XVI. Benedek pápa kétségkívül kevésbé ügyesen bánt a médiával, mint elődje, II. János Pál pápa, vagy utódja, Ferenc pápa. Gyakran rátalált azokra a kifejezésekre, amelyekkel leleplezte a jelenlegi társadalmak vagy az Egyház fonákságait. Megállapításai néha kellemetlenül érintették a médiát, és felháborodott, néha heves reakciókat keltettek. A német pápa tíz erőteljes kijelentését közöljük.
1. Aki pedofil, nem lehet pap
Sokan elismerik ma XVI Benedek pápa állásfoglalását az Egyházban előforduló pedofil botrányokkal szemben, olyan csapás ez, amit a pápa minden erejével igyekezett leleplezni. Washingtonba vezető 2008. áprilisi útján, a repülőgépen adott interjúban a pápa úgy nyilatkozott, hogy „mélységesen szégyenkezik” ezek miatt a cselekedetek miatt. „Ki fogjuk zárni teljesen a pedofilokat a szent szolgálatból” – tette hozzá akkor.
2. Egy ilyen helyszínen nehéz szavakat találni, alapjában csak a döbbent mély csend maradhat – egy elnémulás, amely egy belső kiáltás Isten felé: Miért hallgattál, Uram?
Ezeket a szavakat XVI Benedek pápa a lengyelországi Birkenauban, a megsemmisítő táborban mondta. „A német nemzet fiaként” jött ide imádkozni 2006. május 28-án. Ez a látogatás éppúgy, mint a zsidó közösséggel folytatott párbeszéd számos más jele Benedek pápát II. János Pál pápa követőjeként mutatja. Ez az utazás megmaradt az emberek tudatában, német származása miatt, és azért, mert akarata ellenére behívták a hitleri ifjúsági szervezetbe.
3. Folyamatban van a relativizmus diktatúrájának létrehozása, ami semmit sem tart véglegesnek, és egyetlen mércének kizárólag a saját egóját és saját vágyait ismeri el.
Néhány órával a konklávé előtt, amely majd pápává választja, a szentmisén mondott homíliában az akkor még Ratzinger bíboros szavai nagy hatást keltettek és mennydörgésszerű tapsot váltottak ki a bíborosok soraiból. Beiktatása előtt ezzel megadta pápaságának hangnemét: az igazsággal való együttműködését, ami pápai jelszava is lett. Sok későbbi beszédében is felfedezhető a harc a relativizmus ellen.
4. Nem lehet csupán óvszerek osztogatásával túllépni az AIDS problémáján. Ellenkezőleg, ez csak fokozza a problémát.
2009. március 17-én, Yaoundé (Kamerun) felé menet a repülőgépen „sokkoló” volt a német pápának ez a kijelentése, ami sok reakciót váltott ki a médiából és az afrikai főpapokból. Néhány nappal később a Szentszék kiadott evvel a kérdéssel kapcsolatban egy enyhített verziót. A pápa nyilatkozatának második része, amit gyakran megvágtak, megvilágítással szolgál ehhez a kijelentéshez. Benedek pápa szerint az AIDS elleni harc „kettős”: „tartalmazza a szexualitás humanizációját, vagyis annak szellemi és emberi megújítását”, valamint „a valódi barátságot elsősorban a szenvedő emberek iránt, beleértve a meghozott áldozatokat és a személyes lemondásokat”.
5. A javak és természeti források másokkal való megosztását, amiből a tényleges fejlődés létrejöhet, nem kizárólag a technika előrehaladása biztosítja, (…), hanem a szeretet hatalma, ami a jóval legyőzi a rosszat.
A gazdasági krízis kellős közepén a pápa kiadta 2009. július 7-én a Caritas in Veritate (Szeretet az igazságban) kezdetű enciklikáját. Negyven évvel a Populorum Progressio után, amely többek között azon elmélkedik, hogy a globalizáció milyen következményekkel lesz az emberiség fejlődésére, XVI. Benedek pápa újraaktualizálta a gazdaság világával kapcsolatos egyházi diskurzust, amelynek különös hangsúlyt adott a 2008-as gazdasági krízis. Külön emlékeztetett arra, hogy a gazdaság középpontjában a legfontosabb a szeretet, amit az észszerűség fénye világít meg.
6. A vallásoknak nem szabad félniük a helyes és igaz laicitástól, a nyitott világi jellegtől, amely mindenkinek lehetővé teszi, hogy aszerint éljen, amiben hisz, lelkiismeretével egyetértésben.
Párizsban, egy 2011. március 25-én vetített videóban a pápa így fordult a francia keresztényekhez a világi jelleg tárgyában. A francia kormány arra készült ekkoriban, hogy viharos vitát indít e tárgyban.
7. Elérkezett az idő, amikor erélyesen meg kell szüntetni a női prostitúciót, valamint az erotikus és pornográf tartalmú anyagok terjesztését.
Még 2011-ben, az új németországi nagykövetnek átadott írásában a pápa erőteljesen hangsúlyozta, hogy az Egyháznak szükséges elköteleződnie „az olyan alapvető kérdésekben, amelyek az emberi méltóságot érintik”. A prostitúció elleni küzdelem szükségességén felül a pápa hangsúlyozta az élet minden szakaszának tiszteletben tartását, ami szintén szívéhez közelálló téma volt.
8. Mutasd meg hát nekem, mi újat hozott Mohamed, és csak rossz és embertelen dolgokat fogsz találni, olyat, mint például az a parancs, hogy karddal terjeszd az általa hirdetett hitet.
Szövegkörnyezetéből kiemelve ez a mondat váltotta ki a Vatikán történetének egyik legnagyobb médiaválságát. Ugyanis 2006. szeptember 12-ére XVI. Benedek pápát meghívták a regensburgi egyetemre, hogy előadást tartson a „Hit, értelem és egyetem” témában. Az emeritus pápa ott II. (Palaiologosz) Mánuel bizánci császárt idézte, aki egy perzsa tárgyalófélhez intézte szavait. Amit mondott, az nem saját gondolatait tükrözte, hanem egy tágabb kontextusba illeszkedett a vallás és az erőszak kapcsolatáról, mondta később. „A pápa nem akart előadást tartani az iszlám értelmezéséről az erőszak tárgyában, hanem azt akarta megerősíteni, hogy a vallásnak az erőszak irányából való olvasata esetén ellentétbe kerülünk Isten természetével” – jelentette ki annak idején a Szentszék Sajtóirodájának igazgatója, mikor a muzulmán világban súlyos reakciókat kiváltó vita után megkérdezték.
9. Arra a meggyőződésre jutottam, hogy erőm, ahogyan előrehaladok a korban, már nem alkalmas a péteri hivatal megfelelő gyakorlására.
2013. február 11-én a konzisztóriumra összegyűlt bíborosok előtt XVI. Benedek pápa a modernkori történelem első pápája volt, aki lemondott. Ezzel a forradalmi mondattal számos megfigyelő megállapítása szerint Joseph Ratzinger minden bizonnyal változtatott a péteri szolgálaton.
10. Úgy éreztem magam, mint Szent Péter az apostolokkal a bárkában a Galileai-tavon (…), mindig tudtam, hogy ebben a bárkában ott van az Úr, és azt is mindig tudtam, hogy ez az Egyház bárkája, nem az enyém, nem a miénk, hanem az Ő bárkája. És az Úr nem engedi elsüllyedni: Ő az, aki kormányozza.
Ezekből a szavakból, amelyek a pápa utolsó általános audienciáján hangzottak el, arra lehet következtetni, hogy pápaságának összegzését a remény hangja adja meg. Néhány nappal megválasztása előtt, 2005. március 25-én a Colosseumnál tartott keresztút alkalmával az akkor még Ratzinger bíboros már elmélkedett az Egyház-bárka témáról. Szavaiból aggodalom csendült ki. Közvetlenül Krisztushoz intézve szavait ezt írta: „Egyházad elmerülni készülő bárkának tűnik, olyan bárkának, amely mindenhol beereszti a vizet”.
Fordította: Dr. Seidl Ambrusné
Forrás: Aleteia
