Napi ráhangoló: „Uram, mikor láttunk téged éhezni, szomjazni…?”
Nagyböjt 1. hete, hétfő
„Amikor megtettétek ezt egynek e legkisebb testvéreim közül, nekem tettétek.”
„Uram, mikor láttunk téged éhezni, szomjazni…?” – ebbe a kérdésbe torkollik mindnyájunk élete és az egész világtörténelem. Ugyanezt a kérdést teszik fel az ítéletkor az igazak és a gonoszok, s az erre a kérdésre adott isteni válasz dönti el örök sorsunkat. Nem vallási kérdés ez, hanem üdvösségünk alapkérdése, amely egy bizonyos életformát feltételez. Jézus jó pedagógus: amikor előre elárulja, mi lesz megítéltetésünk mércéje az utolsó napon, egyben „receptet” is ad az üdvösségre: csak a tettek szolgálhatnak üdvösségre, akár kifejezett vallásos hit nélkül is, mert a másokért való élet öntudatlan mélységben a megtestesülésbe vetett hitet hordozza, mely felölel minden állapotot és élethelyzetet.
Nem adunk pénzt az utcai kéregetőnek, mondván, hogy pár forinttal úgysem tudjuk megoldani a nyomorgók helyzetét? Vagy mert gyanús, hogy italra költi, esetleg megbízásból dolgozik? Vagy adunk, de csak azért, hogy megnyugtassuk a lelkiismeretünket? Ne hagyjuk becsapni magunkat: csupán pénzzel így sem, úgy sem segíthetünk. Talán nem is azt a kirakatba tett, a jó ízlést provokáló ínséget kell orvosolnunk a felszínen, hanem valahol mélyebben kell irgalmasnak lennünk. Hiszen nemcsak testi éhség és szomjúság, nemcsak testi idegenség és mezítelenség, nemcsak testi betegség és fogság létezik, hanem szellemi és lelki is. Ezek enyhítése nem pénztárca kérdése. Mint ahogy igazából semmi sem az, ami lényeges.
Imádság
Urunk Jézus, adj nekünk olyan belső látást, mely felismer téged embertársainkban, akiknek a mi figyelmünkre és szeretetünkre van szüksége. Adj erőt és bátorságot, hogy ha olykor nehezünkre esik is meglátnunk Téged ingerült házastársunkban, az idegeinkre menő szomszédban vagy az aluljáróban piszkosan, részegen heverő hajléktalanban, képesek legyünk a Neked kijáró szeretettel odafordulni hozzá, irgalmasságot cselekedni vele, és szívből imádkozni érte. Hiszen Szent Ferenc atyánk is csak akkor ismert fel a leprásban Téged, miután megcsókolta…
Készült Barsi Balázs – Telek Péter-Pál: Új Magasság és Mélység c. könyve alapján.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
Köszönöm hogy ismét a postaládámban
találok minden üzenetet .Nagyon hiányzott ez a pár napos kimaradás.
Már évek óta kísérem.
Hálás üdvözlettel Róza.
INRI,
igen atyám. Naponta ott állnak az aldi meg lidli kosaras kocsijai mellett a “kosárpénzre koldulók” sok-sok helyen. Többségükön látszik, hogy felduzzadt pocokkképpel be vannak szíivva ezzel azzal (pályinka-koksz?). Hopsz ugyanott hirtelen a merciböl kiugrik román rendszámmal egy Gábor és boldogan nyujtja kezét ékes magyarul szól hirtelen: “szalem alájkum…s`máris mondja tovább ugye kérdezhetek valamit? Hol van ez és ez a bolt-és amaz a hivatal itten? Véltelen maradt egy rozsdamentes kés vagy lábas készletem tizede áron adom idenézzen csillog villog? két kés 3900 ft, négy lábos 5120 ft ugye ez majdenem ingyen van…hányat kérsz brúúder? Sietek vissza svajcba csak gyorsan itt még ezt leadom mert megmaradt…Jo kocsid van mondom neki—Ja ez a Katári Gaborék ajéndéka- mondja nevetve…Kössz nem kell semmi-mondom és megyek mert nem hagy szohoz jutni és továbbmenni… Most haragszol dörmed rám?” Mikor otthagyom hirtelen beugrik a mercibe és mig bemegyek a boltba kétszer köröz kötülöttem mosolygva hátha mégis veszek valaamit…
Kitöl vegyek-kin segitsek? Kinek adjak utcai adományt? Ez a keereszténységem irgalmas szamaritánius jotette? Melyik éhezik? Aki a bevásárlokocsibol kéri a százast? Vagy amelyik a katári merciböl tized áron adja a rozsdamentes lábosokat. Kijövetlor láttam, hogy a „szemfüles vevök“ vettek ist öle két kartonnal tizede áron…
Kinek segitsek-mert Jezus által vélt szegényei azok egészen mások…egészen máshol vannak. Nem egyedül vagyok felelös a világ gondjainak orvoslasára, de nem vonhatom ki magam azok alól…Hogyanhát? Mit tegyünk? Kinek küldjünk adományt?
Elsö azaza Jézusi követelmény, hogy magam ne kérjek, ahanem adni tudjak (hitet-felelösséget-gondoskodást-péneztis annak aki nem tud dolgozni-mert öreg-beteg-háborúsujtja). Elsösorban magam vagyok aki éhezik-fázik-segitenem kell magamon-hogy sikeres munkámmal tanulásommal ne kéregessek hanam adakozzak. Kinek mit? Nem elsösorban pénzt-azt csak a begeknek-egyházamnak-háborusáldozatoknak…
Lásd Mozes Lev 19,1-2.11-18: könyvét fenn : “Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek szent vagyok. Senki közületek ne lopja meg, ne vezesse félre és ne csalja meg a másik embert. Ne esküdj hamisan a nevemre, mert azzal megszentségteleníted Istened nevét, Én vagyok az Úr!
Ne használd ki és ne zsákmányold ki embertársadat; a munkás bére ne maradjon nálad másnap reggelig.
Ne átkozd a némát, és ne tégy akadályt a vak útjába, hanem féld Istenedet. Én vagyok az Úr!
Ne légy igazságtalan az ítélkezésben. Ne kedvezz a gyengének, és ne engedd, hogy a hatalmas elszédítsen: igazság szerint ítélkezz embertársad felett.
Ne rágalmazd tieidet, és ne törj embertársad életére. Én vagyok az Úr! Ne táplálj gyűlöletet szívedben testvéred iránt. Fedd meg embertársadat, és akkor nem osztozol bűnében. Ne légy bosszúálló, és ne gyűlölködj néped fiaival.
Szeresd embertársadat, úgy mint magadat. Én vagyok az Úr!
Ez az Isten igéje.”
Lev 19,1-2.11-18
Mi az az igazság ami Jézusi? Kersztény-katolikus? E tekintetben? Kia z én felebarátom(nöm)?
Elsö küldetésem 18 éves korom után a páromhoz szól. Öt leljem meg azonos vasárnapi misére való járásunk szerint a legjobban. Vagy ma´shonnani katolikus körböl gyakorlo katolikus hajadont keressen a völegény…A menyasszony is kereshet. Legjobb ha mindketö keresö. Nem a bálokon-nem a buliba-nem a táncparketten-nem a bikinis strandon nem “az elsöéjszakaszex” internetes-oldalon…ha kérhetném…Olyan kedves völegeny nem kell aki nem akar hazasságrol, gyerekekröl egy-két eves távon érdemben hallani…Olyannal ne engedd meg anya ha szereted, hogy hozzáköltözzön lányod- csakugy…Ha sir akkor se. Mert elhasználják és dobják pár év mulva mert szexisebbet lel az ilyen udvarló- ösztönállatja…
A nagycsalád leg. három gyerek legyen az alap.
Szorgalamas állando tanulas és munka. Családalapitás.
A pénzem ilyenkor lép szinre…a fentiek szolgálatában felelösséggel…Itt europában ez többnyire rendszerszintüen megoldott.
Ezután legyen és maradjon a cödakára=szegényekre, egyházra. Nem a bünös alkoholra adakozni…Aki koldul és egészséges annak munkát kell javasolni-oda küldeni ahol felvétel van. Vannak ilyen egyházi irodák is. Aki koldul nem egészséges azt szocalis foglakoztatóba vinni. Nem tojást, hanem csirkét kell adományozni-ösi bölcsesség-meg kell tanitani a felelöséggteljes “csirektartást” a gyerekeinkek. Hogy naponta legyen frisstojásuk ne csak egyszer egy amit kiktoltak-kotlottak tyaukjaink és megették…Persze átvitt értelemeben.
De igaz, hogy nem a pénz a legfontosabb. Hanem a felelösségteljes életrenevelés. Elsösorban a tiz mozesi parancsolat szerint+7 szentséges szenthagyomány szerint.
Fenn ez is áll: “Hiszen nemcsak testi éhség és szomjúság, nemcsak testi idegenség és mezítelenség, nemcsak testi betegség és fogság létezik, hanem szellemi és lelki is. Ezek enyhítése nem pénztárca kérdése. Mint ahogy igazából semmi sem az, ami lényeges.”
Aki mindenkit kivétel nélkül szid, merthogy Ö dolgozik, mások meg röhögik és jomegvannak…az nem akar a saját felelötlen életén felül emlekedni. Aki mindig a vélt többséghez igazodik az el van veszve. Mert ez a vélt többség az nincsen. Odadörgölödzik az elvetelen ember ahonnan csorog az adomány…Ez pedig naponta változó sokszor nagyon káros – embert lekicsinylö érdekszövetség. Ami soha sem boldogit csak ameddig az azon vett alkohol boditja a szerencsétlenek agyát kikapcsolva-feledeteti a fájdalmat…amit végülis az egéeszeégesek maguknak okoznak.
Boldog csakis az lesz akinek sorsa a kezében van. Aki képes lesz önként szabadon dönteni a Joteremtö mellett. Az ö kadosh(=itt szentséges-különösen-tisztelendö) életébeböl részesedni akarván. A joteremtö ki nem akar ettöl avilágtol elkülönülve lenni. Söt az ember önkéntes közremüködésére vár kölöcsönös szövetségben vele fele-fele. Aki tudja, hogy itt és most ez már a mennyek országa. Egymást segitö szeretö emberek között. Ennek mintapaeldája a zsidoknál zárt családi törzsi szinten a szukoti (nálunk urnapi körmeneti) csokor. Igy nez ki:
“Etrog=Cédrátcitrom=Ádámalma(ez volt a paradicsoamban) =Oriáscitrom izletes söt illatos. Biblia tanulmányozó söt Jótcselkvö
Lulav=Pálmaág=Datolyapálma gyümölcse izeletes szaga azonban nincs. Biblia tanulmányozó-tudos, de nemjót cselekvö (jocselekdet hiányos, jocselekedet: eredtileg 613 jocselekedtparancs van de szorványban csak 271 tarthato be a zsidoknál)
Hádász=Mirtuszág illatos de izetlen. Jocselekvö de nem bibliaolavso-tudos
Árává=Füzfaág se ize se illata. Se bibliát nem tanul (nemvallásos) és jocselekedethiányos is.
Lulávcsokor=“Kössétek össze a fenti négyet egy csokorba, és egyik a másikat engeszteli ki. Ez a zsido közösség teljessége.” Ezzel lesz a sátroban tartott szertartáson imák alklamával annak megfeleö rend szerint integetve A Jotermtöt kérve öfeléje is.
Tehát megtanulhatjuk, hogy nekünk is igy kell a nemhivök fele hozzáalnunk. Azzal is kinek se ize se illata. Se bibliát nem tanul és jocselekedethiányos is. Azonban elsösorban a saját családunk-egyházközségünk tagjainak felelösségteljes gyermek-családi nevelése a mi dolgunk. Meg a lakohelyünk szeretete. Ahol megfordulunk ezt mutassák tetteink. Jézus kiterjesztette a mindennépek nemhivö csoportjaira- vagy a mindennépek 4200 fele vallásáiara is a tiz mozesi parancsaolat egyedül boldogitó érvényét (ahol azok egyáltalán teljesen ismeretelenek voltak-és vannak) … Önkétes követésre az urnapi körmeneten látható modon. Adakozni meg igy kell a bajbajutott felebarátomnak:
Lásd Lukács evangelium 10 fejezet: Az irgalmas szamaritánus.
25Egy törvénytudó felállt, hogy próbára tegye. „Mester – szólította meg –, mit tegyek, hogy eljussak az örök életre?” 26Megkérdezte tőle: „Mi van megírva a törvényben? Hogyan olvasod?” 27Így válaszolt: „Szeresd Uradat, Istenedet, teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, felebarátodat pedig, mint saját magadat.” 28„Helyesen feleltél. Tégy így, és élni fogsz!” – válaszolta neki. 29De az igazolni akarta magát, ezért megkérdezte Jézustól: „Kit tekintsek felebarátomnak?” 30Erre Jézus átvette a szót: „Egy ember Jeruzsálemből Jerikóba ment. Rablók kezébe került. Ezek kifosztották, véresre verték, és félholtan otthagyták. 31Történetesen egy pap tartott lefelé az úton. Észrevette, de elment mellette. 32Ugyanígy közeledett egy levita is. Látta, de továbbment. 33Végül egy szamariainak is arra vitt az útja. Amikor meglátta, megesett rajta a szíve. 34Odament hozzá, olajat és bort öntött a sebeire és bekötözte, magát az embert pedig felültette teherhordó állatára, elvitte egy fogadóba és ápolta. 35Másnap elővett két dénárt, odaadta a fogadósnak ezzel a kéréssel: Viseld gondját, és ha többet költenél, visszatérve megadom neked. 36Mit gondolsz, e három közül ki volt az igazi felebarátja annak, aki a rablók kezébe került?” 37„Aki irgalmas szívű volt iránta” – felelte. Jézus így folytatta: „Menj és tégy te is hasonlóképpen.” Osli mosolgyos madonna könyörögj érettünk.
52. nap: Izrael folytatja útját – Biblia egy év alatt podcast
Szerző:
Fábry Kornél
2026. február 21.
INRI,
a zsoltárban fenn olvashato: “Mily kedves a te hajlékod, Seregek Ura! Lelkem vágyakozva eped az Úr udvaraiba; lelkem és testem sóvárog az élő Isten után. A veréb is otthont talál magának, s a fecske fészket, hogy kicsinyeit oda rejthesse, oltáraidnál, Seregek Ura, Istenem és királyom! Boldogok, akik házadban laknak, téged örökké magasztalnak.”
Ezaza zsoltár. Az elsö szövetségben vannak hasonlatosak több is. A második szövetségben az Élö-Istendicsértre a nemzsidokra is Jezus kiterjeszteni inditotta el a 12 analfabéta zsido halász tanitványait. Nem teologusok tanait kellett továbbadják. Nem tudtak olvasni=nem voltak irástudók. Csakis a Jézusesemény tanui voltak-lettek volt. Teologia már volt ott, az elsö szövetség a zsidoság (és a világ) 5786 éves történelmével. Ott is mint minden más vallásban is (a 4200-