Napi ráhangoló: A szeretet partjai – a Tízparancsolat
Évközi 5. hét, hétfő
„A ládában nem volt semmi egyéb, mint a két kőtábla, amelyet Mózes tett bele a Hórebnél, amikor az Úr szövetséget kötött Izrael fiaival.”
A két kőtábla a két főparancsot foglalja magában: „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből…” és „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.” Mondhatnánk, hogy mivel már Krisztus hívei, barátai vagyunk, ránk már nem érvényes a Tízparancsolat, hanem csak a Szent Ágoston-i elv: „Szeress, és tégy, amit akarsz!” De vigyázzunk ezzel az elhamarkodott kijelentéssel, mert maga az Úr mondja, hogy nem megszüntetni jött a Törvényt, hanem beteljesíteni. A szeretet ugyanis csak bizonyos keretek, korlátok között marad tiszta, Isten életét közlő ajándék. A Tízparancs negatív formulái, tiltásai jelzik azokat a partokat, melyek között az élet vize hömpölyög, melyek nélkül ez a víz szétterülve megposhadna és mocsárrá változna, s megszűnne éltető folyam lenni.
Lehetnek bármilyen fennkölt eszméink és érzelmeink, tehetünk bármennyi jót, ha káromoljuk az Úr nevét, ha nem szenteljük meg az Úr napját, nem lehet bennünk élő az Isten iránti szeretet. Hiába beszélünk a szeretetről, ha szavunkkal, tekintetünkkel vagy éppenséggel a jó szó, az irgalmas tekintet megvonásával kioltjuk az életet; hiába érezzük, hogy őrülten szerelmesek vagyunk, ha házasságtörő, parázna kapcsolatot tartunk fenn; hiába vagyunk barátságosak és kedvesek, ha közben hazudunk és megkárosítjuk felebarátunkat, mert nem élő bennünk a testvéri szeretet. Sok olyan könyv van divatban, amely szemet huny a tiltások fölött, és felszínesen fecseg a szeretetről. Ám ha a krisztusi szeretetben szeretnénk növekedni, nem ezekre kell hallgatnunk. Vegyük elő inkább Keresztes Szent János vagy a két Szent Teréz műveit, akik hiteles módon mutatják meg, mit jelent úgy szeretni, ahogy Jézus értette és Szent Ágoston tanította.
Imádság
Urunk Jézus, köszönjük Neked a Tízparancsolatot, az életet mentő, szabadító és gyógyító tíz isteni szót, melyet lelkünk frigyládájában őrzünk. Add, kérünk, kegyelmedet, hogy Téged mint az isteni törvény tökéletes kinyilatkoztatását mind jobban szívünkbe fogadjunk, egyre inkább egy életet éljünk Veled, s így parancsaid annyira bensővé váljanak bennünk, hogy már nehezünkre essék bármi olyat tenni, ami Isten szeretete ellen való.
Készült Barsi Balázs – Telek Péter-Pál: Új Magasság és Mélység c. könyve alapján.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.










Dicsertesek a Jézus Krisztus!
Jöjj Szentlélek Úristen töltsd be ma is a te szeretetedel és kegyelmével!
Ámen
INRI,
a szent szövetség=mozesi tizparancsolat. Szent hagyomány az a szent szövetséghez Jezus által hozzafüzött hét szentség amelykere Péternek és másoknak utalt A hét szentség: keresztség, bérmálás, eucharisztia (oltáriszentség)=miseünnep=a pap átváltoztaó szavai az szentostyákfelett feltételek-aki áldozik Jézussal taalkozik ez nem az áldozó szándékától függ, bűnbocsánat (gyónás), betegek kenete, egyházi rend és házasság. Pl. a protestások csak kettöt ismerenek el Jézusáltalinak: keresztség+urvacsora (Érvényes azok számára, akik hiszik, hogy az úrvacsora a Krisztussal való lelki egyesülés jelképe és pecsétje-mert ugyi “papugysemtudjaátvarázsonyi” a kenyeretésabort Jézus testévé és vérévé–szerintük).
Leo Pápa hangsulyozza: a szent szövetség (az elsö és második) a tizparancsaolattal + a szent hagyomány a hét katolikus szentség együtt vezet mindenkit a földi s majdan mennyei boldogsághoz…
Osli mosolygos madonna könyörögj érettünk.
Nagyon jó hallgatni, balzsamul szolgál a léleknek. Köszönöm.
A Szent szellem elnevezéssel egyes kisebb felekezetek részéről Felmerül a kérdés hogy a katolikusoknál azért nincsen ilyen megszólítás mert a Szentlélek a Szentháromság része Atya fiú Szentlélek és mint mondta Jézus a szellemnek nincs húsa és csontja – egy és ugyanaz ha mégis különböznek PL.