Nemrég műtötték meg Ferenc pápát, aki még a Gemelli-klinikán lábadozik, s a hírek szerint néhány nap múlva térhet vissza otthonába. Szinte minden hazai médium beszámolt az operációról, s világszerte sokan imádkoztak azért, hogy a Szentatya minél hamarabb folytathassa apostoli munkáját. Vannak azonban bántó kivételek, s ezek mellett nem szabad szó nélkül elmenni.
A librarius.hu – önmagát „kortárs kult magazin”-ként meghatározó – honlapon július hetedikén cikk jelent meg ezzel a címmel: „Ferenc pápa már tett néhány lépést a reggeli után”. A cím alatt egy kép látható, szivárványos háttér előtt az integető pápa. Igen, ez az a szivárvány – az LMBTQ-mozgalom jelképe. A cím és a kép mintha egymásra rímelne: a lábadozó pápa már tett néhány lépést…merre is? A hivatkozott cikkben természetesen egy szó sincs arról, a pápa miként vélekedik a szivárványos mozgalomról, az egyneműek kapcsolatáról, s korunk divathóbortjáról, a genderről. A fénykép alapján az avatatlan olvasó azt hihetné, Ferenc pápa ennek a mozgalomnak és ideológiájának a támogatója. Önkéntelenül fölmerül a kérdés: miért épp ilyen fotómontázst varázsoltak a cikk illusztrációjaként az említett „kult magazin” szerkesztői? Talán azért, mert ebben a hónapban zajlanak a Budapest Pride programjai? Miért nem olyan képet választottak, amelyen a pápa például épp fölmutatja az Oltáriszentséget? Egy ilyen választásnak lett volna értelme, hiszen nemsokára Budapestre, az Eucharisztikus Kongresszus zárómiséjére érkezik a Szentatya.
Együtt kell élnünk azzal, hogy az Egyházat, a hitet folyamatosan provokálják. Együtt kell élnünk azzal, hogy a harcos, szivárványos ideológia „papjai” Ferenc pápa szavait folyamatosan kiforgatva azt hirdetik, a Szentatya már másként viszonyul a gender, a homoszexualitás kérdéséhez, mint elődei. Ez azonban tévedés: a pápa ugyanúgy a katekizmus tanítását hirdeti, mint elődei. Nem is tehet mást, hiszen az Egyház tanítása változatlan, nem igazodik a világ múló hóbortjaihoz.
Mi lehet a válasz az ilyesféle ízléstelen provokációra? Azt hiszem, a helyes válasz az, ha újra s újra fölhívjuk a figyelmet arra, hogy az Egyház elutasítja korunknak ezt az erőszakos, a társadalomra veszélyes ideológiáját, s ebben Ferenc pápa szavaira is hivatkozhatunk.
Fél évtizede már, hogy megjelent a Szentatya Amoris laetitia kezdetű apostoli buzdítása. Ezt a szöveget csalódottan kommentálták az LMBTQ-mozgalom aktivistái – az ő nézőpontjukból joggal. A pápa világossá tette, hogy „azonos nemű személyek közötti kapcsolatok nem tehetők egyszerűen egyenlővé a házassággal. Semmiféle ideiglenes, vagy az élet továbbadása elől elzárt kapcsolat nem biztosítja a társadalom jövőjét.” (52. pont) Az 56. pontban pedig a pápa „kihívás”-ként említi a gendernek nevezett ideológiát, amely lerombolja a család antropológiai alapját. Ferenc pápa szerint „nyugtalanító”, hogy az ilyen típusú ideológia „egyetlen megoldásként erőlteti magát másokra, és meg akarja határozni a gyermeknevelést is”. Majd így folytatja:
„Ne essünk abba a bűnbe, hogy helyettesíteni akarjuk a Teremtőt. Mi teremtmények vagyunk, nem vagyunk mindenhatók. A teremtett világ megelőz bennünket és ajándékként kell fogadnunk azt. Ugyanakkor arra vagyunk hivatva, hogy őrizzük meg emberségünket, és ez mindenekelőtt azt jelenti, hogy úgy kell elfogadnunk és megőriznünk, ahogyan teremtve lett.”
Ferenc pápának ebbe a témába vágó megnyilatkozásai mindig összhangban voltak az Egyház katekizmusában foglaltakkal, hiába próbálták egyesek félremagyarázni a szavait. Az Egyház tanítása pedig világos: a homoszexuális hajlam nem bűn, a homoszexuális kapcsolat viszont igen. A homoszexuális hajlamú emberhez is ugyanúgy kell viszonyulnunk, mint bármelyik embertársunkhoz, mert az emberi méltóság mindenkit megillet – ugyanakkor a bűnt el kell utasítani.
Az LMBTQ-ideológia szimbóluma előtt álló pápát ábrázoló fotómontázs tehát nemcsak provokatív és ízléstelen, hanem értelmetlenül zagyva is. Nekünk ugyanis, keresztényeknek, elég a kereszt. És csak a kereszt.
Szalay László