BIY HU cover 168. nap

168. nap: Gonosz királyok

4. NABOT SZŐLEJE
Nabot vonakodása.

Ezek után az események után történt: Nabotnak, a jiszreelitának volt egy szőlőskertje Achábnak, Szamária királyának a palotája mellett. Acháb beszélt Nabottal. Így szólt hozzá: „Engedd át nekem a szőlőskertedet, hogy veteményeskertül szolgáljon nekem; egész közel fekszik házamhoz. Adok érte egy jobb szőlőskertet, vagy ha úgy tetszik jobban, kifizetem az árát pénzben.” Nabot azonban azt válaszolta Achábnak: „Az Úr óvjon attól, hogy atyáim örökségét átengedjem neked!”

Acháb és Izebel.

Acháb hazament. Kedvetlen volt, és haragos a válasz miatt, amit Nabot, a jiszreelita adott neki, amikor azt mondta: „Nem engedem át neked atyáim örökségét!” Leheveredett, befordult, és nem evett semmit. Odament hozzá a felesége, Izebel, és megkérdezte: „Mi van veled, hogy olyan kedvetlen vagy és nem eszel semmit?” „Megbeszélésem volt a jiszreeli Nabottal – felelte. Azt mondtam neki: Engedd át nekem szőlőskertedet arany ellenében, vagy ha úgy tetszik jobban, adok neked érte egy (másik) szőlőskertet. De az kijelentette: Nem engedem át neked atyáim örökségét!” Felesége, Izebel erre azt mondta neki: „Hát nem vagy Izrael királya? Kelj föl, egyél, és légy jókedvű. Majd én megkerítem a jiszreeli Nabot szőlejét.”

Nabot meggyilkolása.

Aztán leveleket írt, lepecsételte az ő pecsétjével, és elküldte őket a Nabottal együtt lakó véneknek és előkelőknek. Ezt írta a levelekben: „Hirdessetek böjtöt, és Nabotot ültessétek az asztalfőre, az emberek közé. Aztán vele szemben két semmirekellő ember kapjon helyet, akik tanúskodnak majd ellene és kijelentik: Káromoltad Istent és a királyt. Aztán vezessétek ki, és kövezzétek agyon!” S városának lakói, a vének és előkelők, akik együtt laktak vele a városban, úgy tettek, amint Izebel parancsolta, ahogy a nekik küldött levelekben írva volt. Böjtöt hirdettek, és Nabotot az asztalfőre ültették az emberek közé. Aztán előkerült két ember, semmirekellő ember, s leült vele szemben. Tanúságot tettek, és kijelentették: „Nabot káromolta Istent és a királyt.” Erre kivezették a város elé, és agyonkövezték. Majd jelentették Izebelnek: „Nabotot megköveztük, halott.” Mihelyt Izebel meghallotta, hogy Nabotot agyonkövezték, azt mondta Izebel Achábnak: „Nos, vedd birtokba Nabot szőlejét, amelyet nem akart neked pénzért átengedni. Mert Nabot nem él többé, halott.” Amikor Acháb meghallotta, hogy Nabot halott, fogta magát Acháb, elment a jiszreelita Nabot szőlejébe, és birtokba vette.

Illés Isten büntetését helyezi kilátásba.

Az Úr hallatta szavát, és azt mondta a tisbei Illésnek: „Indulj, menj el Achábhoz, Izrael királyához, aki Szamáriában székel; épp Nabot szőlejében van, lement, hogy birtokba vegye. És mondd meg neki: Így szól az Úr: Gyilkoltál és most még az örökséget is eltulajdonítod? Ezért azt mondja az Úr: Ott fogják a kutyák a te véredet is felnyalni, ahol Nabot vérét felnyalták a kutyák!” Acháb azt mondta: „Hát rám találtál, ellenségem?” „Rád találtam” – felelte. „Mert arra adtad magad, hogy azt tedd, ami gonosznak számít az Úr szemében. Lásd, romlást hozok rád, elsöpörlek, kiirtom Acháb (házából) mind aki férfi, a szolgát is, a szabadot is Izraelben. Úgy bánok házaddal, mint Nebat fiának, Jerobeámnak a házával bántam; vagy Achija fiának, Básának a házával, haragomban, amit fölkeltettél bennem, s mert bűnbe vitted Izraelt. [Izebelre pedig ezt mondja az Úr: A kutyák falják fel Izebelt Jiszreel mezején.] Aki Acháb (házából) a városban hal meg, felfalják a kutyák, s aki a határban hal meg, az ég madarainak lesz a martaléka.”
Valóban, nem volt ember, aki arra vetemedett volna, hogy azt tegye, ami gonosznak számít az Úr szemében, csak Acháb, mivel felesége, Izebel tévútra vitte. Egészen gyalázatos dolgot művelt, amikor a bálványokhoz szegődött, ahogy az amoriták tették, akiket az Úr elűzött Izrael elől.

Acháb megbánja bűnét.

Amikor Acháb meghallotta ezeket a szavakat, megszaggatta ruháját, vezeklőruhát öltött mezítelen testére, és böjtölt. Aludni is vezeklőruhában tért, és kedvetlenül járt-kelt. Az Úr ezért így szólt a tisbei Illéshez: „Látod, hogy megalázkodott előttem Acháb? Mivel megalázkodott előttem, nem hagyom, hogy életében rátörjön a baj házára, majd csak fia idejében sújtom házát romlással.”

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Amikor aztán Jehosafát megtért atyáihoz, Dávid városában temették el, atyái mellé. A fia, Jorám lett helyette a király.

5. ISTENTELEN KIRÁLYOK URALKODÁSA
Jorám uralkodásának kezdete.

A testvérei, vagyis Jehosafát fiai Azarja, Jechiel, Zecharjahu, Azarjahu, Michael és Sefatjahu voltak. Mindezek Jehosafátnak, Júda királyának voltak a fiai. Atyjuk sok ajándékot adott nekik ezüstben, aranyban és drágaságokban, azonkívül megerősített városokat Júdában. A királyságot azonban Jorámnak adta, mert ő volt az elsőszülött. Miután Jorám elfoglalta atyja királyságát és megerősödött benne, karddal megölette testvéreit, sőt Izrael fejedelmei közül is néhányat. Harminckét esztendős volt Jorám, amikor trónra lépett, és nyolc évig uralkodott Jeruzsálemben.
Izrael királyainak útjain járt, ahogyan Acháb háza tette. Acháb leánya volt ugyanis a felesége. Azt tette, ami gonosznak számított az Úr szemében. Az Úr mégsem akarta elpusztítani Dávid családját a miatt a szövetség miatt, amelyet Dáviddal kötött, és mivel megígérte, hogy mécsest ad neki és fiainak minden időben.

Jorám bűnhődése.

Az ő napjaiban Edom fellázadt Júda uralma ellen, és királyt tettek maguk fölé. Jorám ekkor vezéreivel együtt kivonult, vele egész lovassága is. Éjszaka idején fölkelt, megverte a körülötte táborozó Edomot és lovasságának vezéreit. Edom mégis elszakadt Júdától mind a mai napig. Ugyanebben az időben pártolt el uralma alól Libna is. Elhagyta ugyanis az Urat, atyái Istenét, sőt magaslatokat emelt Júda városaiban. Így kicsapongásba vitte Jeruzsálem lakóit és elpártolásba Júdát.
Ekkor egy írás érkezett hozzá Illés prófétától, ezzel a tartalommal: „Ezt üzeni az Úr, atyádnak, Dávidnak Istene: Mivel nem jártál atyádnak, Jehosafátnak útjain és Azának, Júda királyának útjain, hanem Izrael királyainak útjára léptél, kicsapongásba vitted Júdát és Jeruzsálem lakóit, ahogyan ezt Acháb családja tette, sőt kiirtottad atyád családját, a testvéreidet, akik különbek voltak nálad, ezért, nézd, az Úr súlyos csapást mér népedre, fiaidra, feleségeidre és minden vagyonodra. Te magad meg súlyos betegségbe, bélbajba esel, úgyhogy a betegség következtében két éven belül kijönnek belőled a beleid.” Az Úr föl is ingerelte Jorám ellen a filiszteusok és a kusitákkal szomszédos arabok lelkét, fel is vonultak Júda ellen, és elfoglalták. Egész vagyonát, amelyet királyi palotájában találtak, magukkal hurcolták, úgyszintén a gyermekeit és a feleségeit… Nem is maradt neki más fia, mint Achaszja, a legkisebbik fiú. Mindezek után az Úr gyógyíthatatlan bélbajjal verte meg. Így tartott ez évről évre, és két év múlva, halála közeledtekor betegsége folytán kijöttek a belei. Így halt meg szörnyű kínok között. Népe neki nem gyújtott olyan halotti tüzeket, mint atyáinak. Harminckét esztendős volt, amikor uralkodni kezdett, és nyolc évig uralkodott Jeruzsálemben. Amikor meghalt, senki sem sajnálta. Dávid városában temették el, de nem a királyi sírboltban.

Achaszja gonosz uralma.

Jeruzsálem lakói Achaszját, a legkisebb fiút tették meg királlyá helyette, mert az idősebbeket megölte egy rablócsapat, amely az arabok közt bejutott a táborba. Így lett király Achaszja, Jorámnak, Júda királyának fia. Huszonkét esztendős volt Achaszja, amikor uralkodni kezdett, és egy évig uralkodott Jeruzsálemben. Anyjának, aki Omri lánya volt, Atalja volt a neve. Ő is Acháb családjának útjain járt, mert az anyja volt a tanácsadója, hogy gonoszságot vigyen végbe. Azt tette hát, ami gonosz az Úr szemében, éppen úgy, mint Acháb családja, mert vesztére atyja halála után azok voltak a tanácsadói. Az ő tanácsukat követte, azért ment el Jorámmal, Izrael királyával harcolni Hazael, Arám királya ellen Ramot-Gileádba. Az arámok azonban megsebesítették Jorámot, mire visszatért Jiszreelbe, hogy gyógyíttassa sebeit, amelyeket Ramotban, Hazael arám király ellen vívott csatában kapott.
Ekkor Achaszja, Jorám fia, Júda királya lement, hogy meglátogassa Jiszreelben a betegeskedő Jorámot, Acháb fiát. Achaszja pusztulása az Istentől való volt, s az is, hogy elmenjen Jorámhoz. Megérkezése után ugyanis kivonult Jorámmal Jehu, Nimsi fia ellen, akit az Úr azért kent föl, hogy kiirtsa Acháb családját. Amikor tehát Jehu Acháb családján végrehajtotta az ítéletet, ott találta Júda főembereit és Achaszja testvéreinek fiait, akik szolgálatot teljesítettek Achaszja mellett, és őket is megölte.

Atalja gonosztette.

Achaszját is kerestette. El is fogták, bár elrejtőzött Someronban. Aztán Jehu elé vitték, és megölték. De azért eltemették, mert azt mondták: Jehosafát fia volt, és az teljes szívéből kereste az Urat. Azután nem volt senki se Achaszja családjából, akinek ereje lett volna az uralkodáshoz.
Amikor Atalja, Achaszja anyja látta, hogy fia meghalt, fölkelt, kiirtatta Júda házának egész királyi sarjadékát. Jehosaba, a király leánya fogta Joást, Achaszja fiát, és ellopta a halálra szánt királyfiak közül. Aztán dajkájával együtt elhelyezte az ágyasházban. Így Jehosaba, Jorám király leánya, Jehojada főpap felesége – minthogy Achaszja nővére volt – elrejtette Atalja elől, úgyhogy nem tudta megöletni. Hat évig volt nála az Isten házában elrejtőzve, addig míg Atalja királynő uralkodott az országban.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

A KAR
A VŐLEGÉNY

Térj vissza! Térj vissza, Sulammit!

Térj vissza, térj vissza,
hadd nézzünk meg!
Mi az, mit akartok Sulammiton nézni?
Tán a körtáncot kettőzött sorokban?

A KAR

Mily szép a lábad a sarudban,
fejedelmi leány!
Csípődnek hajlása olyan,
mint valami ékszer,
amelyet művészi kezek készítettek.

A köldököd akár egy kerek csésze.
Ne hiányozzék a fűszerezett bor se!
A hasad olyan, mint a búzarakás,
amelyet liliomok kerítenek körül.

A két melled, mint a gidák, a gazella ikrei.

A nyakad mása elefántcsonttorony,
szemed a hesboni tavakhoz hasonlít,
a Bat-Rabbim felé vezető kapunál.
Az orrod olyan, mint a Libanon tornya,
amely Damaszkusz felé néz.

Fejed, mint a Kármel,
s fejeden a haj, mint a bíbor.
Királyt tart bilincsben a hajfonatod.

A VŐLEGÉNY

Milyen szép vagy és milyen igézetes!
Szerelmem, gyönyörűségem!

Akár a pálmafa, olyan a termeted,
a melleid meg, mint a szőlőfürtök.

Elhatároztam: fölmegyek a pálmafára,
s megszerzem gyümölcseit.
A melleid legyenek szőlőfürtök,
a leheleted almaillat,

A MENYASSZONY

A szád meg bor a legjavából.
Oly simán csúszik le a kedvesem (torkán),
szelíden ömlik el az alvók ajakán.

Kedvesemé vagyok, utánam vágyódik.

Gyere, kedvesem, menjünk ki a mezőre,
töltsük az éjszakát (kinn) a tanyákon!

Korán reggel menjünk ki a szőlőhegyre,
nézzük meg, fakad-e a szőlő vesszeje.
Vajon kifeslettek-e virága bimbói,
s a gránátalmafák virágoznak-e már?
Ott ajándékozlak meg szerelmemmel.

Illatot árasztanak a szerelem almái,
sok pompás gyümölcs hever ajtónk előtt.
Frisset is, régit is tettem el neked,
kedvesem!

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk! Mi vagyunk a te szereteted célpontjai. Te örök vagy és olyan titokzatos; mindenható és mindenütt jelenlevő. Te vagy minden, ami jó, és mégis szeretsz minket, akik nem vagyunk mindig jók. Követsz minket, vágyakozol utánunk: megtörtségünkben és gyengeségünkben is, Uram, minket választasz. Segíts, hogy valóban kiválasztottak legyünk általad! Segíts, hogy mi is téged válasszunk! Jézus nevében kérünk, segíts, hogy befogadhassuk a szeretetedet és segíts, hogy viszontszeressünk téged! Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

A Királyok első könyvében egy nagyon érdekes történetet találunk, ami feltárja Acháb és Izebel szívét, a bennük lévő gonoszságot. Az összes király közül ez a király a leggonoszabb a feleségével együtt. Igazság szerint Izrael királyai, az északi tíz törzs királyai mind gonoszak voltak. Nem emlékszem, hogy akadt volna egy jó is, de Acháb tipikusan az a király, aki megmutatja mennyire gonosszá, sötétté tud válni valaki. Ahogy Izebel is.

Acháb király Nabot szőlőskertjét akarta megszerezni. Erre Nabot azt mondta, hogy nem adja neki. Miért nem? Emlékezzünk vissza, olvastuk az Ószövetségben, hogy nem adhatod el a földedet, mert az nem a tied. Csupán használója vagy. A föld Istené és a családodhoz tartozik. Ezért, ha kényszerűségből el kell adni, akkor is visszakapod a jubileumi évben. Ezt olvastuk a Leviták könyve 25. fejezetében, és ez nagyon fontos. Manapság könnyedén tudsz földet eladni, de az a te saját földed. Emlékezzünk vissza a kezdetekre, amikor Isten megígérte, hogy Ábrahámnak földet ad. Utódai, Izrael népe meg is kapja, majd felosztják a törzsek között, s azon belül a családok között is. Most pedig itt van Nabot, a jiszreelita, akinek van földje, de ugye, az nem az övé, hanem a családjáé. A Számok könyve 36. fejezetében olvastuk, hogy „Izrael fiainak meg kell őrizniük atyáik törzsének örökrészét”. Vagyis Nabot nem teheti, hogy eladja Achábnak, de nem is üzletelhet vele, hogy kap érte egy másikat cserébe. Tehát Nabot hűséges, Acháb pedig ingerlékeny.

Hazamegy és nem eszik, nem iszik semmit, csak duzzog, mint egy gyerek. Megmutatja, milyen a szíve. A felesége, Izebel is megmutatja, milyen a szíve, amikor levelet ír Acháb nevében. Ráveszi az embereket, hogy Nabottal, a jiszreelitával gonoszságot tegyenek. De gondoljunk csak bele, Izebel Acháb nevében írt levelet, az ő pecsétjével pecsételte le, majd elküldte a Nabottal együtt lakó véneknek és az előkelőknek. Megírta nekik, hogy válasszanak két semmirekellőt, akik főbenjáró bűnökkel vádolják meg Nabotot. Meg is tették. Nagyon durva. Ezen a ponton csak vakarjuk a fejünket és elgondolkodunk, hogy igen, Acháb és Izebel valóban aljas dolgot tett. De mi van a vénekkel és az előkelőkkel? Az ő nevüket nem tudjuk, de azt tudjuk, hogy semmit nem tettek, hogy megakadályozzák Nabot meggyilkolását, megkövezését. Szoktuk mondani, hogy a gonosz győzelméhez csak jó emberek kellenek, akik semmit sem csinálnak. És pontosan ez történik itt a jiszreelita Nabot városában. A véneknek és a nemeseknek azt mondták, hogy csinálják végig ezt a koncepciós pert, és ők simán meg is tették. Erre Illés próféta kijelenti Isten szavát, miszerint Izebel és Acháb hamarosan meg fog halni. Acháb mutat valamennyi bűnbánatot, amiért Isten meg is hosszabbítja egy kicsit az életét. (Igaz, a következő fejezetben meghal, de ezt nem akartam elárulni). Mielőtt a Királyok első könyvének végéhez érnénk, Acháb meghal. Illés próféta levélben adta tudtukra Isten végzése szerinti pusztulásukat.

Délen Jehosafát a király, aki jó király, sok jó dolgot tett, bár nem volt tökéletes. Ő tipikusan olyan király, akivel meg vagyunk elégedve, pedig az ő hibáinak messzemenő következményei lesznek… Utána az ő elsőszülött fia, Jorám lesz a király, akinek az az első dolga, hogy minden testvérét megöleti… Apjuk sok ajándékot adott a többi fiútestvérének kárpótlásul, de Jorámnak adta a királyságot, mert ő volt az elsőszülött. Majd Jorám az összes fiútestvérét megölette.

Nemcsak ezt teszi, hanem hagyja magát befolyásolni a felesége által, aki egyébként Acháb lánya. Érdekes, hogy a Krónikák második könyvében folyamatosan előjön, hogy Jorámra hatással volt Acháb, azt tette, amit ő tett, Acháb példáját követte. És emlékezzünk, hogy Acháb tipikusan a gonosz király volt és Jorám is hozzá hasonló. Jorám hűtlen volt, nemcsak mert megölte a testvéreit, hanem Isten imádásában is hűtlen volt. Olvastuk, hogy oltárokat emelt más isteneknek, vagyis félrevezette az embereket és eltérítette őket Istentől. Jorám sebezhetővé tette népét. Hiszen mikor van Izrael biztonságban? Hogyan van Isten kiválasztott népe védelem alatt? Úgy, ha hűségben járnak. Mert Isten mellettük van, harcol értük.

Jehosafát ellen is felvonult három másik királyság, de Isten erre azt mondja: „ne aggódj, majd én harcolok érted”. Jorám, azzal, hogy nem vezeti az embereket az Úrhoz, nemcsak lelkileg teszi ki magát és az embereit a veszedelemnek, hanem fizikailag is. Miután belehal szörnyű bélbetegségébe, fia, Achaszja lesz a király. Ő is gonosz dolgokat tesz, mert az anyja, Atalja példáját követi, aki ugye Acháb lánya volt. Korábban Jorám szintén Atalja példáját követte, a feleségéét, most pedig fia, Achaszja is ugyanezt teszi. Acháb lánya vezeti őt is a gonoszságba. Hamarosan Achaszja is meghal, igen fiatalon, rövid uralkodás után. Őt anyja, Atalja követi a trónon. És mit tesz Atalja? Ahogy az előbb említettem, ő Acháb lánya, és az alma itt sem esett messze a fájától. Atalja kiirtatta Júda királyi házának minden utódát. Emlékezzünk az ígéretre, hogy Isten megáldja Ábrahám utódait Dávidon keresztül, hogy Dávid örökre a trónon ül. Most pedig itt van Atalja, Izrael királyának a lánya, aki mindenkit megölet Júda házában, majd a trónt követeli. Ugyanakkor látunk egy fiatal nőt, Jorám leányát, akit Jehosabának hívnak, aki elrejti Joást, Achaszja fiát és hat évig rejtegeti Jehojada főpappal együtt. Hiszen Atalja, a nagymamája őt is halálra szánta…

Nagy fordulat tanúi lehetünk, amikor Joás színre lép a bujkálás után… Vajon mi történik ekkor Ataljaval? (Acháb lányával, Jorám feleségével, Achaszja anyjával, Joás nagyanyjával…?)

Holnap kiderül, csak maradjatok velünk. Jó, hogy idáig eljutottunk, de ez csak úgy sikerülhetett, hogy imádkozunk egymásért. Én imádkozom értetek. Kérlek, imádkozzatok értem és egymásért is!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.