43. nap: A szövetség ládája – Biblia egy év alatt podcast
Korszak: Egyiptom és a Kivonulás
Ima
Mennyei Atyánk! Dicsérünk téged és hálát adunk neked nemcsak a jövőbeli gondoskodásodért, hanem azért is, amit a múltban tettél értünk. Dicsérünk téged minden jóért, amit az életünkbe hoztál, és főleg azért, mert Szentlelked által, akit a keresztségben adtál nekünk, a gyermekeiddé tettél minket. Köszönjük az ima ajándékát, köszönjük, hogy feltártad előttünk a szívedet és megmutattad, hogyan közeledhetünk hozzád. Mert nélküled elveszettek lennénk, nem tudnánk, hogyan jöhetünk hozzád, nem tudnánk, hogyan éljünk igazán szabadon és szentül. Te, aki szent vagy, arra hívsz minket, hogy mi is szentek legyünk, és kegyelmedben lehetővé teszed ezt számunkra, még akkor is, ha nagyon az út elején tartunk. Segíts ma minket szentekké válni! Jézus Krisztus hatalmas nevében kérjük ezt.
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! Ámen!
Elmélkedés
A mai olvasmányban a szent sátorról, a szövetség ládájáról, a függönyökről és a mécstartóról olvashattunk – mindezek nagyon fontosak, de ha még sosem láttuk ezeket a tárgyakat lerajzolva, nehézségekbe ütközhetünk olvasás közben. Például amikor Isten a mécstartót írja le Mózesnek, képzeljük el, hogy van ennek egy törzse és vannak kelyhei, amik egy-egy virágot szimbolizálnak, és mindkét oldalából három-három ág jön ki. Ez így első hallásra sok is lehet, nincsen mellette ábra, ami segíti az összerakást… De mi is ez? Nos, ez egy menórához hasonlít a legjobban – ami pedig egy hétágú gyertyatartó.
Ha valaki esetleg látta „Az elveszett frigyláda fosztogatói” című Indiana Jones filmet, akkor a szövetség ládáját is könnyebben elképzeli. Ez tényleg egy láda, aminek adott méretei vannak, a tetején az angyalokkal, a kerubok szobraival, akik széttárják szárnyaikat az engesztelés táblája fölé, ami a szövetség ládájának a tetején található. A szent sátor belsejében, a függönyön belül volt a legszentebb hely – a szentek szentje –, ahová semmi mást nem tettek be, csak a szövetség ládáját.
A függönyön kívül három dolog volt: a felajánlott kenyerek asztala, a mécstartó és az égőáldozati oltár. Ez a három dolog volt a függönyön kívül.
Fontos, hogy ezeken a látszólag felesleges részleteken ne fussunk át túl gyorsan, mert vannak itt olyan felismerések, amelyek kapcsolatban állnak velünk, katolikus keresztényekkel. A függöny, amely elválasztotta a szent sátor belső terét a szentek szentjétől, ez volt az a függöny, amely kettéhasadt, felülről egészen az aljáig, amikor Urunk Jézus a Mennyei Atya kezébe ajánlotta, majd kilehelte lelkét.
Az engesztelés táblája már nem volt ott, amikor Jézus meghalt, a láda sorsa ugyanis az első templom Krisztus előtt 586-ban történt lerombolása után ismeretlen. De a szentek szentjével kapcsolatos elképzelés ugyanaz maradt azóta is: ott lakik Isten, és az engesztelés, az irgalom áradt ki abban a pillanatban, amikor Jézus kilehelte lelkét.
Isten kegyelme árad ki a világra, amikor a katona lándzsájával átszúrja Jézus oldalát: vér és víz tör elő, Jézus Szent Vére és a keresztség vize. A szentek szentje feltárul előttünk, de nem azért, mert már nem szent, hanem mert már nem elérhetetlen a számunkra. Isten szeretete árad ki, amelyet lehetetlen visszatartani.
Isten a kenyerekről is említést tesz: „Az asztalon rakd ki elém mindig a felajánlott kenyereket.” (Kiv 25,30). Mint tudjuk, számunkra, katolikus keresztények számára nagyon különleges a felajánlott kenyér. Minden egyes katolikus templomban, a tabernákulumban, bent a szentek szentjében ott van a felajánlott és átváltoztatott kenyér, az Élet Kenyere. A szent kenyér, amely Isten jelenlétét hordozza, de nem csak szimbólumként, hanem valóságosan. Itt van Jézus Krisztus az Oltáriszentségben, aki továbbra is közöttünk él. Ezért is hajtunk térdet a tabernákulum előtt. Ez a térdhajtás nem e tárgynak szól, hanem Jézus Krisztusnak, aki valóságosan jelen van a kenyér színe alatt, ahogy mondani szoktuk, tehát az Oltáriszentségben.
A Leviták könyvében szokás szerint felsorolnak néhány szabályt, például a zsidók haj- és ruhaviseletéről. Fontos ismernünk ennek a szövegnek a kontextusát, ami pedig az, hogy bár ránk nyilván nem vonatkoznak, de akkoriban ezek érvényes és fontos szabályok voltak a zsidó nép számára. Ennek a tudásnak a birtokában közelítsük meg a Szentírás ezen szakaszait. A Leviták könyvének fontos szerepe van abban, hogy emlékeztesse Izrael népét saját történetére, valódi identitására. De Isten saját szentségét és isteni mivoltát is ki akarta nyilatkoztatni. Mai szemmel a könyvben leírt büntetések akár igazságtalannak is tűnhetnek (irtassék ki a népből). Látnunk kell azonban, hogy ezzel Isten az ő népét meg szeretné tanítani arra, hogy a tetteknek mindig következményük van. Hatalmas bölcsességében olyan szabályokat tanít nekik, amiket ők abban a helyzetben, abban a korban értelmezni tudnak. Először mindig az igazságról tanít, és csak utána a kegyelemről. Ezért tartom nagyon erőteljesnek, amit pár napja idéztem a Leviták könyve 19,15-ből: „Ne légy igazságtalan az ítélkezésben. Ne kedvezz a gyengének, és ne engedd, hogy a hatalmas elszédítsen: igazság szerint ítélkezz embertársad fölött.” Istennek tehát első körben meg kell tanítania, mi az igazságosság, mielőtt megtanítana bennünket az igazság, az igazságosság és a jóság finomabb árnyalataira – mondhatjuk úgy is, hogy a fekete és fehér közötti „szürke zónákra” –, előbb meg kell tanítania nekünk, hogy mi a jó és mi a rossz.
Ezer bocsánat, hogy már második napja kicsit hosszabbra sikerült a podcast. Remélem, legalább másfélszeres lejátszási sebességen hallgatod, hogy beleférjen az utazásodba, a munkába menet, vasalás közben, vagy bárhol is, ahol Isten szavával, a Szentírással imádkozol. Csak engedd, hogy az Úr szava megérintse, megszólítsa a szívedet.
Úgy gondolom, óriási ajándék számunkra, hogy egyszerre járhatjuk végig a Kivonulás és a Leviták könyvét. Holnap és az elkövetkező napokban is folytatjuk ezt az utat. Alig várom.
Kérlek, hordozz engem az imáidban. Én is imádkozom érted. Imádkozzunk egymásért, mert íme: a 43. napot is kipipáltuk, és holnap már tovább lepünk a 44. napra.










INRI,
urnapi körmenet. Mint màr mondtam 10. filia lett nemrég a falunk. Egy plébi egy kàplan. Làtja El. Nagyvsrosi plebàniai mellett. 248 év utàn a körmeneteket nem tudja megtartani. Ott tavaly KB. 100- mal többen Vettel részt. Ehyhazadòt 700 fö fizet. AZ urnapi körmenetet a 4 satorral azért talaltak ki, Mert Mi IS körbehordozzuk a Mi “frigyladankat” emlékül a zsidòk pusztai vandorlàsàra…többszàzeve magàt Jezust AZ oltaron szentséget hordjuk körbe a 4 àllomàson imàkkal énekekkel…EZ egy Par oras rövid szertettas nagyon felemelö. EZ IS identöl elmarad falumban. AZ atya azt mondtam EZ csak egy szép uj hagyomàny a Nagy templomakan ill. Körny4kén Meg IS trazja de ezen a filiàn erre nincs kapacitàsa…EZ egyébként nem kötelezo Mint a mise. Körmeneti parancsolat nincs EZ egy monarchiabeli szokàs csupàn…Isten adja, hogy mégis legyen kõrenet ujra nàlunk Mint mindig 248 éve…Feltamadasi, Urnapi, Viragvasarnapi IS…
Osli mosolygos Madonna könyörögj érettünk.
Isten àldjon Kornél atya köszönjük szépen a szép beszédet és elmélkedést szép napot 🙏 Ámen 🙏🙏🙏