131. nap: A jövő reménye

Korszak: Királyok kora

Ima

Mennyei Atyánk, imádunk téged. Hálát adunk neked, mert sokszor találjuk magunkat csatákban. Sokszor érezzük úgy, hogy cselekednünk kell, meg kell szólalnunk. Azt is tapasztaljuk, hogy tartózkodnunk kell a cselekvéstől és csendben kell maradnunk. Urunk, néha össze vagyunk zavarodva, nem vagyunk biztosak benne, hogyan cselekedjünk és hogyan ne. Mikor kell lépnünk és mikor nem. Urunk, ez különösen olyan helyzetekben nehéz, mikor gyermekeket bízol ránk: mikor van szükség fegyelmezésre és mikor irgalomra. Mikor kell igazságosnak lennünk és mikor kell irgalmasnak lennünk. Istenünk, kérjük a bölcsességed, hogy jó döntéseket hozzunk. Bölcsességet ahhoz, hogy másoknak segíteni tudjunk, másokat szolgálni és vezetni tudjunk. Mert Istenem, az élet gyakran bonyolult és nem világos a következő lépés. Ezért kérjük bölcsességedet, hogy tudjuk, merre haladjunk tovább. Hogy tudjuk, hogyan legyünk a tieid és hogyan legyünk a körülöttünk levők segítségére. Add, hogy olyan emberek legyünk, akik tudnak segíteni! Ezt kérjük tőled, a mi Urunk, Jézus Krisztus nevében. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Kezdjük a Krónikákkal, mert az kicsit könnyebb… Isten megerősíti azt a kijelentését, amit a Sámuel második könyve 7. fejezetében adott Dávidnak, ahol Dávid házat akar építeni az Úrnak, mondván, hogy ő maga cédrusból épült házban lakik, az Úr pedig egy sátorban. S ezt Nátán először jóváhagyja, majd azt mondja neki, hogy „ne te építs házat Istennek, nem neked kell naggyá tenned az Ő nevét. Ő fog neked házat építeni és Ő teszi naggyá a te nevedet.” Ekkor Dávid egy szép imát mond, amelyben értelmezi, mit közölt vele Isten. Megérti, hogy Ő hozta el a legelőről, a juhok mellől, és tette egész Izrael királyává. Dávid felfogja, hogy mennyire megáldotta őt Isten, hogy nagy dolgokra hívta el, küldetést adott neki. Hiszen emlékezzetek csak, mi történt Dávid és Sámuel első találkozásakor. Izáj összes fia közül nem másra, mint Dávidra mutatott az Úr, akit felkent Izrael királyává. Dávid Isten szíve szerinti ember. Tudjuk, Isten nem a külsőt nézi, hanem a szívet, és Ő meglátott valamit Dávid szívében. Ezért választotta őt, ezért őt kente fel. Erre emlékeznünk kell! 

Itt a 17. fejezetben, Isten megerősíti a tényt, hogy Dávid háza örökké állni fog. Olyan királyi dinasztia lesz, melyen keresztül áldás száll az egész világra. Mindezeket a jó dolgokat újra előhozom Dávidról. Fontos, hogy ezeket újból felidézzük, hiszen tudjuk, hogy a Sámuel második könyvének 11. fejezetében Dávid házasságtörést követ el Batsebával, szexuálisan kihasználja őt, majd megszervezi férje, Urija meggyilkolását. Aztán a 12. fejezetben Nátán próféta lebuktatja Dávidot, mire ő bűnbánatot tart, de ettől még lesznek következményei a bűnének.

Az egyik következményt itt látjuk a 13. fejezetben. Absalom Dávid egyik fia, Amnon egy másik nőtől való fia, kinek féltestvére Dávid egyik lánya, Támár, aki Absalom édestestvére. Kicsit bonyolult, de azért remélem, bírjátok követni. A történet szerint Amnon vágyakozik a féltestvére, Támár után, és gyakorlatilag megerőszakolja őt. Szörnyű! A bűn rejtélyével szembesülünk itt is. A szöveg azt mondja, Amnon belebetegedett Támár utáni szerelmébe. De azt a szót, amivel ezt leírják, inkább nemi vágynak lehet fordítani, tehát Amnon nem szerette Támárt, egyszerűen csak ki akarta használni őt. Amnon egyik barátja pedig egy trükköt ajánl, amivel elérheti, hogy egyedül lehessen a lánnyal, s akkor már azt tehet vele, amit akar.

Támár szívesen készít ételt beteg testvére számára, teljesen gyanútlanul… Tudom, milyen fájdalmas fejezet ez sokatok számára, akik voltatok esetleg ilyen helyzetben. Már a 11. fejezet is egy fájdalmas szituációt ír le, ahol Dávid és Batseba története található. És most elsősorban azokhoz a nőkhöz szeretnék fordulni, akik átélték, hogy olyan férfiak, mint Amnon vagy Dávid kihasználták őket. Azoknak, akik azonosulni tudnak Támárral, mert voltak már ilyen helyzetben. Ez a bűn története. Ahogy Amnon fogja Támárt és visszaél az erejével, az a bűn rejtélye. Nemcsak a szexuális bűné, hanem a bűné általában. Nehezen felfogható ez a gonoszság, aljasság, beszűkültség, amikor valaki nem akarja látni, hogy mit is tesz… Támár tiltakozik, védi emberi méltóságát. Próbálja meggyőzni Amnont, hogy tisztelettel bánjon vele. Még egy megoldást is felajánl. Arra kéri, hogy beszéljen Dáviddal, s akkor elvehetné őt, és így nem alázná meg, nem erőszakolná meg. A Leviták könyve 18,11 amúgy tiltja a féltestvérrel való szexuális kapcsolatot. Mindenesetre Támár mindent bevet, hogy megőrizze méltóságát. De Amnon nem hallgat rá és kényszeríti, hogy feküdjön le vele. 

Majd a 15. versben azt olvassuk, hogy Amnon meggyűlöli Támárt és ez a gyűlölet erősebb, mint a korábban iránta érzett szerelem. Ez minden bűn rejtélye, hogy amikor végülis megkapja, ami után vágyakozik, a mohósága, a sóvárgása tárgyát, akkor meggyűlöli azt. Egyfajta szégyen, egyfajta utálat jelentkezik. 

Amnon szörnyen bánt Támárral, és most ennek megfelelően szörnyen is érzi magát. Nem bírja elviselni Támár jelenlétét, mert az bűnére emlékezteti. Támár kérleli, hogy ne küldje el, ha már így megalázta. Az elküldésével ugyanis nem csak a jelenét, de a jövőjét is tönkretette. Abban a kultúrában így már nem lehetett senki felesége, mert ott csak szűz lányt vettek el. Itt áll most Támár kihasználva és eldobva.

Most Jézus nevét hívom, mert sokan vagytok, akik hasonlót éltetek át személyesen, amikor valaki megerőszakolt benneteket. Jézus nevében, azt akarom, hogy tudjátok, hogy Támár története rettenetes. És bensőtök rezonál a lány szívéből feltörő kiáltásra, hogy „nem csak kihasználtál, hanem most még el is dobsz”. Tudom, sokan, akikkel így bántak, azt érzik, hogy tönkretették őket. Elutasítva érzik magukat, olyannak, akiket már nem lehet többé szeretni. Ez nem igaz! Most Jézus nevében imádkozom értetek és engedjétek, hogy Isten szava elérje a szíveteket. Szerethetőek vagytok. Akkor is, ha valaki használt és kihasznált benneteket. Isten soha nem zár ki benneteket az Ő szeretetéből. Az lehet, hogy a múltatok és jelenetek sebekkel és gonosz dolgokkal van megjelölve, de a jövőtök helyreállítható. A jövőtök nem kőbe vésett, megváltoztatható és teli van reménnyel, mert Istenünk olyan Isten, aki a törött dolgokat éppé teszi. Az elveszett dolgokat megtalálja, az életteleneknek új életet ad. Ez mindenkinek szól: ha megtört vagy, Jézus éppé akar téged tenni. Ha elveszett vagy, Ő meg akar találni. Ha nincs benned élet, Ő fel akar emelni és egy reményteljes jövőt akar adni. Kérlek, halld meg ezeket a szavakat, és engedd, hogy gyógyítsanak! Így szeret Isten téged és jövőt szán neked. Nincs vége az életednek. Távolról sincs vége.

Visszatérve a történetünkhöz, a 21. versben az áll, hogy amikor Dávid hall erről az esetről, nagyon mérges lesz és Absalom is meggyűlöli Amnont. És ahogy olvassuk, Absalom két évet vár, és bosszút áll a lánytestvéréért: megöli Amnont.

Néhány dologra érdemes figyelnünk. Az egyik: Absalom. Ez lesz a kezdete Absalom Dávid király elleni lázadásának. Majd megpróbálja Izrael népét a saját oldalára állítani apja ellen. Ez egy kritikus pont. Egy másik, talán még válságosabb helyzet, amiben Dávidot látjuk. Előző bűnénél is, amiről a 11. fejezetben olvastunk, úgy válik házasságtörővé és gyilkossá, hogy nem a hivatását teljesíti. Nem a csatában van, ahol lennie kellene, hanem Jeruzsálemben marad. Amit most olvasunk a 21. versben az az, hogy haragra lobbant, de nem tett semmit. Haragudott a fiára, Amnonra, amiért lányát, Támárt megerőszakolta, de nem tett semmit. Ha ő megbünteti Amnont, valószínűleg megelőzhette volna a gyilkosságot és talán az Absolommal való tragikus konfliktust is.

Ez fontos mindannyiunk számára. Emlékezzünk, korábban Dávid imáiban, megkérdezte Istent: „Uram, ez olyan harc, amiben akarod, hogy részt vegyek vagy olyan, amitől távol kell maradjak”? Isten pedig válaszolt neki, hogy menjen vagy maradjon. Most csak haragszik, de a saját ügyeit intézi. Haragszik, de nem viselkedik apaként. Nem szembesíti a fiát szörnyű tettével és nem védi meg a lányát, akinek át kellett élnie ezt a szörnyűséget. Istent sem kérdi meg, hogy belemenjen-e ebbe a csatába vagy sem. (S ez mindnyájukra érvényes: egyik szereplőt sem érdekli, hogy mit szól Isten.) A következő fejezetekben látjuk majd mindennek a következményeit, ez nyomot hagy Dávid életében. A saját családjában lesz meg a nyoma annak, hogy a 11. fejezetben letért küldetése útjáról. És úgy tűnik, hogy úgy is maradt. A szíve még mindig egy Isten szerinti ember szíve, de tettei már nem felelnek meg ennek a magasztos elhívásnak. 

A Mennyei Atya fiainak lettünk teremtve. Isten szíve szerint való embereknek teremtettünk. Mégsem felelünk meg mindig ennek az elhívásnak. Ezért kell imádkoznunk egymásért. És a köztünk lévő sérült emberekért, a megtörtekért, az elveszettekért és az élettelenekért. Hogy Isten meg tudjon minket gyógyítani, éppé tudjon minket tenni, megtaláljon és vissza tudjon hozni bennünket az életbe.

Imádkozom érted, kérlek, te is imádkozz értem és a Biblia egy év alatt podcast hallgatóiért!