolgát, aztán kelj útra. Menj, és keresd meg a nőstény szamarakat!” Átkutatták Efraim egész hegyvidékét, és bejárták Salisa egész környékét, de nem találták őket. Aztán átkutatták Saalim vidékét, de ott sem voltak. Most Benjamin területét járták be, de nem akadtak rájuk. Amikor Cuf vidékére értek, Saul azt mondta szolgájának, aki elkísérte: „Gyere, térjünk vissza, mert atyám már nem a nőstény szamarak miatt, hanem miattunk kezd el aggódni.” De az így felelt: „Ott a városban él Istennek egy embere, tekintélyes ember, amit csak mond, az mind valóra válik. Menjünk el hozzá, hátha útbaigazít abban a dologban, amelyben járunk.” Saul erre azt mondta szolgájának: „Ha netán elmennénk, ugyan mit vinnénk annak az embernek. A kenyér kifogyott tarisznyánkból, ajándék nincs nálunk, hogy felajánlhatnánk Isten emberének. Mit adhatnánk hát neki?” Ám a szolga megfelelt Saulnak, e szavakkal: „Nézd, még van egy negyed sékel ezüstöm. Ezt adom oda Isten emberének, hogy adjon nekünk útbaigazítást.” „Helyes a beszéded – válaszolta Saul. – Gyere hát, menjünk!” Így elmentek abba a városba, ahol Isten embere élt.

Saul találkozik Sámuellel.

Amikor a városhoz vivő emelkedőn felfelé tartottak, lányokkal találkoztak, akik vizet mentek meríteni. Megkérdezték tőlük: „Otthon van a látóember?” – Hajdan, amikor az Istent mentek megkérdezni, ezt mondták Izraelben: „Gyertek, menjünk a látóemberhez!” Mert akit mostanság prófétának hívnak, azt régen látóembernek mondták. – „Igen – felelték nekik –, erre van, előttetek. Épp most érkezett meg a városba, mert ma nagy áldozati lakomát tart a nép a magaslaton. Ha betértek a városba, még itt éritek, mielőtt fölmenne a magaslatra az áldozati lakomára. Mert a nép addig nem kezd el enni, amíg ő ott nincs. Ő áldja meg ugyanis az áldozatot, s csak azután esznek a meghívottak. Menjetek hát, mert most még épp találkozhattok vele.”

Fölmentek hát a városba. De épp amikor beléptek a kapun, szembejött velük Sámuel –, a magaslati hely felé tartott. Az Úr egy nappal azelőtt, hogy Saul megérkezett, ezt a kinyilatkoztatást adta Sámuelnak: „Holnap ebben az időben küldök neked Benjamin hegyvidékéről egy embert. Azt kend föl népem, Izrael fejedelmévé. Ő fogja majd népemet a filiszteusok kezéből kiszabadítani. Láttam ugyanis népem nyomorúságát, jajszavuk felhatolt hozzám.” Amikor Sámuel észrevette Sault, az Úr nyomban tudtára adta: „Ez az az ember, akiről beszéltem neked. Ő uralkodjék népem fölött.” Akkor Saul ott a kapuban odalépett Sámuelhez, és megszólította: „Mondd, hol van a látóember háza?” Sámuel így felelt Saulnak: „Én vagyok a látóember. Kísérj fel a magaslatra. Ma velem kell ennetek. Holnap reggel aztán elmehettek, de előbb mindent megmondok neked, ami a szívedet nyomja. Ami a nőstény szamarakat illeti, amelyek három nappal ezelőtt elkóboroltak, miattuk ne aggódj, előkerültek. Egyébként kié lesz Izrael egész gazdagsága? Hát nem a tiéd és atyád házáé?” Saul ezt válaszolta: „Hát nem Benjamin fiai közül való vagyok, Izrael legkisebb törzséből? És nemzetségem nem a legkisebb-e Benjamin törzsében? Miért mondasz hát ilyeneket nekem?”

Sámuel magával vitte Sault és szolgáját, a csarnokba vezette őket, és megtisztelő helyet jelölt ki nekik a vendégek közt, akik közül már vagy harmincan ott voltak. Aztán így szólt Sámuel a szakácshoz: „Hozd ide azt a darabot, amelyre azt mondtam neked, hogy tedd félre.” Erre a szakács odavitte a combot és a zsíros fartőt, és Saul elé tette. Sámuel így szólt: „Nézd, eléd teszik, amit félretettek. Egyél…!” Így evett azon a napon Saul együtt Sámuellel.

Amikor a magaslatról visszatértek a városba, szállást csináltak Saulnak a tetőn.

Saul fölkenése.

És nyugalomra tért. Amikor megvirradt, Sámuel felszólt Saulnak a tetőre: „Kelj föl, hogy elkísérhesselek!” Saul fölkelt, és mind a ketten elmentek, ő és Sámuel. Amikor a város határához értek, Sámuel így szólt Saulhoz: „Mondd a szolgádnak, hogy menjen előre, te meg maradj itt, hogy tudtodra adhassam az Isten szavát.”

Erre Sámuel fogta az olajosszarut, a fejére öntötte, megcsókolta, és azt mondta: „Ezzel fölkent az Úr örökrésze fejedelmévé. Uralkodj az Úr népe fölött, és szabadítsd ki környező ellenségei kezéből. Ez lesz neked a jel arra, hogy az Úr fölkent örökrésze fejedelmévé: Ha most tovább mész, Benjamin határánál, Ráchel sírjánál… találkozol két emberrel. Ezt fogják neked mondani: A nőstény szamarak, amelyeknek keresésére indultál, előkerültek. Nézd, atyád a nőstény szamarakat már el is felejtette, miattatok azonban aggódik, és kérdezi: Mit tegyek fiamért? Ha onnét tovább mész, és a Táboron a tölgyeshez érsz, ott három emberrel találkozol, akik Isten városa, Bétel felé tartanak majd. Az egyik három kecskegidát visz, a másik három kenyeret és a harmadik egy tömlő bort. Üdvözölnek, és odanyújtanak neked két kenyeret – fogadd el a kezükből. Aztán Isten Gibeájába érsz [ott lakik a filiszteusok helytartója]. Amikor belépsz a kapun, egy sereg prófétával találkozol, akik a magaslatról jönnek lefelé. Előttük zeng majd a hárfa, a dob, a furulya és a cintányér, ők maguk meg prófétai révületben lesznek… Akkor az Úr lelke rád száll, úgyhogy te is prófétai révületbe esel, és más emberré változol. Ha ezek a jelek megjelennek, vidd végbe, amihez erőt érzel magadban. Mert veled van az Isten. Menj hát le előre Gilgalba, s majd én is lemegyek hozzád az égőáldozatot és a közösség áldozatát bemutatni. Hét napig kell rám várnod, míg elmegyek hozzád, és tudtodra adom, mit kell tenned.”

Saul hazatérése.

Mihelyt megfordult, hogy Sámuelt elhagyja, Isten kicserélte a szívét, és a jelek is mind megjelentek azon a napon. Amikor onnét Gibeába értek, lám, egy sereg próféta jött velük szembe, s leszállt rá az Isten lelke, úgyhogy ő is prófétai révületbe esett. Amikor azok, akik korábban ismerték, látták, hogy a prófétákkal együtt ő is jövendöl, az emberek így szóltak egymáshoz: „Mi történt Kis fiával? Saul is a próféták közt van?” Az egyikük megjegyezte: „És ki az apja?” Ezért keletkezett ez a szólásmondás: „Saul is a próféták közt van?”

Amikor a prófétai révület megszűnt, hazament. A nagybátyja megkérdezte tőle és szolgájától: „Hol jártatok?” „A nőstény szamarakat kerestük – felelte –, de amikor láttuk, hogy nincsenek sehol, elmentünk Sámuelhez.” Sault nagybátyja megkérte: „Beszéld el, mit mondott nektek Sámuel.” Saul ezt válaszolta nagybátyjának: „Tudtunkra adta, hogy a nőstény szamarak előkerültek.” Hanem amit a királyságról mondott neki Sámuel, arról nem szólt semmit.

Sault sorsolással királlyá választják.

Ekkor Sámuel összehívta a népet az Úr elé Micpába, és így szólt Izrael fiaihoz: „Ezt mondja az Úr, Izrael Istene: Kivezettem Izraelt Egyiptomból, és kiszabadítottalak benneteket az egyiptomiaknak és minden királynak a hatalmából, aki csak szorongatott titeket. Mégis, ma elvetettétek Isteneteket, aki kiszabadított benneteket minden veszedelemből és szorongattatásból, és kijelentettétek: Nem, adj nekünk királyt! Rajta hát, járuljatok az Úr elé törzseitek és nemzetségeitek rendjében.”
Ekkor Sámuel minden törzset előléptetett, és a sorsvetés Benjamin törzsére esett. Most a nemzetségek szerint léptette elő Benjamin törzsét, és a sorsvetés Matri nemzetségére esett. Amikor Matri nemzetségének tagjait léptette elő, egymás után, a sorsvetés Kis fiára, Saulra esett. Keresték, de nem találták sehol.

Megkérdezték újra az Urat: „Eljött ide az az ember?” Az Úr azt felelte: „Igen, a málhák közt rejtőzik.” Odasiettek, és előhozták onnét. Amikor a nép körébe lépett, egy fejjel magasabb volt mindenkinél. Ekkor Sámuel így szólt az egész néphez: „Nézzétek, akit az Úr kiválasztott, ahhoz hasonló nincs közöttetek.” A nép ujjongott és felkiáltott: „Éljen a király!”

Ezután Sámuel kihirdette az egész népnek a királyság törvényét, bevezette egy könyvbe, és az Úr elé tette. Aztán hazaküldte a népet, mindenkit a maga otthonába. Saul is hazament Gibeába. A bátrabbak, akiknek a szívét Isten megérintette, mellészegődtek. Néhány semmirekellő azonban így beszélt: „Ugyan mit segíthet ez rajtunk?” S lenézték, és nem vittek neki ajándékot.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Mert a parancs lámpás, fény a tanítás,
életre vivő út az intelem s a feddés.

Megóv a más feleségétől,
az idegen asszony hízelgő nyelvétől.

Ne vágyódj szívedben a szépségére,
ne hagyd, hogy megfogjon a tekintete!

Mert a céda díja csak egy darab kenyér,
de a házasságtörő nő drága életet hajszol.

Rejthet-e az ember tüzet a keblébe
úgy, hogy a ruhája ettől meg ne gyúlna?

Lehet-e járkálni izzó szén parazsán,
úgy, hogy az embernek
meg ne égjen a lába?

Így van, ha valaki más asszonyához jár,
aki megérinti, nem marad büntetlen.

A tolvajt, aki lop, mert hajtja az éhség,
és jól akar lakni, nem veti meg senki.

De ha rajtakapják, hétszeresen fizet,
rámegy a háza és egész vagyona.

Csöpp esze sincs annak,
aki házasságot tör,
az tesz ilyet, aki elszánta életét.

Ütlegeket s szégyent visz onnan magával,
és a gyalázata nem múlik el soha.

Mert féltékenység a férfiember dühe,
és a bosszú napján nem ismer irgalmat.

Nincs az a váltságdíj, amely kiengesztelné,
akármennyit kínálsz, nem egyezik bele.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, imádunk téged, dicsőítünk téged és hálát adunk neked. Köszönjük ezt a napot, a százhatodikat. Köszönjük, hogy Szentlelked vezet minket, hogy meghalljuk igédet, és hogy ebbe az új szakaszba, a királyság korának kezdetéhez vezetsz ma minket. Láthatjuk, hogy nemcsak megáldottad Izrael 12 törzsét, hanem egyesítetted is őket egy királyságban. Azért tetted, hogy ezen keresztül is megáldj minket. Ez előképe lett az Egyháznak, melyet Fiad, Jézus Krisztus alapított, és ugyanazt a Szentlelket küldted nekünk, aki Saulra is leszállt, hogy vezesse őt. Azért, hogy Saul próféta és király lehessen, vezetni tudja a népét, harcolni tudjon Izrael ellenségeivel szemben és egyesítse Izrael törzseit. Ugyanezt a Szentlelket adod nekünk is. Kérjük, újítsd meg Lelked ajándékait mindannyiunkban! Tudjunk igent mondani neked mindazzal, amik vagyunk és mindenben, amit teszünk. Jézus nevében kérjük ezt. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Először a Példabeszédek könyvéhez fűznék néhány megjegyzést. Az 5. és 6. fejezetben a nőkről és a mindennapi élethez kapcsolódó gyakorlati bölcsességekről olvasunk. Ezek közül néhány akár kényelmetlen is lehet számunkra, mint például az óvás a könnyelmű asszonyoktól. Na, de mi van a férfiakkal? A Példabeszédek könyvének egy része apai tanításként van megfogalmazva a fiához, de a könyv egészében egy nagy bölcsesség-gyűjtemény, nem csak egyetlen apa beszéde. Ugyanakkor ez meghatározza a tartalmát és kissé egyoldalúvá is teszi a tanácsokat. Ezen ne akadjunk fenn!

A 6. fejezet végén találunk néhány intést az óvatosságra. Itt szó esik a tolvajról is: „A tolvajt, aki lop, mert hajtja az éhség, és jól akar lakni, nem veti meg senki” (Péld 6,30). Ugye, ezzel egyetértünk? Nem örülünk, ha valaki lop tőlünk, de megértjük, hogy éhes és mindenáron enni akar valamit. Az Írás azt mondja, hogy aki házasságot tör, az már egészen más, hiszen arra nincs szüksége ahhoz, hogy életben maradjon. Ebből következik egy felismerés. Mégpedig az, hogy vannak dolgok, amiket meg lehet érteni, hogy miért teszünk, és vannak olyanok, amikre nincs ésszerű magyarázat.

Emlékszem, gyerekkoromban többször betörtek vidéki kis faházunkba és elvittek néhány dolgot, de ezen felül még össze is törtek tárgyakat. Elkapták a betörőket. Szegény sorsú emberek voltak. Ezért is loptak el konzerveket. Mikor a bíró megkérdezte édesapámat, hogy be akarja-e hajtani rajtuk az ellopott dolgokat, nemet mondott. Szükségük lehetett rá. Az nem is annyira bántó, hogy elloptak pár dolgot, de azért jogosan lehetett dühös, hogy a tolvajok csupán kedvtelésből összetörtek tárgyakat. Így érvelhetett volna: „Azt megértem, hogy a tolvajoknak pénzre, élelemre volt szükségük, és elvittek néhány mozdítható dolgot, de arra nem volt szükség, hogy közben törjenek-zúzzanak.” Valami ilyesmiről van szó itt a 6. fejezet végén is. Az még érthető, ha valaki lop tőlem, de a feleségemet, férjemet ne „lopja” el! 

Nézzünk mi is a szívünkbe és lássuk meg az ilyen tetteket! Nem kell, hogy feltétlen lopásról vagy házasságtörésről legyen szó, vagy vandalizmusról, csak olyan tettről, ami a mi döntésünk eredménye, és amire nem a szükség vitt rá. Amivel senki nem jár jól, és nincs is rá igazán szükségünk. Ezek megtört szívünk bűnjelei. Legyen ez valakinek a kihasználása, irigység, büszkeség, hiúság vagy pletykálkodás. Ezekre, bár kísértést érzünk, nem segítenek bennünket, nem használnak nekünk. Ezért nincs semmi értelme annak, ha megtesszük ezeket. Kérjük Isten kegyelmét, bocsánatát, gyógyító békéjét, és hogy állítsa helyre mindazt, amit életünk során helytelenül tettünk. Kérjük az Ő segítségét, hogy a jövőben el tudjuk kerülni ezeket.

És most térjünk rá Sámuel könyvére! Saul bemutatásából egyértelműen látszik, hogy királyi alkat. A legszebb férfi Izraelben, és azt is kiemeli az Írás, hogy daliás ifjú volt, mindenkinél egy fejjel magasabb. Ahogy említettük, a király feladata nemcsak az, hogy egységesítse a népet, hanem hogy harcoljon is értük. Saul erre alkalmasnak látszik. Látszik, hogy bátor harcos válik majd belőle. De megtudjuk azt is, hogy Saulnak van egy gyengesége, ami azokra az emberekre jellemző, akik elvesznek a részletekben. Van, hogy valakit külsőleg vonzónak találunk, és emiatt alkalmasnak ítéljük egy feladat elvégzésére vagy egy tisztség betöltésére. Most még úgy tűnik, hogy Saul királynak termett, és képes lesz erre a feladatra. Majd később azonban kiderül, hogy ez nem így van. Jobban mondva, vannak alkalmas adottságai, de az egyik gyenge pontja az, hogy túlságosan az foglalkoztatja őt, hogy mit gondolnak róla mások, és hogy milyennek tűnik mások szemében. Ez a csapás azokat éri, akik a részleteket nézik.

De mielőtt ide eljutnánk, most itt van előttünk Saul, aki rendesen teszi a dolgát. Nos, Saul nem gonosz, de az idők során egyre inkább „rossz fiúvá” válik. Meg kell értenünk, és már 106 napja ezt tesszük, hogy a Bibliában szereplő emberek pontosan olyanok, mint mi vagyunk. A jó és a rossz keveredik bennük. Vannak jó és rossz motivációik, hoznak jó és rossz döntéseket. Saul is egy ezek közül. Vannak jó döntései. Teszi a napi feladatait. Teszi, amit tennie kell, amivel az apja megbízza. Éppen keresi az elveszett szamarakat, és nem adja fel egykönnyen. Ez jó tulajdonság. Amikor Sámuellel találkozik, az felkeni olajjal, és megmondja neki, hogy felkenésének jele az lesz, hogy egy csoport prófétával találkozik és ő maga is prófétálni fog. Ezután a Szentlélek tényleg betölti őt és új emberré, új teremtménnyé lesz. 

Ez történt velünk is a keresztségben. Amikor megkaptuk a Szentlelket, új emberré lettünk. A katolikus Egyház szertartásában a keresztelés során krizmával is megkenik a megkeresztelt embert, és ezáltal felkent próféta és király, királynő lesz Krisztusban. 

Saul felkent király és próféta lett. A Lélek, aki betöltötte, valóságos volt, prófétálása pedig hiteles. Ezt észre is vették az emberek. Valami megváltozott Saul életében. Ő nem próféta, mégis ott van benne Isten Lelke. Honnan van ez az új szerep? Honnan van a hatalma? Istentől kapta. Megkapta Istentől azokat az ajándékokat, amelyekre szüksége volt ahhoz, hogy megfeleljen a feladatának, a hivatásának. Mégis, már ebben a történetben is látunk egy rést a pajzsán. Habár megvolt az elhívása és felkenték, kiválasztották sokak közül Izrael összes törzséből, mégis rejtőzködik. Tudja, hogy király lesz, mégis a tömeget látva, másokkal találkozva visszahúzódik. Elrejtőzik. Azért, mert a sebezhető pontja az, hogy a mások véleménye fontos neki. 

Az elkövetkező napokban követjük Saul útját, és látni fogjuk majd, hogy számos erősséggel bír, mert Isten Lelke vele van. Isten őt választotta és megajándékozta, ellátta tehetségekkel. A bukását azonban az okozza majd, hogy ööö, ha nem szeretnéd hallani a spoilert, akkor 7 másodpercre csukd be a füled. Megvan? Akkor mondom. Szóval a bukását az okozza, hogy azzal törődik, hogy mit mondanak róla mások. Kinyithatod a füled.

Ha mi is itt tartunk, akkor fel kell ismernünk magunkban Sault. Még ha nem is ő a leghősiesebb karakter a Szentírásban, azért mégsem velejéig romlott. Csak olyan, mint te vagy én. Sérült, és a mások tekintete előtt él. Úgy, mint mi.

Imádkozzunk egymásért, mert még hosszú utat kell bejárnunk Saullal, ami majd Dávid történetéhez vezet. Még sok nap van előttünk, ami nagyon jó, mert ez sok áldást hoz nekünk. De nekünk, akik megkaptuk Isten Lelkét, tudnunk kell azt is, hogy ha túlságosan lefoglal bennünket az emberek véleménye, és nem Isten akaratának teljesítése vezet minket, akkor nekünk is változnunk kell. Kérnünk kell ehhez az Úr segítségét. No, akik befogták a fülüket, ebből már sejthetik, mi okozta Saul bukását. Na, de most már mindegy is.

Ezért kérjük egymás segítségét is.

Imádkozom értetek. Kérlek, ti is imádkozzatok értem! Imádkozzatok egymásért is!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.