A napokban a nemzetközi katolikus sajtóban olvashattunk arról, hogy Ferenc pápa állítólag illetlen, vulgáris szót használt egy rendezvényen. Beszámolónk a Catholic Register, a Catholic Herald (1, 2, 3) az Aleteia és a Catholic News Agency anyagai alapján készült.
Május 20-án a vatikáni zsinati teremben Ferenc pápa beszédet mondott az Olasz Püspöki Konferencia tavaszi plenáris közgyűlésén. A teremben nagyjából 230 püspök tartózkodott, más papokkal és kisegítőkkel együtt, ami azt jelenti, hogy ez nem csupán valami alkalmi beszélgetés volt néhány barát között.
Hat nappal az olasz püspöki konferencia tagjaival folytatott zárt ajtós találkozó után a Dagospia nevű hírhedt olasz pletykaoldal arról számolt be, hogy a pápa olaszul egy becsmérlő szlengkifejezést használt, és egyes szemináriumokat úgy mutatott be, mint amelyekre a meleg kultúra jellemző. Ferenc pápa egy püspök kérdésére válaszolt, miszerint vajon meleg férfiakat is felvegyenek-e a szemináriumokba papjelöltként. Az olasz sajtó beszámolói szerint ekkor hangzott el a színvonaltalan kifejezés a pápa szájából, aki úgy fejezte ki nemtetszését, hogy a szemináriumokban már így is túl sok a ’frociaggine’, ami nagyjából buziságnak (buziskodásnak, buzulásnak) fordítható.
A Dagospia értesülését aztán május 27-én, meg nem nevezett olasz püspökök tájékoztatására hivatkozva megerősítette a La Repubblica és a Corriere della Sera című vezető olasz napilap is. A La Repubblica arról számolt be, hogy a pápa által olaszul használt szó „több püspököt is meghökkentett”. A Corriere della Sera azt sugallta, hogy a pápa nem értette, mennyire súlyos az olaszul használt kifejezés. (A két lap oldalain több tucat, az üggyel foglalkozó cikket találunk.)
A szóhasználatról
Nem ez az első olyan vita, amely a sértőnek ítélt szavak használatával kapcsolatban kirobban. Például 2018. augusztus 26-án, az írországi útjáról visszatérő pápa a repülőgépen tartott sajtótájékoztatón megemlítette a „pszichiátria” alkalmazásának lehetőségét a homoszexuális hajlamú gyermekek esetében. A kifejezés használata botrányt keltett, de a pápa kísérete elmagyarázta, hogy Argentínában a kifejezés nem ugyanezzel a jelentéssel bír, hanem inkább a tágabb értelemben vett pszichológiai támogatás szinonimája.
Ferenc pápától nem idegen a verbális határok túllépése. Köztudott róla, hogy pályafutása során időnként enged különféle színvonaltalan megnyilvánulásoknak. Egyesek személyiségének ezt az aspektusát durvának találják, mások viszont az utcai beszédmód alkalmazására való képességét lelkipásztori bája részének tekintik: úgymond „juhai szagát” hordozza. Mindenesetre ez egy olyan vonás, amely nem feltétlenül a pápa fejlett gondolkodását tükrözi, hanem inkább valami olyasmi, ami inkább a csípőből tüzelésre hasonlít – írja a Catholic Herald. Ez a mostani találkozó ugyan zárt ajtók mögött zajlott és a beszélgetés kötetlen volt, de amikor Ferenc pápa ezt a szót használta, a hírek szerint feszültség volt a teremben.
Mennyire marad titokban egy zárt ajtók mögötti tanácskozás?
Ferenc pápa találkozói az olasz püspöki konferenciával általában zártkörűek, ami azt jelenti, hogy a Vatikán nem ad ki hivatalos jegyzőkönyvet. Mégis, ha ennyi ember van a teremben – akik közül néhányan különösen meghitt kapcsolatot ápolnak a riporterekkel -, akkor általában előre borítékolható, hogy bármit is mond a pápa, az kikerül.
Annak a ténynek, hogy ez is az olasz püspökök gyűlése volt, óvatosságra kellett volna intenie a pápát, hogy vigyázzon a nyelvére és ne legyenek illúziói. Rómában nincs olyan, hogy zárt ajtós beszélgetés, és az óvatlan beszédnek veszélyei vannak.
Sajtóbeli magyarázatok a szóhasználatra
A hírt közlő médiumok feltűnően nagy része nem csapott le a pápai szóhasználatra. Tudósításaikban azt emelték ki, hogy az olasz nem a Szentatya anyanyelve, azt sugallva, hogy talán nem értette meg, hogy a szóban forgó kifejezés sértő. Az egyik újság például rámutatott, hogy az Argentínában felnövekedett Bergoglio inkább a piemonti dialektust beszélte, mint a mai standard olasz nyelvet. Meg nem nevezett, a tanácskozáson jelen lévő püspököket idézett, akik szerint „nyilvánvaló volt, hogy Ferenc nem volt tisztában azzal, hogy a mi nyelvünkben ez a szó mennyire súlyos és sértő”.
John L. Allen Jr viszont úgy fogalmaz, hogy „amikor Ferenc pápa olaszul beszél, úgy hangzik, mintha az anyanyelve lenne; amikor meg én beszélek, úgy tűnök, mint egy olaszországi bevándorló, akinek viccesen erős amerikai akcentusa van. Mégis, még én is tudom, hogy a frocio szó nagyon erős, és semmiképpen sem olyasmi, amit vegyes összetételű társaságban kimondunk.”
A Vatikán bocsánatot kér
Kedden, május 28-án a Vatikán nevében Matteo Bruni szentszéki szóvivő adott ki sajtóközleményt, amelyben azt mondta, hogy a Szentatya „ismeri azokat a cikkeket, amelyek a közelmúltban jelentek meg az Olasz Püspöki Konferencia püspökeivel folytatott, zárt ajtók mögötti beszélgetésről”.
„Ahogyan Ferenc pápa többször is kijelentette: ‘Az egyházban mindenki számára van hely, mindenki számára. Senki sem haszontalan, senki sem felesleges, mindenkinek van helye. Mindannyiunknak” – mondta Bruni. – „A pápa soha nem akart megsérteni senkit, vagy homofób módon kifejezni magát, és bocsánatot kér azoktól, akik a mások által közölt kifejezés használata miatt megbántva érezték magukat.”
Érdekes megfigyelni, hogy a felháborodás csillapítására kiadott nyilatkozat valójában nem ismeri el, hogy a pápa használta a vitatott kifejezést.
Miről is szólt a vita, a szóhasználaton túl?
A Catholic Herald elemzése szerint egyértelmű, hogy sok homoszexuális irányultságú férfi van a papságban és a szemináriumokban. Az olasz katolikus egyházban a meleg szeminaristák kérdését illetően több hónapja folyik az élénk vita a homoszexuális aktus és a homoszexuális hajlam megkülönböztetéséről. Nem az számít, hogy van-e ilyen orientáltsága valakinek, hanem az, hogy képes-e önfeláldozó módon cölibátusban, tisztán élni és Isten népét szolgálni. Sok ilyen pap példamutató lelkipásztor. Az olasz püspökök többsége olyan értelmezést támogat, amely elválasztja a homoszexuális aktust a homoszexuális hajlamtól, és ennek értelmében a szemináriumokba a tiszta életet vállaló homoszexuálisokat is felvehetők lennének. Ferenc pápa szerint viszont az olasz püspökök elképzelése életszerűtlen, mert a gyakorlatban ahhoz vezetne, hogy a homoszexuális papok kettős életet élnek, és meghasonulnak önmagukkal.
A Vatikán közel két évtizeddel ezelőtt már foglalkozott a katolikus szemináriumokba belépő meleg férfiak témájával. 2005-ben a Katolikus Nevelésügyi Kongregáció kiadott egy utasítást a homoszexuális hajlamokkal rendelkező személyek hivatásával kapcsolatban, tekintettel a szemináriumba és az egyházi rendbe való felvételükre. A dokumentum szerint
„világosan ki kell mondani, hogy az Egyház – miközben mélységesen tiszteli a szóban forgó személyeket – nem veheti fel a szemináriumba vagy az egyházi rendbe azokat, akik gyakorolják a homoszexualitást, mélyen gyökerező homoszexuális tendenciákat mutatnak, vagy támogatják az úgynevezett »meleg kultúrát«”.
Ferenc pápa 2016-ban helybenhagyta ezt a döntést, 2018-ban pedig egy hasonlóképpen zárt ajtók mögött tartott találkozón a pápa azt mondta az olasz püspököknek, hogy ha „a legkisebb kétségük is van” azzal kapcsolatban, hogy egy meleg jelölt képes-e a szemináriumban és papként cölibátusban élni, „jobb, ha nem engedik be”.
Austen Ivereigh pápai életrajzíró kedden az X-en azt írta, hogy a pápa azért „aggódik, mert vannak meleg férfiak, akik a papi hivatást a szexualitásuk kiélése egyik módjának tekintik, és sok szemináriumban meleg szubkultúra virul”.
A pápa egyébként időnként elismeréseket kapott a magát LMBTQ-ként-identifikáló közösség felé való közeledéséért. Gyakran idézik, hogy egy újságíró kérdésére, miszerint milyen tapasztalatokat szerzett homoszexuális személyek gyóntatójaként, retorikai kérdéssel válaszolt: „Ki vagyok én, hogy megítéljem azt a személyt?” A The Name of God Is Mercy (Az Isten neve – Irgalom) című, 2016-ban megjelent, könyv hosszúságú interjújában a pápa hangsúlyozta, hogy „ezeket az embereket tapintattal kell kezelni és nem szabad marginalizálni”.
Kedves Olvasó! Ön is sértőnek találja a pápának tulajdonított szóhasználatot vagy nagyon eltér a magyar nyelvhasználat és az érzékenységünk küszöbe?
G.Ferenc
2024. május 30. at 15:37
Egy kicsit nyersen fogalmazott Ferenc pápa,de kulonben tenyleg meg kell húzni bizonyos hatarokat.
Josefayerbrider
2024. május 30. at 21:09
INRI,
itt ez áll: “Austen Ivereigh pápai életrajzíró kedden az X-en azt írta, hogy a pápa azért „aggódik, mert vannak meleg férfiak, akik a papi hivatást a szexualitásuk kiélése egyik módjának tekintik, és sok szemináriumban meleg szubkultúra virul”. Habemus Papam…A szeminárium nem egy szokványos iskola. Ide egészen különleges embereket vehetnek csak fel. Ott a követelmények (Nem a papi, hanem az Isteni 10 parancsaolat szerinti követelmények valós megéle´se alapkövetelmény! Ök a “Jópeldák!)
Igen sajonos vannak ilyen szemináriumok, ahol a szexuális élet kiélése (mindegy milyen irányú) a legfontosabb érdemeknek számítanak??!! Abszolút ellenkezö módon a papok “tisztasági fogadalmával” = Abszolút szexmentes életforma = cölibátus…Lásd Máté evangeliuma 19. fejezezetet: “12Van, aki azért képtelen a házasságra, mert úgy született. Van, akit az emberek tettek a házasságra alkalmatlanná. Végül van, aki a mennyek országáért önként mond le a házasságról. Aki fel tudja fogni, az fogja fel!” nem kell ezt felfognia mindenkinek, el´g ha az felfogja “aki tudja”! Ehez jön még annak a bitzos tudata, hogy minden házasságon kívüli szexuális élet vagy irányultság a paráznaság bünének minösül…(A bünt gondolattal, szóval, cselekedettel és mulasztással is el lehet követni!!)
Lásd: 5Mózes 23:18–19:
“Ne legyen paráznaságra szentelt nő Izrael leányai közül és ne legyen paráznaságra szentelt férfi Izrael fiai közül.” Ez a katolikus tanítás is!
Lásd: 1Mózes 2:18–24:
“És mondta az Örökkévaló Isten: Nem jó, hogy az ember egyedül van, alkotok számára segítőt, neki megfelelőt… 21. Akkor bocsátott az Örökkévaló Isten mély álmot az emberre, hogy elaludt; ekkor kivett egyet annak bordáiból és húst zárt helyébe. 22. És alakította az Örökkévaló Isten a bordát; melyet kivett az emberből, asszonnyá és elvitte azt az emberhez. 23. Akkor mondta az ember: Ez immár csontomból való csont és húsomból való hús; azért neveztessék némbernek, mert az emberből vétetett az. 24. Azért hagyja el a férfi az ő atyját és anyját és ragaszkodjék feleségéhez, hogy legyenek egy testté.”
Ez a házasság… szentsége. A szexualitás ezt erösítí és táp´lálja, annak minden más kiélési formája bünös tett…Annak aki hisz a Jóteremtönek, és az ö egyedül boldogító 10 parancsolatának…Ez nem kötelezö, ez nem kényszer, ehez tartozni olyan érdem, ami már itt és most a mannyek boldoságát vételezi elö…Ha teszik, ha nem ez az igazság, akinek más utjai vannak az ne akarjon ebbe beleszólni…Sok sok más klubok is vannak, keressen magának valót akinek ez nem tetszik…azonban a zsidó-katolikus tanítást ne akaraja valaki kivülröl mindenáron megváltoztatni…Mi sem szólunk bele az ö klubjának szokásjogaiba…Istenem teremtöm segíts, hogy utadra találjak…messiáskirály jöjj el most mindenki bagy örömére…
Kókay Ágoston
2024. május 31. at 08:34
Nem, egyáltalán nem tartom sértőnek. Azt tartom sértőnek, hogy ebből egyáltalán ekkora ügy lehet.
Pál Anna
2024. június 1. at 17:25
Ha másvalaki használja azt a kifejezést, meg sem hallják!
Az olvasó tábor bővítése miatt minden lehetséges alkalmat megragadnak, hogy “csámcsogjanak” rajta. Azokat a cikkeket el sem olvasom!