father and son walking in the meadow in the park 2023 11 27 05 30 21 utc Medium
|

Fiúk, férfiak, apák

Az idei apák napján ünnepeltük meg azokat a férfiakat, akik megházasodtak, házasok is maradnak, akik védik, tisztelik, szolgálják a családjukat, és önmaguknál is jobban szeretik őket. A férfiakat, akik tanítják gyermekeiket, akik kitartanak és megállják helyüket.

Könnyű átsiklani egy 1951-ben megjelent regény felett. Myles Connelly első és leghíresebb könyve, az 1928-ban megjelent Mr. Blue után a szerző harmadik, és egyben kedvenc könyve, a Dan England and the Noonday Devil (Dan England és a nappal ördöge) kevesebb feltűnést keltett. Ebben Connelly a főszereplő életét követi, aki nőtlen és gyermektelen.

hirdetés

Napi rahangolo banner v1

Miután én is csak mostanában fedeztem fel ezt a könyvet, nagyon nagy hatással volt rám egy különösen elgondolkodtató rész.

“Önzés, Henry – válaszolta Dan. – Tiszta önzés. Nem gondoskodom senkiről, mert számomra ez tűnik a legboldogabb életformának. Függetlenül élek, mert az én egóm egy felsőbb lénynek még a gondolatát is kényelmetlennek érzi. Az egész létem nagyon hasonlít egy rossz színdarabra. Nem vezet sehova. Nincs benne se fejlődés, se csúcspont.

Ha megnősültem volna, és gyerekeim lettek volna, akkor lenne mentségem az ajándékba kapott életemre. De féltem.

Ma apának lenni hősies hivatás. A múlt apái sok tekintetben idillikus alakok voltak, nyugodtan éltek a család ölén, terveztek és félretettek a jövőre. Ma azonban az apa zűrzavarban él, és hiába gürcöl. Ha szorgalmas és hozzáértő, akkor nem a családjáért, vagy a jövőért dolgozik, hanem a mindenütt megtalálható lustákért és a hozzá nem értőkért. Otthona többé már nem az a békés hely. A gyerekei a halál és a pusztítás gépeit vezetik, az éjszaka közepén megszólaló telefon csörgése pedig a levegőben vagy az úton történt tragédia hírnöke. Az elme betegségei, amelyek a modern környezet őrületének és mesterséges voltának következményei, szétzilálják és időnként elpusztítják azokat, akiket szeret.

Még veszélyesebb az, ahogyan az egyre arrogánsabb és hitetlenebb világ folytonosan fenyegeti a hitet és az erkölcsöt. Sokkal veszélyesebbek a lélek betegségei (eluralkodik a szkepticizmus és az apátia), amely mindig itt van, akár a pestis. A kolostor falain kívül az élet veszélyes, erőszakosan versengő és gyakran embertelen. Egy elkötelezett apa ma hős, és ha azt kérdezed, miért néz olyan bátran szembe a sorsával, azt felelem, mert van benne valami a szentekből. Őt nem tapsolják meg. Az anyát dalban dicsérik, és történetekben magasztalják. De az apa útját nem kíséri kürtszó, dobpergés vagy zászlólengetés. Szeretete, érzelmei valóban kiszolgáltatják őt a sorsának.

Azok a szent férfiak és nők, akik elvonultak a világtól, Isten nagyszerű gyermekei, de ha nem lennének zaklatott, robotoló szegény apák, akkor nem lennének azok a csodálatos gyermekek sem, hogy mást ne mondjak: soha meg sem születtek volna. Az elme békességét, a lélek békéjét nagyszerű birtokolni, de ezek nem az elkötelezett apa számára vannak. Az a bizonyos benne rejtőző szent azt követeli, hogy menjen, nézzen szembe a nap kihívásaival, hogy ne a saját nyugalmát és jóllétét keresse, hanem azokét, akik rá vannak bízva. Merészkedjen ki a világba, és ott a férfiak sűrűjében keresse annak a lehetőségét, hogy szeresse a felebarátját, és szeresse az ellenségét, azért, hogy előre nyomulva és nem visszavonulva, csatában és nem elvonultságban bizonyítsa, hogy méltó Ahhoz, aki megosztotta vele a teremtés isteni hatalmát.

A pap felajánlhatja a szentmisét, az apáca az önmegtagadást, a szemlélődő szerzetesek nem szűnő imáikkal és önsanyargatással ostromolhatják az eget: ők mind segítségért kiálthatnak, könyöröghetnek, hogy az Örökkévaló Bíró ne sújtson le, de az apa – az a jelentéktelen, ásító alak, akit kora reggel látunk, ahogy indul a boltba, a hivatalba, a gyárba, a bányába, az a fáradt, gondterhelt ember, aki este hazatér, gyakran tettetett mosollyal és jókedvvel, – ő a hit első számú harcosa és őrzője. Mert ő az otthon hajójának a kapitánya, az a bástya, amelyre a keresztény civilizáció épült. Nincs olyan rend vagy szervezet, amely feljegyezné az apák hősiességét, vagy kezdeményezné a boldoggá avatásukat. Ő az a hétköznapi, gyakran dicstelen igavonó, akinek a legfeltűnőbb ismertetőjele hasonlósága ahhoz a szamárhoz, amely Krisztust hordta a hátán.”

Igen, Dan England monológ-szerűsége az apaságról szól. De elsősorban a férfiasságról. És még inkább arról a vágyról, hogy valaki férfi legyen… Egy egészséges kultúrában szükség van olyan fiúkra, akik felnőve férfiak, férjek, apák akarnak lenni.

Tisztán látszik, hogy majdnem 75 évvel az után, hogy Connolly megírta ezt a részt, a helyzet nem jó. A tipikus amerikai fiú küszködik. És e küzdelem korán kezdődik. Az Institute for Family Studies tanulmányában az szerepel, hogy az amerikai iskolákban a legrosszabb jegyek (D és F) 70 százalékát a fiúk kapják. A 8. osztályos fiúknak csak 24 százaléka olvas jól, és csak 20 százaléka ír megfelelően. A felzárkóztató oktatásban résztvevők kétharmada fiú, és bizonyítottnak látszik, hogy mindezt az erőfeszítés hiánya okozza, nem pedig az intelligenciában rejlő különbségek.

A fiúk kínlódása a középiskola után is folytatódik. Az Institute for Family Studies egy másik jelentése szerint az egyetemeken a fiatal férfiak aránya mindössze 40 százalék, jóval a történelmi átlag alatt van, és alacsonyabb ennek a korosztálynak a fiú-lány arányánál. Talán nem meglepő, hogy 2015-ben a 21 és 30 év közötti amerikai férfiak durván negyede arról számolt be, hogy egyáltalán nem dolgozott a megelőző 12 hónapban. Talán az sem meglepő, hogy 2012 óta a 30 évesnél fiatalabb nők gyermekeinek többsége apa nélküli családba születik.

Olyan kultúrában élünk, amely folyton a „rendszerszintű” emez, meg a „rendszerszintű” amaz miatt aggódik, és az ember azon tűnődik, hogy a média vajon miért nem sürgeti, hogy megtaláljuk azt a gonosztevőt, aki rászedi a fiainkat. És dicséretes dolog, ha erre a kérdésre keressük a választ, de ha csak odáig jutunk, hogy az öklünket rázzuk a képernyők előtt, talán fontolóra kell vennünk, hogy a frusztrációnk teljesen terméketlen.

Mit tehetünk hát?

Jusson eszünkbe Mózes. Amikor a 80 éves birkapásztornak kétségei támadtak, vajon képes lesz-e megtenni, amit Isten kért tőle, Isten csak annyit kérdezett: „Mi van a kezedben?” (Kiv 4, 1-5) Mózes zavarában a botra nézett, ami a kezében volt, aztán követte Isten parancsát és a földre dobta a botot. Csodálkozva látta, hogy Isten a botot kígyóvá változtatja, majd újra bottá. Mindannyian rendelkezünk valamivel, ami segítene a fiúk helyzetén. Ha használjuk azokat az egyszerű dolgokat, amiket kaptunk, Isten erőfeszítésünket az Ő céljai felé irányítja.

Ezért gondoljunk azokra a fiúkra, akik jelen vannak az életünkben.

Gondoljuk át, hogyan taníthatjuk őket Isten ismeretére és arra, hogy szeressék és imádják Őt.

Bátorítsuk őket, hogy fejlődjön a jellemük, személyiségük, növekedjenek az erényekben.

Bátorítsuk őket, hogy kérdezzenek, gondolkodjanak, átgondolják a kapott információt, legyenek kíváncsiak, kritikusak, szerezzenek tudást, és törekedjenek elérni a bölcsességet.

Hogy fejlődjenek türelemben, figyelmesek maradjanak, dolgozzanak keményen, és a nehézségekben is tartsanak ki.

Válasszanak okosan, fogadják el a felelősséget, legyenek bátrak, gyakorolják a mértékletességet és éljenek becsületesen.

Bátorítsuk őket, hogy becsületesen játsszanak, keményen versengjenek, maradjanak szerények a győzelemben, és maradjanak nyájasak a vereségben.

Hogy tudják, mikor kell kezet rázni valakivel, vagy megölelni valakit, és mikor kell odaállni, és elviselni egy ütést, vagy éppen kiosztani egyet.

Hogy a nehéz jót válasszák és ne a könnyű rosszat.

Hogy megtanuljanak lemondani, takarékoskodni, erőfeszítést tenni, építkezzenek, teremtsenek.

Becsüljék meg a dolgok értékét, az emberek méltóságát, és azt a szépséget, amit Isten teremtett.

Tiszteljék és védjék a lányokat és a nőket.

Tiszteljék a korrektséget.

Bátorítsuk őket, hogy tisztán lássanak, céljaik ismeretében beszéljenek, és tudatosan éljenek.

Szeressenek örömmel.

Azok a fiúk, akik ezeket megtanulják, olyan férfiak lesznek, akik majd ezt cselekszik. Ezen az Apák Napján ünnepeljük hát azokat a férfiakat, akik megnősülnek, házasok maradnak, védik, tisztelik, szolgálják és szeretik a családjukat, jobban, mint ahogyan önmagukat szeretik. A férfiakat, akik tanítják a gyerekeiket, akik helyt állnak. És mindezt mentegetőzés nélkül, és megingathatatlanul teszik.

Imádkozzunk értük, és kérjük Istent, áldja meg őket, adjon nekik erőt, hogy elviseljék ezt a világot, amely gyakran nem kedves hozzájuk. Ahelyett, hogy a rosszindulatot átkoznánk, imádkozzunk azért, hogy Isten állhatatosságot adjon ezeknek a férfiaknak.

Azért, hogy a rosszindulat ellenére ezek a férfiak eltökéltek maradjanak.

Azért, hogy annak ellenére, hogy gyakran célponttá válnak, ne féljenek.

Azért, hogy bár bizonyos körök lenézik őket, ezek a férfiak megmaradjanak az örömben.

Azért, hogy bár megsértik őket, ne törjenek meg.

Azért, hogy bár gyakran úgy élnek, hogy életüket nem éneklik meg, tudják, hogy szükség van rájuk.

Ma sokkal inkább, mint eddig bármikor.

Boldog Apák napját!

Fordította: Eiben Ingeborg
Forrás: The Catholic World Report

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

Egy hozzászólás

  1. INRI,
    Fiuk férfiak apák
    Lásd Márk evangeliuma 12. Fejezetet: A főparancs.
    “28Egy írástudó is hallgatta a vitát. Amikor látta, milyen találóan megfelelt nekik, megkérdezte tőle: „Melyik az első a parancsok közül?” 29Jézus így válaszolt: „Ez az első: Halld, Izrael! Az Úr, a mi Istenünk az egyetlen Úr. 30Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és minden erődből! 31A második így szól: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat! Ezeknél nincs nagyobb parancs.” 32Az írástudó helyeselte: „Valóban jól mondtad, Mester, hogy Ő az egyetlen (Isten), és hogy rajta kívül nincs más. 33Meg hogy Őt teljes szívünkből, teljes elménkből és teljes erőnkből szeretni, felebarátunkat pedig úgy szeretni, mint saját magunkat, többet ér minden égő­ vagy bármi más áldozatnál.”
    Namost ez igazában a semá jiszroél-re (halljad izrael-re) hivja fel a figyelmet.
    Azonban a “Szeresd felebarátodat (felebarárnödet), mint saját magadat!” a jegyesség és házasság tekintetében “egy kissé kevesecske…”
    Mert akik megnősülnek, házasok maradnak, védik, tisztelik, szolgálják és szeretik a feleségüket=fele-részüket, annak a gyerekeit tehát a saját családjukat, JOBBAN, MINT AHOGYAN ÖNMAGUKAT SZERETIK…Bizony. Isten után a nejük az akit a legjobban szeretnek. Mert az öncélúan lár-pur-lar= L’art pour l’art= mindeféle egyéb hasznon felül szerlemes mámorítoan jó. A Jótermtö szereti az embert, mint a völegény a menyasszonyát…Az igazi völegény ezt utánozza le. Az ilyen szerelemnek nem kell=nem kell semmilyen társadalmi, politikai, vallási, erkölcsi kényszernek megfelenie, mivel mindkét fél re´széröl önkéntes…az, hogy a 10 boldogító Isteni parancsaolat alá veti magát az ember, pedig nem kényszer, hanem az igazság, a jóság, a boldogság melletti szabad elkötelezödés gyümölcse=bünmegelözés. 4+6=10. Négy parancsolat és 6 tiltás.
    A bünmegelözés utja a Mózesi 10 parancsaolat, lásd alant:
    I. Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!
    Istent felismerve első kötelességünk a benne való hit, a neki kijáróimádás; hódolat és dicsőítés, uralma kizárólagosságának elismerése.
    II. Isten nevét hiába ne vedd!
    Minthogy az ember gondolkodása és kimondott szava között szoroskapcsolat van, e hódolathoz hozzá tartozik Isten nevének (és általábanaz isteni dolgoknak) tisztelete.
    III. Az Úr napját szenteld meg!
    Istentől való függőségünket fejezzük ki azzal, hogy megtartjuk az Úrnapját, ezt az időt (egész életünkkel együtt) Neki szenteljük,ugyanakkor a földi munkálkodás múlandóságát jelezve és a végsőnyugalmat előlegezve munkaszünetet tartunk!
    Az első három parancs Isten uralmának elismeréséhez vezetett minket.Csak ez biztosítja az ember tökéletes szabadságát. A Tízparancsolatmásodik része (táblája) az embertársak iránti kötelességekettartalmazza, összhangban a természeti törvényekkel:
    IV. Atyádat és anyádat tiszteld! Kapcsolataink közül első az, mely szüleinkhez fűz, hiszen életünket ésfelnövekedésünket nekik köszönhetjük. A szülői felelősség és a gyermekitisztelet egymástól elválaszthatatlan.

    V. Ne ölj!
    Minden ember élete szent. Az egészség is Isten ajándéka. így kellőriznünk magunk és mások életét.
    VI. Ne paráználkodj!
    Az új élet nemzése éppúgy tiszteletet és védelmet kíván, mint az emberteste, s a szerelemben a másik felé megnyíló legbensőbb rejtettvalósága.
    VII. Ne lopj!
    Az embernek a munkával szerzett tulajdonhoz, az életét biztosító anyagijavakhoz való jogát szavatolja ez a parancs.
    VIlI. Ne hazudj, és mások becsületében kárt ne tégy!
    Az emberek közti kapcsolatok legfőbb munkálója az emberi beszéd. E nagyadománnyal nem élhetünk vissza, nem használhatjuk mások kárára. Aparancs a nyelvvel elkövethető legnagyobb bűnt is jelzi, sáltalánosságban is elénk állítja az igaz beszédet, mint Istentőlszabott kötelességet.
    IX. Felebarátod házastársát ne kívánd!
    X. Mások tulajdonát ne kívánd!

    2024-ben azonban a progressziv püspökök és biborosok is átgondoltak maguknak egy “felvilágosult 10 parancsaolatot“ ami bizony a pokolba vezet (ha Ferenc pápa nem lép közbe!):
    A haladó bíborosok, püspökök és papok tízparancsolata: Akik nemvallásos pszichológusok segítségével rájöttek, hogy az Isten mindenkit egyformán szeret, ha homó vagy ha heteró szexuális életet is él – akár katolikus papként is. Az ilyen bíboros, püspök és pap “A Bibliát ma már úgy igyekszik összeegyeztetni a homoszexualitással, hogy a hangsúlyt áthelyezi „a homoszexualitást elítélő bibliai igehelyekről arra, hogy az egyház tanítása szerint is empátiával kell kezelni homoszexuális testvéreinket, és kerülni kell velük kapcsolatban mindenféle hátrányos megkülönböztetést, nehogy büntudatuk legyen emiatt.”
    Emígyen:
    1. Szeresd tenmagadat.
    2. Istennek nevét szádra csak akkor vedd, ha ki akarsz oktatni egy konzervatív elmaradi keresztényt az újkori haladó keresztény etikáról. Egyébként meg beszélj inkább magadról, a haladóról mint legfőbb jóról. Ehhez jogod van.
    3. Nem ölhetsz. ha zonban a gyermek akadályoz téged az önmegvalósításodban, jobb ha homoerotikus vagy leszbe vagy, mert biztosan nem lesz gyereked az aktusból. A bolygó jövője is azon múlik, hogy kevesebben legyünk, tehát az abortusszal az emberiség javát is szolgálhatod.
    4. Nem lophatsz. Ha elveszed az egyházi adófizetők pénzét és odaadod a migránsoknak, a szegregált kisebbségeknek, vagyis átjátszod azoknak, akik nem dolgoztak meg érte, az nem lopás, hanem azok emberi joga.
    5. Nem paráználkodhatsz. A természet irtózik az üres tértől, szóval a lyukak azért vannak rajtad, hogy betömjék – bárki, bárhol, bármivel, bármikor. Ez is emberi jog. Csak előtte írjatok alá egy szerződést, nehogy #metoo=” szexuális zaklatás miatti világmértü perpatvar” legyen belőle. Mert ha prominens egyházi vezetö vagy pl. mint pl. Hans Hermann Groäer emeritus bécsi érsek (meghalt 2003-ban), akkor az a kártérítés sok százezer euro ezreseibe kerülhet az egyházi adófizetöknek és akkor azok kilepnek az egyházból. Na akkor oda az üzlet…
    6. Felebarátod felesége nem is biztos, hogy feleség. Hagyjuk már ezeket az avítt fogalmakat. LMBTQ-nak lenni kötelesség.
    7. Atyádat és anyádat vádold meg azzal, hogy tönkretették a Földet. Ezért tagadd meg mindazokat az értékeket, amelyek mentén leélték az életüket. Inkább élj olyan értékvilágban, amit naponta változtathatsz. Jogod van mindig másnak lenni!
    8. Nem hazudhatsz. Az az igaz, amit minél többen leírtok a közösségi oldalakon. Ahogyan Gregor Jansen bécsi esperes is meghírdeti a nyockerben az “elfogadó ´és nyitott” táblával a templomon, hogy “homo-leszbe emberek ide gyertek itt nektek jogotok van, itt a dicsérget titek a pap és a hívek is, ha nem akkor a hivek lesznek elküldeve akik titeket nem dicsérgetnek és nem ti…”. Vagy ha nem vagytok elegen, akkor minél többször irjátok le és igazatok lesz… Akkor lesz igazad, ha hangosabb vagy, mint mások. A véleménynyilvánítás szabadsága alapjog – kivéve, ha fehér, bibliahü, 10 parancsoalt-betartó, férfi-nöi házasságban hívö, és nemzeti pap vagy! Mert nekik ehhez nincs joguk és meg is lesznek ezért polgárijogilag-is büntetve.
    9. Minden közösség védendő – kivéve a nemzetet. Minden vallás védendő – kivéve a tízparancsolatot és a katekizmust védö római katolikust. Minden kultúra értékes – kivéve a nyugati kereszténység. Csak az a művészet, amit haladó művel. Ami nem haladó, az mucsa. Kivéve, ha távoli üldözött közösség tagja alkot bármit, igaz, ő is haladó, csak még nem tud róla.
    10. A pápa véleménye is csak egy a sok közül. A 2000 éves keresztény és az 5700 éves zsidó hagyomány mára elmaradi tudományellenes ostobaságokat is tartalamzó részeit nem kell olyan komolyan venni. A nem-vallásos pszichológusok jobban ismerik az emberi természetet, mert az mindíg változik, az Isten akarta így, tegyen róla ha nem teszik neki. Az Istennek meg az a dolga, hogy mindíg megbocsásson, már megbocs `á.
    Osli mosolygós Madonna könyörgj érettünk.