Napi ráhangoló: Az utolsó hely teológiája
Évközi 22. vasárnap
Sir 3,19-21.30-31; Zsid 12,18-19.22-24a; Lk 14,1.7-14
„Ha tehát meghívnak, menj, telepedj le az utolsó helyre.”
Ha vendégségbe jönne hozzánk a pápa vagy az amerikai elnök, őket az első hely illetné az ünnepi asztalnál. De ha maga Isten lépne be hozzánk? Őt nem tudnánk hová ültetni, mert az első hely nem méltó hozzá. Nem fiktív kérdés ez, hiszen Jézusban eljött hozzánk, és Betlehemet választotta, Názáretet meg a Golgotát, mert csak a gyöngeség, az elrejtettség, az üldözött igazak halála illett hozzá. Jézusban Isten kinyilvánította, hogy ebben a bűnökkel fertőzött világban az utolsó hely az övé, mert így tudja megmutatni, hogy ő egészen más, mint a világ, s hogy az ő hatalma az ingyenes szeretet.
Ezért ha a mai Evangéliumban olvasott tanításokban csupán illemszabályokat látunk, esetleg sok évszázados bölcsesség desztillált cseppjeit – ismerve a legújabb biblikus kutatások eredményét, mely szerint ugyanezeket Jézus előtt már más is elmondta, sőt a kortárs rabbik is tanították –, sajnálatos módon elsiklunk az őseredeti, az embert egészen megrendítő üzenet mellett. Amit itt most egy farizeus házába vendégségre betérve mond, az nem illemszabály, nem is erkölcsi előírás, hanem létmagyarázat: istenségének kinyilatkoztatása, s az üdvösség útja számunkra. Ő nem csupán vendégként érkezett hozzánk, hanem úgy is, mint az örök lakomát rendező Atyaisten küldötte. Mindenkit meghív a lakomára, mindenkit invitál a menyegzős házba, jóllehet tudja, hogy még emberi szinten sem vagyunk képesek jóságát viszonozni.
Imádság
Urunk Jézus, mi is elmondhatjuk a mai Szentlecke szavaival, hogy nem kézzel tapintható hegyhez, lobogó tűzhöz járultunk, nem egy félelmetes és távoli istenséghez, hanem Hozzád, az új szövetség közvetítőjéhez, aki értünk és a mi üdvösségünkért emberré lettél. Az a szeretet, ahogy isteni személyed miattunk és értünk egyesült a mi testünkkel, emberi természetünkkel, felülmúl minden emberi szeretetet. Segíts, kérünk, kegyelmeddel, hogy ne féljünk Hozzád hasonlóan az utolsó helyeket választani, s ezáltal egyre többet értsünk meg isteni szeretetedből.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
INRI,
az sokan tanitottak-tanitanak hasonlókat mint Jézus azt jelenti, hogy az ember keresi az Isteni életet. Mert vallásos lény. Jézus elött a zsidó elsö szövetség egy nemzet-család vallását jelentette. Másnéven Mozesnek is nevezik ezt a bibliát amit a zsidó nép történelme alapján megírtak. Az élö Jóteremtö szolt azáltal az emberekhez. Rávilágitva a normára amiszerinti élet itt és most boldogga teszi az embret. Tehát mit tegyek és mit ne azt a Jóteremtö a boldogságomhoz vezetö úton tíz pontban átadta a Mózesnek a Sinaj hegyen. Három parancsaolat és a többi hét tiltás. Félreértés az, hogy sokan azt mondják, mit érdekel ez engem itt és most, én nem a halálom után, hanem itt a földön akarok boldog lenni. Pedig a tizparancsaolat pont ezt segiti elö. A földi boldog életet. Söt amikor az egy férfi és egy nö boldogházasságát a sirog tartó hüségben elsö helyre teszi, akkor a család alapjait is lefekteti. Ami boldogság eset´ßen böséges gyermekáldásban virágzik fel. Ez lesz az emberi boldgság alapja. Alapvetö tévedés, hogy a többnejüség vagy a “megcsalás” egyenrangú szeretet lenne a férfi és nö között. Merthogy a házas´let ágyközössége csak 40%-á teszi ki aházasságnak. Amelyik férfi félnél ez sokkal több az pl. a többnejüség/barátnötartás/azonosnemü kapcsolatot favorizálja. Ezek soha sem lesznek egyenrangú házas partnerkapsaolatok, mert egy férfiember a nöinejével lesz egy-testté… Erre Jézus mutatott rá amikor köztünk járt. Ezzel Mozest is pontos´tván, aki megengedte az asszony lebocsáj´tásá “ajánlólevéllel”. Söt a többnejüség a moszlimek világában négy asszonyig papi áldást/hazasságirangot is kap, ma már nyugateurópában is egyre nagyobb számban. Ugyancsak a moszlimek társadalmában élö zsidóknál is 2025-ben is. Mert az egynejüség a felelös egyenrangú kapcsolat a férfi és nö között, nem lehet hogy több “házasfelet egyformán lehet szeretni”. Ebbe csak beletörödni lehet, sokan egyéb elönyök miatt meg is teszik.
A felelösségteljes nevelés csakis a hivö vallásos masárnapi miseünneplö családban lehetséges. Aholis közös Istenimádat az alapja a boldogságnak. Amit a saját érdekünkben a tizparancsaolat betartása biztosít egyedül. A zsidó Jézus pontosan tudta és a nemzsidókra is kiterjesztette azt. Az Istenfiúság jogán. Korának zsidóteologusai/római politikusai ezzel nem értettek egyet, ezért megölték. Ezt azonban az ember hajtotta végre az Istennel szemben, mert nem hitte el, hogy az Isten(fia) olyan ember aki beszélhet is velünk/vagy földi kir´lyaságot akart általa a római megszálló a zsidóknál megakadályozni-neki csak egy Istene volt a romai császár…
Azonban ezt a Jézust mindenféle emberi poltikai csürcsavar, vagy emberi telogiák/tettek-imák nélkül a Jóteremtö harmadnapra feltámasztotta. Söt ezt Jézus elöre meg is mondta nekik és Úgylett.
Ma sokan azt “találták fel”, hogy Jézus ugyanazokat mondta, mint egyéb más nagy valláslapitók. Ebben azonban, hogy a harmadnapon feltámadt egyedül öt igazolta az Isten. Ennek titenkettö anlafabéta zsidó ha´lász barátai lettek a tanúi. Akik elötte három évig kisérték tanitó utjain Jézust. Ezek mindezt elmondták. Akkor is ha ezt a teologusok meg a csszárok is tiltották nekik. Bötzönbe is mentek érte, botozásokat kinzásokat is elszenvedtek emiatt a tanuság miatt, söt pár év múltán -mivel továbrra is elmodt´ák amit láttak-hallotta-tapintottak Jézusról ki is végezték öket. Egy szép álomért ilyet senki sem vállal, az´ta több millió mebert is megöltek már ezért a tanuságért… Osli mosolygos madonna könyörögj érettünk.