Rendkívül fontos a női papság – véli a Német Püspöki Konferencia főtitkára
A Német Püspöki Konferencia új női főtitkára egyetlen szót sem veszteget a Németországban mindinkább fogyatkozó hitre. Fő témái a nők pappá szentelése és a homoszexuálisok megáldása.
Peter Winnemöller jegyzete
Ha hihetünk Beate Gilles-nek, a Német Püspöki Konferencia (DBK) új főtitkárának, akkor jelenleg a nők pappá szentelése és az azonos nemű párok kapcsolatának megáldása mondhatni a legfontosabb kérdés az egyházban. A teológusnő, aki július 1-jével vette át új hivatalát Bonnban, a Limburgból Bonnba tartó gyalogtúrája során nyilatkozott a Die Zeit c. hetilapnak. Nem vitatható, hogy a Die Zeit-ben megjelent portrécikk előnyös képet fest róla. Hiszen megnyerően, sőt igen „egyháziasan” hangzik, ha valaki gyalogos zarándokként kel útra működésének új helyszíne felé.
Ám a történet ezzel véget is ér. Az új főtitkár asszony meglepő módon nem ejt szót a társadalmat jellemző hitelhagyásról. Ugyancsak nem említi meg, hogy az egyház jó része a koronavírus-válság idején zárt ajtók mögé sáncolta el magát és csak élő közvetítések formájában létezett. Arról sem szól, hogy egzisztenciális válságban van a katekézis és a hitoktatás, a következő nemzedéknek történő hitátadás jószerével haldoklik. A gazdag, jóllakott, de hitében kiüresedett egyház nem lehet jövőbe mutató modell, de ez, úgy tűnik, nem releváns tényező.
A DBK főtitkára által képviselt egyház a szinódusi úton jár, s ennek során újra és újra „feltalálja önmagát”. A főtitkár asszony, amint a Die Zeit írásából kiviláglik, úgy próbál elébe állni a várható konfliktusoknak, hogy ne nyújtson támadási felületet a konzervatív katolikusok számára. Mind a dogmatikai, mind az erkölcsi megnyilatkozások vajpuhának, aligha megfoghatónak tűnnek. Az új főtitkár ennek ellenére nem rejti véka alá a „Maria2.0“ mozgalom iránti szimpátiáját.
Az új német egyházban erre is megvan a megfelelő módszer: Ne foglaljunk kötelező érvénnyel állást, és a hagyományhű katolikusokat látszólag hagyjuk megmaradni annak, akik. Az „élni és élni hagyni” elve – Rajna-parti módra. A problémát ebben a végleges és kötelező érvényű igazságokat megtestesítő, illetve a politikai diskurzusban megvitatható dolgok közötti különbségtétel jelenti. Ez az új egyház nem ismeri el az örök igazságok létezését, mint olyat. A kötelező érvényű dogmákra úgy tekint, mint mindössze egyetlen lehetőségre a sok közül, amelynek ki kell még állnia a viták és egyeztetések, sőt akár szavazások próbáját. Jól látjuk, mennyire különbözik ez az „egyház“ a valóságos egyháztól.
Hogy egy egyházi szervezet igazgatása férfi vagy női kézbe kerüljön-e, az egyedül az illető személy hozzáértésén kellene, hogy múljon. A szentségi papság azonban, és ezáltal a lelkipásztorkodás szakrális jellege egyszerűen nem képezheti alkudozás tárgyát. Az Ordinatio sacerdotalis tanítása (utalás II. János Pál pápa 1994-ben kelt apostoli levelére – a ford.) de fide, azaz hitből fakadóan, kötelező jelleggel elfogadandó. Bármennyire is zavar egyeseket. Aki attól eltér, az a szakadást kockáztatja. A pasztorális gyakorlat, s így nem utolsósorban bölcsesség dolga, hogy az egyház végez-e lelkipásztori gondozást az egyház játékszabályain kívül élő emberek körében, s ha igen, akkor milyen módon. Udvarias gesztus, ha nem sértünk meg senkit – de a házasság szentségét mégsem szabad feláldozni a polgári erények oltárán.
E két példa tulajdonképpen jól szemlélteti a szinodális út és minden egyéb, reformokról szóló vita körül kibontakozó konfliktust. Politikailag, azaz ha nem kötelező érvényű igazságokról van szó, bármit meg lehet tárgyalni – még az egyházban is. Jó lenne, ha a hagyományt fontosnak tartók közül sokan megértenék, hogy a nem dogmatikai jellegű kérdések dogmatizálása csak kárt okoz. A kötelező érvényű igazságok esetében viszont semmi sem képezheti alku tárgyát. A reformra hajlók tartsák szem előtt, hogy az igazság akkor is igazság marad, ha teológusnők és „kettőpontnullás” (utalás a Maria 2.0 mozgalomra – a ford.) női aktivisták tucatjai igyekeznek is teljesen képlékennyé puhítani mindenféle badar beszéddel. A de fide tanítás nem veszti érvényét pusztán azért, mert a korszellem elutasítóan viszonyul hozzá.
Az új főtitkár asszony szemmel láthatóan azt az új német reformegyházat képviseli, amely a dogmák felpuhítását és a vitára, tárgyalásra alkalmas kérdések dogmává merevítését tűzte ki célul. A konfliktus már most elkerülhetetlennek látszik, de az csak később fog megmutatkozni, hogy felgyorsítja-e és ha igen, milyen mélységben a németországi egyház kettészakadását.
Fordította: Vágyi Vata Mihály
Forrás: kath.net
INRI,
emlékszem amikor a kétbalkezes zongorista szivesen zongizott…Lassan jött rá, hogy a lemez unalmas…Rövidhaj-rövidész-ez igaz lehet a nökre (is). A hosszßuhaj hosszuész nekem jobban tetszik. Jézusképeken is…
osli moslgos madonna könyörögj erettünk
INRI,
csak azt akrom mondani, hogy rövidjau nöi frizura is van, persze ez nem függ össze az ésszel…Inkább azzal, hogy a 10 parancsaolattagadók/relativizálók/benneválogatók/korszellemhezalkalmazkodók/istentelenek egy hamis egyházi- stilust akarnak bevezetni…Rövidhajú nökkkkel az élen…akik ettöl komolyabbnak látszanának? nem bizony. Ö a pösöpki konferencia fötitkára?
“Ha hihetünk Beate Gilles-nek, a Német Püspöki Konferencia (DBK) új főtitkárának, akkor jelenleg a nők pappá szentelése és az azonos nemű párok kapcsolatának megáldása mondhatni a legfontosabb kérdés az egyházban. A teológusnő, aki július 1-jével vette át új hivatalát Bonnban, a Limburgból Bonnba tartó gyalogtúrája során nyilatkozott a Die Zeit c. hetilapnak.”
Ám a történet ezzel véget is ér. Az új főtitkár asszony meglepő módon nem ejt szót a társadalmat jellemző hitelhagyásról. … Arról sem szól, hogy egzisztenciális válságban van a katekézis és a hitoktatás, a következő nemzedéknek történő hitátadás jószerével haldoklik.
Mert németben kötelezö az egyházadó…Öreg homoleszbe politikusok = a Német Katolikusok Központi Bizottsága (kb. 100 fö) a pénzen keresztül akarják a püspököktöl átvenni a az egyház irányítá´sat…Különben “önkentes egyázadó lesz=majdnemsemmi”….de hol itt a jézusi út: Lásd a hegyi beszédet:
Máté evangelium 5 fejezetben: 1A tömeg láttára fölment a hegyre és leült. Tanítványai köréje gyűltek,2ő pedig szólásra nyitotta ajkát. Így tanította őket:A nyolc boldogság.3„Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.4Boldogok, akik szomorúak, mert majd megvigasztalják őket.5Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.6Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert majd eltelnek vele.7Boldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak.8Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent.9Boldogok a békességben élők, mert Isten fiainak hívják majd őket.10Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa.11Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak és üldöznek benneteket, és hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam.12Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a mennyben a jutalmatok! Így üldözték előttetek a prófétákat is.Az apostolok feladata.13Ti vagytok a föld sója. Ha a só ízét veszti, ugyan mivel sózzák meg? Nem való egyébre, mint hogy kidobják, s az emberek eltapossák.14Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni.15S ha világot gyújtanának, nem rejtik a véka alá, hanem a tartóra teszik, hogy mindenkinek világítson a házban.16Ugyanígy a ti világosságotok is világítson az embereknek, hogy jótetteiteket látva dicsőítsék mennyei Atyátokat!Az ószövetségi törvény tökéletesítése.17Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni.18Bizony mondom nektek, míg ég és föld el nem múlik, egy i betű vagy egy vesszőcske sem vész el a törvényből, hanem minden beteljesedik.19Aki tehát csak egyet is eltöröl e legkisebb parancsok közül, és úgy tanítja az embereket, azt igen kicsinek fogják hívni a mennyek országában. Aki viszont megtartja és tanítja őket, az nagy lesz a mennyek országában.20Ezért mondom nektek: ha igazságotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juttok be a mennyek országába.A harag.21Hallottátok, hogy a régiek ezt a parancsot kapták: Ne ölj! Aki öl, állítsák a törvényszék elé.22Én pedig azt mondom nektek: Már azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. Aki embertársát ostobának nevezi, állítsák a nagytanács elé. Aki azt mondja neki, hogy te bolond, méltó a pokol tüzére.23Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy embertársadnak valami panasza van ellened,24hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki embertársaddal, aztán térj vissza, és ajánld fel ajándékodat.25Ellenfeleddel szemben légy békülékeny idejében, amikor még az úton vagy vele, nehogy átadjon ellenfeled a bírónak, a bíró pedig a poroszlónak, és börtönbe kerülj.26Bizony mondom neked, nem szabadulsz ki, amíg az utolsó fillért is meg nem fizeted.A házasságtörés.27Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot.28Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele.29Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson.30Ha jobb kezed visz bűnbe, vágd le és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested pokolba kerüljön.31Ezt is előírták: Aki elbocsátja feleségét, adjon neki válólevelet.32Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elbocsátja feleségét – hacsak nem paráznasága miatt –, okot ad neki a házasságtörésre. S aki elbocsátottat vesz feleségül, házasságot tör.Az eskü.33Hallottátok ezt a régieknek szóló parancsot is: Ne esküdjél hamisan, hanem tartsd meg az Úrnak tett esküdet.34Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek sem az égre, mert az Isten trónja,35sem a földre, mert az lába zsámolya, sem Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa.36Még saját fejedre se esküdjél, mert egyetlen hajszáladat sem tudod fehérré vagy feketévé tenni.37Így beszéljetek inkább: az igen igen, a nem nem. Ami ezenfelül van, a gonosztól való.A rosszat jóval kell viszonozni.38Hallottátok a parancsot: Szemet szemért és fogat fogért.39Én pedig azt mondom nektek, ne álljatok ellent a gonosznak. Aki megüti a jobb arcodat, annak tartsd oda a másikat is!40Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is!41S ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira!42Aki kér, annak adj, s attól, aki kölcsönt akar tőled, ne tagadd meg!Az ellenség szeretete.43Hallottátok a parancsot: Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet.44Én pedig azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözőitekért!45Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra is, gonoszokra is, esőt ad igazaknak is, bűnösöknek is.46Ha csupán azokat szeretitek, akik szeretnek benneteket, mi lesz a jutalmatok? Nem így tesznek a vámosok is?47S ha nem köszöntitek, csak barátaitokat, mi különöset tesztek? Nem így tesznek a pogányok is?48Legyetek hát tökéletesek, amint mennyei Atyátok tökéletes!
osli mosoygos madonna könyörögj érettünk