Az egyház közösségébe való visszatérés menete lefèbvrista papok és világi hívők számára
A Hittani Dikasztérium a világ püspökeinek közleményt küldött szét, amely felvázolja, milyen lépések szükségesek azoknak a visszafogadásához, akik úgy döntenek, hogy a kiközösítéshez vezető szakadár cselekmény után elhagyják a Szent X. Piusz Papi Testvérületet.
A július 1-jei skizmatikus cselekményt követően a katolikus közösségbe való visszatéréshez nem lesz szükség arra, hogy megint olyan különbizottságokat hozzanak létre, mint a múltban az Ecclesia Dei volt, mivel a Hittani Dikasztérium már kidolgozott egy eljárást mind a papok, mind a világi hívők számára, amely közvetlenül bevonja az egyházmegyei ordináriusokat, illetve azoknak a testvériségeknek a vezetőit, amelyek a régi rítust követik és Rómával egyesültek.
Ezeket az utasításokat a napokban továbbítják az apostoli nunciatúrák útján, amint azt a Hittani Dikasztérium már bejelentette a július 2-án közzétett magyarázó jegyzetében.
A papok számára biztosított megbékélés
A Hittani Dikasztérium által meghatározott, 2026. július 1-jétől kezdődően érvényes eljárás úgy rendelkezik, hogy az a pap, aki úgy döntött, hogy kilép a Szent X. Piusz Papi Testvérületből — és aki hajlandó elfogadni a II. Vatikáni Zsinatot és a Novus Ordo Missae jogszerűségét, miközben továbbra is ragaszkodik a régi rítushoz — „találjon egy ordináriust — egy egyházmegyei püspököt, egy pápai jogú klerikális szerzetesrend vagy egy pápai jogú apostoli életet élő papi társaság főelöljáróját stb. —, aki hajlandó őt ad experimentum (próbaképpen) befogadni.”
A papnak ezután „saját kezűleg kell egy levelet írnia a Szentatyához, amelyben bemutatja magát, és kéri azoknak a cenzúráknak (gyógyító jellegű büntetéseknek) a feloldását, amelyeket azért szenved el, mert kiközösített vagy szabálytalan helyzetű püspöktől kapott felszentelést, vagy mert – miután érvényesen és jogszerűen szentelték fel – később a Szent X. Piusz Papi Testvérület tagja lett.”
Hitvallás és hűségnyilatkozat
A papnak csatolnia kell az okiratot a pappá szenteléséről, valamint az aláírt és keltezett „Professio fidei-t és a Formula adhaesionis-t”.
A Professio fidei a katolikus hit tartalmát összefoglaló hitvallás, a Formula adhaesionis pedig egy hűségnyilatkozat, amelyben a pap hűséget ígér a pápának, és kötelezi magát arra, hogy nyilvánosan nem támadja sem őt, sem tanítóhivatalát.
A papnak el kell fogadnia a zsinati dogmatikus konstitúció, a Lumen gentium 25. pontjában foglalt tanítást az Egyház tanítóhivatalához való ragaszkodásról. Ki kell jelentenie, hogy érvényesnek tekinti a VI. Pál és II. János Pál pápák által kihirdetett rítusok szerinti szentmisét, és hogy betartja a II. János Pál pápa által kihirdetett Egyházi Törvénykönyv előírásait.
A papnak gondoskodnia kell arról, hogy az ordinárius ezeket a dokumentumokat – a levelet a papszentelési okirattal, a Hitvallást és a Hűségnyilatkozatot – továbbküldje, éspedig egy kísérőlevéllel, amelyben „kijelenti, hogy hajlandó a papot ad experimentum befogadni egyházmegyéjébe vagy intézményébe”.
Amint a Hittani Dikasztérium megkapja a dokumentumokat az ordináriustól, egy rescriptumot (hivatalos írásos választ) fog készíteni, amelyben eltörli a cenzúrákat, és felhatalmazza az ordináriust, hogy befogadja a kérelmet benyújtó papot „legalább egy, de legfeljebb három éves próbaidőszakra, amelynek végén sor kerülhet az inkardinációjára (klerikus szolgálati hovatartozását meghatározó jogi aktus – a szerk.)”.
A világi hívek számára biztosított megbékélés
Az eljárás – ahogyan a Dikasztérium kifejtette – „azon világi hívők felelősségre vonhatóságának, illetve szubjektív felelősségük mértékének kérdését érinti, akik hivatalosan csatlakoztak a Szent X. Piusz Papi Testvérülethez, vagy eljárnak annak eseményeire, és akik azt kérik, hogy teljes közösségbe léphessenek a Katolikus Egyházzal.”
A Dikasztérium megjegyzi, hogy a Szent X. Piusz Papi Testvérülethez tartozó világiakra vonatkozó büntetés kiszabása „nem vélelmezhető automatikusan, hanem minden esetet külön kell kiértékelni”.
„Mivel a felelősségre vonhatóság előfeltétele a teljes tudatosság és az akaratlagos beleegyezés” – áll a Hittani Dikasztérium dokumentumában –, a bizonyított felelősségre vonhatóság példái között szerepelhetnek „azok a világiak, akik a Szent X. Piusz Papi Testvérület Harmadik Rendjéhez tartoznak, és azok a világiak, akik rendszeresen részt vesznek a Testvérület misézésein, és formálisan osztják annak tanbeli álláspontjait.”
A követendő eljárás
A Szent X. Piusz Papi Testvérülethez tartozó, büntetéssel sújtott világiak esetében – akik kérik, hogy teljes közösségbe léphessenek a katolikus egyházzal – a követendő eljárás „a katolikus tanításhoz való teljes ragaszkodás és a katolikus hierarchiához való engedelmesség hivatalos kinyilvánítását jelenti, a helyi ordinárius joghatósága alatt, aki garantálja a helyi egyház egységét.”
Ezért annak a világi hívőnek, aki úgy döntött, hogy kilép a Szent X. Piusz Papi Testvérületből, be kell nyújtania a püspökéhez a dátummal ellátott és aláírt Professio fidei-t és a Formula adhaesionis-t.
„A dokumentumok kézhezvételét követően a helyi ordinárius gondoskodik a világi hívő befogadásáról az általa legmegfelelőbbnek ítélt időpontban és módon.”
Felelősségre nem vonható világi hívek esete
A dokumentum pontosítja, hogy a következő személyek „nem tekinthetők felelősségre vonhatónak: azok a világiak, akik kizárólag liturgikus vagy lelki okokból jártak a Szent X. Piusz Papi Testvérület eseményeire; valamint azok a világiak, akik – noha tisztában vannak a feszültségekkel, amelyek a Szentszék és a Testvérület között fennállnak – nem utasítják el a Magisteriumot vagy a római pápa fennhatóságát.”
Ezekben az utóbbi esetekben elegendő, ha a világiak „egy olyan paphoz fordulnak, aki teljes közösségben van a katolikus Egyházzal, azzal az elhatározással, hogy a jövőben nem vesznek részt a Szent X. Piusz Papi Testvérület eseményein.”
Forrás: Vatican News
