Napi ráhangoló: Az áldásért vívott küzdelem misztériuma
Évközi 14. hét, kedd
„Nem eresztelek el, amíg meg nem áldasz!”
Csak az nyerheti el Isten áldását, akár papként, szerzetesként, akár világban élő elkötelezett keresztény hívőként csak az vállalhat küldetést az Egyházban, aki kész a küzdelemre, mely a sötétben folyik, s tart mindaddig, míg el nem jutunk arra a pontra, ahol már semmi mást nem kérünk Istentől, csak az ő áldását. Amikor már nem földi céljaink eléréséhez akarjuk megszerezni az ő segítségét, hanem minden erőnkkel belé kapaszkodva arra vágyunk, hogy saját isteni életét ossza meg velünk. Ekkor Isten győztesnek nyilvánít bennünket, s „megadja” magát annak, aki őrá vágyakozik.
Sokan vannak, akik nem vállalják ezt a küzdelmet, mert nem akarnak megsebződni. A farizeusok például nem harcolnak Istennel az áldásért, nem szolgáltatják ki szívüket Jézus érintésének, hanem inkább vastag páncéllal veszik körül, s ellenállnak a kegyelemnek. De nem is nyerhetik el az áldást, nem is lehetnek a nép atyái és pásztorai, sem munkások az Úr aratásában. Mert csak az lehet az isteni áldás hordozója, aki az Úr kézjegyét viseli, aki stigmatizált – talán kívül is, de szívében bizonyosan. Az Úr Jézus érintése ugyanis egyszerre gyógyít és megsebez. Helyreállítja a természet rendjét, visszahelyez a társadalomba, ugyanakkor újabb hiányt támaszt, amely itt a földön nem gyógyítható: mélységes sóvárgást az isteni élet után.
Imádság
Urunk Jézus, segíts kegyelmeddel, hogy ne féljünk vállalni és viselni a sebet, az áldásért való küzdelemre emlékeztető jegyet, mely segít átélni testükben-lelkükben, hogy – a költő, Pilinszky János szavával – Isten újra meg újra „átvérzi a történelem szövetét”. Add meg nekünk kegyelmesen, hogy életünkben az Istennel való birkózás édes öleléssé változzék, mi pedig alkalmassá váljunk arra, hogy a Te munkatársaid, áldásod hordozói és közvetítői legyünk.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
INRI,
A zsidó vallású Jézus az utolso vacsorán uj vallást alalpitott. Nekünk nemzsidóknak…tehát akik kivül esünk a csala´di-nem misszios-zsidó nemzeti egyházon kivülre…
Tudta, hogy mi vár ezért rá…aki Isten fiának vallja magát az bálványimádó a zsidó vallásban annak büntetése halál…Ez nem a “farizeusok hibája“ a nemzeti egyházukon belül…Ez az elsö szövetség.
Ez így kihez szól? Az irástudókhoz? Az olvasni tudokhoz?: „Sokan vannak, akik nem vállalják ezt a küzdelmet, mert nem akarnak megsebződni. A farizeusok például nem harcolnak Istennel az áldásért, nem szolgáltatják ki szívüket Jézus érintésének, hanem inkább vastag páncéllal veszik körül, s ellenállnak a kegyelemnek. De nem is nyerhetik el az áldást, nem is lehetnek a nép atyái és pásztorai, sem munkások az Úr aratásában. Mert csak az lehet az isteni áldás hordozója, aki az Úr kézjegyét viseli, aki stigmatizált – talán kívül is, de szívében bizonyosan. Az Úr Jézus érintése ugyanis egyszerre gyógyít és megsebez. Helyreállítja a természet rendjét, visszahelyez a társadalomba, ugyanakkor újabb hiányt támaszt, amely itt a földön nem gyógyítható: mélységes sóvárgást az isteni élet után.“
Jézus új vallást alapitott a nemzsidóknak: misziós, nem nemzeti mindeki vallását. A szentmisáldozatban. A 12 analfabéta zsidó hálász barataira bizta annak továbbadását és az uj Istentiszteletet…a szentmisét. Sza´ndékosan váalasztott magának ehez analafb´takat. Akik csakis azt tanusították amit vele kapcsaoltban láttak, hallottak tapintottak 3 éven át, a mozesi 10 parancsaolt fényében. Meg a feltámadását…=akik ezt vallják ök a katolikus keresztények…
A bibliai elözmények azonban nem érdektelenek:
Izsák, Ábrahámnak áldottja aki nagy néppé volt/lesz/lett, Sárától…Az igért szerint…
Mikor már Sára túl volt a gyermekvárást lehetővé tevő koron, Isten azt mondta Ábrahámnak s Sárának, hogy még mindig lehet gyermekük. Ezen Sára egyedüllétében nevetett. Ezért a gyermek neve Izsák lett=az aszony nevetett…
Izs´saknak Rebbeka´tól született Ézsau és Jákob…ikrek.
Ézsau eladta elsöszülöttsegi jogát Jákobnak egy tál lencséeret… Így mutatta meg Ézsau, hogy milyen kevésre becsülte elsőszülöttségi jogát. Jákob megszerezte apja Izsák áldását…
A bibliai ösatyák többnejüségben éltek:
Jákobnak négy felesége volt: Lea, Ráhel, Bilha és Zilpa. Lea és Ráhel Lábán lányai voltak, Bilha és Zilpa pedig a szolgálóik, akik Jákob feleségeivé váltak. Jákob eredetileg Ráhel kezét kérte feleségül, és ezért hét évig dolgozott Lábánnak. Azonban Lábán becsapta, és a lakodalom után Jákob rájött, hogy Leával tért hálószobájába. Hét évvel később, miután még hét évig szolgált Lábánnak, Jákob végül Ráhelt is feleségül vehette. Lea, aki Jákob első felesége volt, szült neki hat fiút: Rúbent, Simeonot, Lévit, Júdát, Isszakárt és Zebulont, valamint egy lányt, Dinát. Ráhel, akit Jákob jobban szeretett, sokáig meddő volt, de végül szült két fiút: Józsefet és Benjámint. Mivel Ráhel meddő volt egy ideig, feleségül adta Jákobhoz Bilhát, a szolgálóját, aki két fiút szült Jákobnak: Dánt és Naftalit. Hasonlóképpen, Lea is feleségül adta Jákobhoz Zilpát, a szolgálóját, aki két fiút szült Jákobnak: Gádot és Ásert. Tehát Jákobnak valójában két felesége és két ágyasa volt, akik mindannyian fiakat szültek neki. Jákob feleségei és ágyasai:
Lea: Jákob első felesége, akitől hat fia született: Rúben, Simeon, Lévi, Júda, Isszakár és Zebulon.
Ráhel: Jákob kedvenc felesége, akitől két fia született: József és Benjámin.
Bilha: Ráhel szolgálója, akitől két fia született: Dán és Naftáli.
Zilpa: Lea szolgálója, akitől két fia született: Gád és Ásér.
Jákob fiai:
Lea fiai: Rúben, Simeon, Lévi, Júda, Isszakár és Zebulon.
Ráhel fiai: József és Benjámin.
Bilha fiai: Dán és Naftáli.
Zilpa fiai: Gád és Ásér.
Ök Izrael=Jákob 12 fiai a 12 törzs ösatyjai…
Lásd teremtés könyve 32. Fejezezet:
Elökészület Ézsauval valo taalkozásra: …7A szolgák ezzel a hírrel tértek vissza Jákobhoz: „Eljutottunk bátyádhoz, Ézsauhoz, már siet eléd, 400 ember van vele.” 8Jákob nagyon megijedt és aggódott. Két táborra osztotta embereit, valamint a nyájat és a barmokat. 9Így gondolkozott: „Ha Ézsau eléri az egyik tábort és legyőzi, a másik tábor megmenekül.” 10Azután Jákob így imádkozott: „Atyámnak, Ábrahámnak Istene és atyámnak, Izsáknak Istene! Uram, te azt mondtad nekem, térj vissza földedre és rokonságodhoz, ott jó sorsot biztosítok neked. 11Nem vagyok méltó mindarra a kegyelemre és hűségre, amelyet szolgád iránt tanúsítottál. Hiszen csak botommal léptem át ezt a Jordánt, s most két táborom van. 12Ments meg engem bátyám kezétől, Ézsau kezétől. Félek, hogy jön és legyőz engem, s az anyát gyermekeivel….
…23De még azon az éjszakán fölkelt, vette két feleségét, két szolgálóját, tizenegy fiát, és átkelt a Jabbok gázlóján. 24Fogta és átvezette őket a folyón, s áthozta minden vagyonát. 25Jákob egyedül maradt odaát. Akkor valaki hajnalig küzdött vele. 26Mikor látta, hogy nem tudja legyőzni, megérintette csípőjét úgy, hogy Jákob csípője kificamodott, miközben vele küzdött. 27Közben így szólt: „Engedj el, mert közeledik a virradat!” De ő így felelt: „Nem engedlek el, amíg meg nem áldasz.” 28Az megkérdezte: „Hogy hívnak?” „Jákobnak” – felelte. 29Az folytatta: „Ezentúl ne Jákobnak hívjanak, hanem Izraelnek, mivel Istennel szemben erősnek bizonyultál és emberek fölött fogsz győzni.” 30Jákob erre megkérdezte és ezt mondta: „Nyilvánítsd ki előttem nevedet!” Az így válaszolt: „Miért kérdezed a nevemet?” –, s megáldotta. 31Jákob elnevezte a helyet Penuelnek, mert – úgymond – „színről színre láttam Istent, és életben maradtam.” 32A nap fölkelt előtte, amikor Penuelt elhagyta. De sántított csípője miatt. 33Ezért az izraeliták mind a mai napig nem eszik meg a csípőizom inát, amely a csípőmedence fölött van, mivel ő az izom inánál ért Jákob csípőjéhez.“
Lásd teremtés könyve 32. Fejezezet:
Elökészület Ézsauval valo taalkozásra: …7A szolgák ezzel a hírrel tértek vissza Jákobhoz: „Eljutottunk bátyádhoz, Ézsauhoz, már siet eléd, 400 ember van vele.” 8Jákob nagyon megijedt és aggódott. Két táborra osztotta embereit, valamint a nyájat és a barmokat. 9Így gondolkozott: „Ha Ézsau eléri az egyik tábort és legyőzi, a másik tábor megmenekül.” 10Azután Jákob így imádkozott: „Atyámnak, Ábrahámnak Istene és atyámnak, Izsáknak Istene! Uram, te azt mondtad nekem, térj vissza földedre és rokonságodhoz, ott jó sorsot biztosítok neked. 11Nem vagyok méltó mindarra a kegyelemre és hűségre, amelyet szolgád iránt tanúsítottál. Hiszen csak botommal léptem át ezt a Jordánt, s most két táborom van. 12Ments meg engem bátyám kezétől, Ézsau kezétől. Félek, hogy jön és legyőz engem, s az anyát gyermekeivel….
…23De még azon az éjszakán fölkelt, vette két feleségét, két szolgálóját, tizenegy fiát, és átkelt a Jabbok gázlóján. 24Fogta és átvezette őket a folyón, s áthozta minden vagyonát. 25Jákob egyedül maradt odaát. Akkor valaki hajnalig küzdött vele. 26Mikor látta, hogy nem tudja legyőzni, megérintette csípőjét úgy, hogy Jákob csípője kificamodott, miközben vele küzdött. 27Közben így szólt: „Engedj el, mert közeledik a virradat!” De ő így felelt: „Nem engedlek el, amíg meg nem áldasz.” 28Az megkérdezte: „Hogy hívnak?” „Jákobnak” – felelte. 29Az folytatta: „Ezentúl ne Jákobnak hívjanak, hanem Izraelnek, mivel Istennel szemben erősnek bizonyultál és emberek fölött fogsz győzni.” 30Jákob erre megkérdezte és ezt mondta: „Nyilvánítsd ki előttem nevedet!” Az így válaszolt: „Miért kérdezed a nevemet?” –, s megáldotta. 31Jákob elnevezte a helyet Penuelnek, mert – úgymond – „színről színre láttam Istent, és életben maradtam.” 32A nap fölkelt előtte, amikor Penuelt elhagyta. De sántított csípője miatt. 33Ezért az izraeliták mind a mai napig nem eszik meg a csípőizom inát, amely a csípőmedence fölött van, mivel ő az izom inánál ért Jákob csípőjéhez.“
Ez a biblia tanitása:
József és Benjámin Rahel fiai. Ezaz a József aki a ti testvértetek…Aki az egyiptomi alkirályként megmentette a népet az éhezéstöl…
Az egynejüség késöbbi életforma lett/volt. Jezus feltámadása utan a nemzsidók számára…
Lásd Mate evangeluma 5. Fejezezet: „7Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni.18Bizony mondom nektek, míg ég és föld el nem múlik, egy i betű vagy egy vesszőcske sem vész el a törvényből, hanem minden beteljesedik.19Aki tehát csak egyet is eltöröl e legkisebb parancsok közül, és úgy tanítja az embereket, azt igen kicsinek fogják hívni a mennyek országában. Aki viszont megtartja és tanítja őket, az nagy lesz a mennyek országában.“
Osli mosolygos madonna könyörögj érettünk