Bevallom, amikor július első napjaiban a fülünkbe jutott a hír arról, hogy Ausztria legnagyobb katedrálisában, a linzi székesegyházban, amely idén ünnepli felszentelésének 100. évfordulóját, egy kiállítás keretében egy olyan Szűz Mária szobrot helyeztek el, amely a Szűzanyát ruhátlanul, széttárt lábakkal, szülés közben ábrázolja, szerkesztőségünk egyöntetű álláspontja az volt, hogy mindennek van határa, erről nem szabad beszámolnunk.
Aztán elkezdtek naponta beérkezni a különböző külföldi beszámolók az Esther Strauss szobrászművész által tervezett alkotásról, és láttuk, hogy a dolgot senki sem söpri szőnyeg alá, majd hírt kaptunk tiltakozó akciókról is – így végül is megváltoztattuk véleményünket, és röviden elmeséljük, amit az eseményről tudunk.
A különböző kortárs műtárgyak július 16-áig lettek volna kiállítva a székesegyház templomterében a „Művészi állásfoglalások a Szent Családról” című kiállítás keretében, azonban az ominózus Mária-szobrot alig pár nap után, július 1-én be kellett venni, mert egy ismeretlen tiltakozó lefűrészelte a fejét – amint erről az OÖNachrichten beszámolt.
A tettes után most nyomoz a rendőrség. A templomtér nyitva állt a nagyközönség számára, tehát akárki bejuthatott. Johann Hintermaier atya, oktatásért, művészetért és kultúráért felelős püspöki helynök elmondta, hogy tisztában voltak azzal, hogy az installációval vitákat fognak provokálni, és sajnálkozását fejezte ki, ha megbántották volna az emberek vallási érzéseit. Másfelől határozottan elítélte – no, nem a szeméremsértő alkotást – az erőszakos rongálást és a művészi szabadság elleni támadást.
A National Catholic Reporter a tervezőművész elképzelései alapján a szobrot kifaragó Theresa Limberger felháborodott szavait idézi: „Rémisztő a katolikus Egyházban uralkodó intolerancia, elmaradottság és a felvilágosodottság hiánya”.
Ugyanitt beszámolnak Gerhard Müller bíboros véleményéről is: „Ha Jézus születésének képi ábrázolása megbotránkozást kelt a hívek körében és megosztottságot okoz az egyházban, akkor a keresztény és különösen a szakrális művészet eltévesztette a célt”.
Martina Resch teológus, a projekt egyik kezdeményezője szerint a szobor „rendkívül költői, Jézus természetes megszületését mutatja meg és Máriát teljes sebezhetőségében és egyben erejében ábrázolja”.
Más egyházmegyékkel ellentétben a linzi dómba már nem sokan tévednek be – fogalmaz a kath.net. Néhány éve beszüntették az istentiszteleteket, már csak egy kegytárgybolt üzemel benne. A műalkotást egyébként a helynök tájékoztatása szerint nem egyházi adóbevételekből finanszírozták, a tárgy a művésznő alkotása, és hozzá is kerül vissza.
A hívek arról kommenteltek a kath.net-nek, hogy a szobor közelről még visszataszítóbb. „Többé nem szeretnék bemenni egy ilyen templomba” – írta egyikük. Számos osztrák médium egyértelműen kritikusan állt az alkotáshoz és a templomi helyszínhez. Az egyik olvasó a csütörtöki “Standard”-ban azt írta: “Még én, mint ateista is megértem, hogy hívőként az ember szeretné, ha tiszteletben tartanák a Szűzanya „magánszféráját”. Nem kell mindenbe, ami természetes, a nyilvánosság előtt egészen a torokmanduláig benézni. Még a keresztényeknek sem kell mindent eltűrniük a tolerancia nevében.”
A kath.net egy további cikke beszámol arról, hogy a szégyenletes linzi eset világszerte ismertté vált katolikus körökben is. Taylor Marshall katolikus YouTuber, akinek közel egymillió követője van a YouTube-on, külön műsort szentelt a szobornak.
A horvát nemzetiségi diaszpóra a közösségi hálózatokon keresztül messze Linzen túl is mozgósított a vitatott Szűz Mária-szobor ellen. Háromnapos imára és böjtre is felhívtak. Múlt hétfőn sok horvát vett részt a székesegyházban tartott szentmisén, és egy németországi horvát pap is külön erre az alkalomra érkezett Linzbe. Azt mondta, hogy Linz városára igaz harag fog lesújtani, ha nem végeznek engesztelést, mert Jézus nem engedné meg, hogy édesanyját így ábrázolják.
Érdekes, hogy a média egyfelől azt szorgalmazza, hogy a tárgyat kiállítsák és képét megmutassák a templomba járóknak, ugyanakkor még a világi médiumok is visszariadnak attól, hogy a képet teljes valójában bemutassák. A baloldali “Standard”-ban egy olvasó azt kérdezte: „Miért csak oldalról vagy hátulról mutatja a Der Standard a szobrot? Ha ez az egész annyira rendben van, akkor bizonyára szemből is mutathatnának egy képet.” A képet ilyen formában egyébként valószínűleg nem közölnék a közösségi platformokon, például az Instagramon vagy a Facebookon – írja a kath.net.
Josefayerbrider
2024. július 7. at 21:17
INRI,
az intim szobor egy szülö nöröl sehol sem ildomos. Kérdezzék meg az anyákat, hányan szertnének ilyen ábrázolást magukról? Szülés közben. Ez nem müvészet, hanem propaganda. Szerintem, valaki sok pénzt kaphatott azért, hogy ki lehessen ezt egy templomban állítani, majd pedig azért meg még-többet, hogy azt valaki meg le is fejezze. Linzben (és európában) sok sok ilyen szándékú ember van. Sokan meg nagyon gazdagok közülük. Lehet, hogy csak a managarek=menedzserek egy olcso reklámfogasa az egész. A baj nem ze, hanem az, hogy az illetékes plebános ezt lehetövé is tette. Ugyanis a honlap szerint naponta van a Dómban mise és rózsafüzérima is…Annak a felelöse meg a plabános és a püspök atya…Osli Mosolygós madonna könyörögj érettünk…
Veronika Kollár
2024. július 8. at 17:45
Egyetértek.
Elizabet
2024. július 8. at 00:02
Végtelenül aljas és sátánian gusztustalan borzalom, a Szűzanyáról meg kiváltképpen és a fő templomban 😫🫣😪. Az itt lévő püspök is maga egy torz, aki papi ruhában van. Emlékezzünk, hogy műanyag miseruhában gúnyolódott Húsvéti misén és egy békát feszített keresztre és azon gúnyosan mosolygott.🫤 Kérdezem hogy lehet ilyen Isten és Szűzanya káromlást megengedni?!😡 Az iszlámban már régen lefejezték volna! Aki pedig lefejezte azt az ocsmány szobrot legyen áldott és köszönet érte!🙏🙏🙏
Kókay Ágoston
2024. július 8. at 10:12
Igaz, hogy műanyag miseruhában gúnyolódott Húsvéti misén és egy békát feszített keresztre és azon gúnyosan mosolygott? Utána lehet nézni valahol?
Josefayerbrider
2024. július 8. at 11:42
INRI,
(remélem) nem.
Sinkó Veronika
2024. július 10. at 09:02
A szobor hamis. És tehetségtelen a szobrász. A Mária szüzen szült. Ebben a szoborban ezt kétségbe vonja az alkotó. A Mária szüzessége: Hittétel. Ez a közepes művész nem a Mária szülését ábrázolja, hanem egy hétköznapi szülést. De akkor meg minek van a templombn?
Juhász Rozália
2024. július 8. at 00:58
Szomorú, hogy egy szülő nőt propagandának, meg sátánian gusztustalan borzalomnak titulálnak itt egyesek.
Magyarországon még mindig többségben vannak azok, akik a természetes női folyamatokat gusztustalannak, szégyenletesnek találják. Holott ők is így születtek.
Édesanyátokról is így nyilatkoztok? Gusztustalan borzalom volt amikor szült benneteket? Jó, hogy nem bélyegzitek tisztátalannak pl. a menstruáló nőket és nem tiltjátok ki a temploból, mint a primitív népek. Szégyen.