Mit is jelent a botrány? – Hogyan botránkoztatják a hívőket az abortuszpárti politikusok

Az, hogy Nancy Pelosi, az USA Képviselőházának elnöke támogatja az abortuszt és ennek ellenére szentáldozáshoz járul, a Katekizmus meghatározása szerint botrány – azaz másokat arra indít, hogy elhiggyék, ezt megteheti egy jó katolikus.

Salvatore Cordileone San Franciscó-i érsek megtagadta a szentáldozást Nancy Pelosi házelnöktől, s e döntésének legfontosabb eleme a botrány valósága. A Virginia állambeli Arlington püspöke, Michael Burbidge a tilalmat magyarázva kifejtette, hogy ezeknek a döntéseknek a célja „megóvni a hívőket a botránytól.” Más püspökök is a botrányt említették Cordileone érseket támogató nyilatkozataikban.

De mit is jelent valójában a „botrány” ilyen esetben?

A probléma itt egyértelműen nem a mindennapi jelentéssel bíró botránnyal van – amikor ezt a szót többé-kevésbé enyhe helytelenítés („Botrány, hogy az az ember állandóan hogyan beszél saját magáról”) vagy esztétikai ellenérzés értelemben használják („Botrány, hogy ennyi pénzt elkérnek egy ilyen pocsék filmért”).

Ezzel szemben, amikor a püspökök ehhez hasonló helyzetben botrányt említenek, akkor a szó a Katolikus Egyház Katekizmusában megfogalmazott jelentéssel bír: „A botrány olyan viselkedés vagy magatartás, amely másokat bűn elkövetésére indít.”

„Aki botránkoztat, a felebarát kísértőjévé válik. Kárt okoz az erénynek és az egyenességnek; testvérét lelki halálba taszíthatja. A botrány súlyos bűn, ha cselekedettel vagy mulasztással mást szándékosan súlyos bűnbe visz.” (A Katolikus Egyház Katekizmusa – 2284)

Pelosi asszony magatartása vajon beleillik ebbe a meghatározásba? Amit Cordileone érsek, Burbidge püspök és mások figyelembe vettek, az Pelosi asszony ismételt és széles tömegek számára látható síkra szállása még az olyan radikális abortuszpárti intézkedések mellett is, mint amilyen a félrevezetően Nők egészségvédelméről szóló törvénynek nevezett jogi aktus volt (S.4132), amelyet a Képviselőház megszavazott, de a Szenátus elbuktatott idén februárban. 

Egyebek között ez a törvényjavaslat országszerte előírta volna a kérésre végzett abortuszt, felülírta volna a szülők értesítésére és a tájékoztatáson alapuló beleegyezésre vonatkozó jogszabályokat, az abortuszt az adófizetők pénzéből támogatta volna, és megkérdőjelezte volna az egészségügyi dolgozóknak azon jogát, hogy lelkiismereti alapon megtagadják az abortuszban való részvételt.

Az, hogy Nancy Pelosi, az USA Képviselőházának elnöke támogatja az abortuszt és ennek ellenére szentáldozáshoz járul, a Katekizmus meghatározása szerinti botrány – másokat arra indít, hogy elhiggyék, ezt megteheti egy jó katolikus.

„A botrány különösen súlyossá válik a botrányt okozók tekintélye miatt” – fogalmaz a Katolikus Egyház Katekizmusa [2285]. De a politikusok nincsenek egyedül – a katekizmus megemlíti az üzleti vezetőket, pedagógusokat, „a közvéleményt manipulálókat” és mindenki mást, aki hatalmát arra használja, hogy másokat bűnbe vigyen. „Botrányt okozhatnak törvények vagy intézmények, gyakorlat vagy vélemény is” – szögezi le a katekizmus.

Mindezek megfogalmazásával nem ítéletet mondok azon püspökök felett, akik birkóztak a szentáldozás megtagadásának kérdésével és más következtetésre jutottak. Egy olyan hatalommal bíró politikus személyiségnek, mint az Egyesült Államok Képviselőháza elnökének a szankcionálása olyan jelentőséggel és következményekkel bír, amelyek igazán megfélemlítőek.

Emellett egyetértek azzal, hogy az Oltáriszentség gyógyító erővel bír – amint Dubuque érseke, Michael Jackels erre rámutat: „gyógyulást hozó szer” a bűnösök számára (ebbe a kategóriába mindannyian beletartozunk), amelyhez jogosan járul az, aki a segítségére szorul, és valójában mindannyian ilyenek vagyunk. De az Oltáriszentség nem varázslat. Gyógyulást hozó szer azok számára, akik beismerik és megbánják hibájukat, de nem azok számára, akik tagadják hibájukat és kitartanak abban.

Ha volt valaha olyan kérdés, amelyben szükség volt a püspökök közötti egységre, akkor ez ilyen. Az abortuszpárti médiumok állításával szemben ez itt nem valamiféle ügyetlen kísérlet arra, hogy Pelosi asszonyt erőszakkal rávegyék, hagyjon fel az abortusz támogatásával, hanem lelkiismeretes lelkipásztoroknak egy botrányos helyzet kezelésére vonatkozó döntéséről van szó, amellyel vitathatatlanul már sok évvel ezelőtt szembe kellett volna nézni. Jobb későn, mint soha, mondhatnánk. És imádkozzunk, hogy Pelosi asszony végre megvilágosodjék.

Írta: Russell Shaw 
Fordította: Dr. Fedineczné Vittay Katalin
Forrás: Aleteia