BIY HU cover 84. nap

84. nap: Megáll a Nap

7. AZ ÖT AMORITA KIRÁLY SZÖVETSÉGE, PALESZTINA DÉLI RÉSZÉNEK MEGHÓDÍTÁSA
Öt király harcba száll Gibeon ellen.

Amikor Jeruzsálem királya, Adonicedek meghallotta, hogy Józsue elfoglalta Ait és betöltötte rajta az átkot – úgy bánt Aival, és királyával is, ahogy Jerikóval és királyával bánt –, továbbá, hogy Gibeon lakói békét kötöttek Izraellel, és közévegyültek, nagyon megrémült, hisz Gibeon olyan jelentős város volt, mint valamely királyi székhely, nagyobb Ainál, lakói pedig mind harcosok. Jeruzsálem királya, Adoni-Cedek ezért követet küldött Hohamhoz, Hebron királyához, Pireánhoz, Lachis királyához, Jafiához és Eglon királyához, Debirhez, ezzel az üzenettel: „Gyertek, és segítsetek nekem Gibeont legyőzni, mivel békét kötött Józsuéval és Izrael fiaival.” Az öt amorita király egyesült, és felvonult: Jeruzsálem királya, Hebron királya, Jarmut királya, Lachis királya és Eglon királya, ők és csapataik ostrom alá vették Gibeont, és megtámadták.

Józsue segítségére siet Gibeonnak.

Gibeon lakói követet küldtek Józsuéhoz Gilgalba, a táborba, ezzel az üzenettel: „Ne hagyd cserben szolgáidat, siess, gyere fel hozzánk, ments meg bennünket, és segíts rajtunk, mert az összes amorita király, aki a hegyvidéken él, szövetkezett ellenünk.” Józsue maga ment fel, s vele minden harcosa és vitéze. Az Úr így szólt Józsuéhoz: „Ne félj! Kezedbe adom őket. Senki sem lesz képes ellenállni neked.” Józsue tehát hirtelen rajtuk ütött, miután az egész éjszakát azzal töltötték, hogy felvonuljanak Gilgalból.

Égi segítség.

Az Úr zavart támasztott köztük Izrael láttára, és súlyos csapást mért rájuk Gibeonnál. Sőt, Bet-Horon lejtőjének az irányában, egészen Azekáig és Makkedáig üldözte őket. Bet-Horon lejtőjén menekültek Izrael elől. Az Úr hatalmas jégesőt bocsátott rájuk az égből, egészen Azekáig; így odavesztek. Többen pusztultak el közülük a jégesőtől, mint Izrael fiainak kardja élétől. Akkor így szólt Józsue az Úrhoz, azon a napon, amelyen az Úr kiszolgáltatta neki az amoritákat –, Izrael szeme láttára fölkiáltott: „Nap, állj meg Gibeon fölött, s Hold, Ajalon völgye fölött!” S a Nap megállt, a Hold is megállt, amíg a nép bosszút nem állt ellenségein.
De nincs-e megírva az Igazak könyvében? A Nap megállt az ég közepén, s csaknem egy egész napig halogatta lenyugtát. Se azelőtt, se azután nem volt még egy olyan nap, amelyen az Úr hallgatott volna embernek a szavára. Így harcolt az Úr Izraelért. Józsue és vele együtt egész Izrael visszatért a táborba, Gilgalba.

Az öt király a Makkeda melletti barlangban.

Az öt király megfutamodott, és elrejtőzött Makkeda barlangjában. Józsuénak jelentették: „Megtaláltuk az öt királyt elrejtőzve, Makkeda barlangjában.” Józsue azt válaszolta: „Hengerítsetek nagy köveket a barlang szájához és állítsatok oda embereket őrnek. Ti azonban ne legyetek tétlen, vegyétek üldözőbe ellenségeiteket, vágjátok el az útjukat, ne engedjétek, hogy visszatérjenek városaikba, mert az Úr, a ti Istenetek kezetekbe adta őket.”
Ezután Józsue és Izrael fiai teljes zavart keltettek köztük, egészen megsemmisítették őket, csak azok maradtak életben, akik eljutottak a megerősített városokba. Az egész nép épségben visszatért Makkedába, Józsuéhoz a táborba. Senki nem merte Izrael fiaira még a nyelvét sem kiölteni.
Józsue akkor így szólt: „Tegyétek szabaddá a barlang bejáratát, és vezessétek elém azt az öt királyt!” Megtették, kihozták eléje az öt királyt a barlangból: Jeruzsálem királyát, Hebron királyát, Jarmut királyát, Lachis királyát és Eglon királyát. Amikor a királyokat eléje vezették, Józsue összehívta Izrael férfiait, és így szólt a harcosok vezéreihez, akik elkísérték: „Menjetek, és hágjatok ezeknek a királyoknak a nyakára!” Odamentek, és a nyakukra hágtak. Józsue pedig így folytatta: „Ne féljetek és ne aggódjatok, legyetek bátrak és erősek, mert így fog bánni az Úr minden ellenségetekkel, akivel csak meg kell küzdenetek.” Azután Józsue agyonütötte őket, és felakasztatta öt fára – ott maradtak felakasztva egészen estig.
Naplementekor Józsue parancsára levették a fáról, és bedobták őket a barlangba, ahová elrejtőztek. A barlang szájához nagy köveket hengerítettek, ott vannak mind a mai napig.

Kánaán déli városainak meghódítása.

Józsue még ugyanazon a napon bevette Makkedát, és királyával együtt kardélre hányta. Betöltötte rajta az átkot, s benne minden élőn: nem menekülhetett meg senki, Makkeda királyával pedig úgy bánt, mint ahogyan Jerikó királyával bánt. Makkedából Józsue egész Izraellel Libna alá vonult, és megtámadta –, az Úr ezt is Izrael kezére adta, királyával együtt. Kardélre hányt minden benne élőt, senki sem menekülhetett meg. Királyával pedig úgy bánt, ahogyan Jerikó királyával bánt.
Libnából Józsue egész Izraellel Lachis alá vonult, körülvette, és megtámadta – az Úr Izrael kezére adta Lachist. A második nap bevette és kardélre hányt benne minden élőt, éppen úgy, ahogy Libnában tette. Akkor Gézer királya, Horam segítségére jött Lachisnak, de Józsue legyőzte őt is, hadinépét is, nem menekülhetett meg senki.
Lachisból Józsue egész Izraellel Eglon alá vonult. Ostrom alá fogta, és megtámadta: még aznap bevették és kardélre hányták. Azon a napon minden élőt átok alá vetett benne, ahogyan Lachisban tette.
Eglonból Józsue egész Izraellel Hebronba vonult, és megtámadta. Bevették, és királyával, valamint a hozzá tartozó helységekkel meg az ott élőkkel egyetemben kardélre hányták. Nem hagyott elmenekülni senkit, éppen úgy, ahogyan Eglonban tette. Betöltötte rajta és a benne élőkön az átkot.
Akkor Józsue egész Izraellel Debir ellen fordult, és megtámadta. Elfoglalták királyostul, s minden hozzá tartozó helységgel együtt. Kardélre hányták őket, és betöltötték minden benne élőn az átkot. Nem menekülhetett meg senki. Amint Hebronnal bánt, úgy bánt Józsue Debirrel és királyával is, egészen úgy, ahogyan Libnával és királyával bánt.

Az egész déli rész elfoglalása.

Így Józsue meghódította az egész földet: a hegyvidéket, a Negebet, a síkságot, a lejtőket, az összes királlyal együtt. Nem menekülhetett meg senki előle, minden élőn betöltötte az átkot, ahogyan az Úr, Izrael Istene parancsolta neki, Kádes-Barneától egészen Gázáig és Gósen egész vidékén Gibeonig. Ezeket a királyokat Józsue egyetlen hadjárat során kerítette hatalmába földjükkel együtt, mert az Úr, Izrael Istene harcolt Izraelért. Aztán Józsue visszatért egész Izraellel Gilgalba, a táborba.

8. AZ ÉSZAKI RÉSZEK MEGHÓDÍTÁSA
Észak királyainak szövetsége.

Amikor Hacor királya, Jabin ezt meghallotta, hírt adott róla Jobabnak, Merom királyának, Simron királyának, Achsaf királyának, s azoknak a királyoknak, akik északon a hegyvidéket és a Kinnerottól délre húzódó völgyet, a fennsíkot, a síkságot és nyugaton a Dor környéki lejtőket lakták: a kánaáni keleten és nyugaton, az amorita, hivvita, perizita és jebuzita a hegyvidéken, a hettita Hermon alatt, Micpa földjén. Elindultak, s velük összes csapatuk – megszámlálhatatlan sereg, akár a tenger fövénye, rengeteg lóval és harci szekérrel.

A meromi győzelem.

Ezek a királyok mind egyesültek, levonultak, és Merom vizeinél tábort ütöttek egymás mellett, hogy harcba szálljanak Izraellel. Akkor az Úr így szólt Józsuéhoz: „Ne félj itt ezektől az emberektől, mert holnap ilyen idő tájt legyőzve látja Izrael mindnyájukat. Lovaiknak vágd el a lábuk inát, harci szekereiket pedig égesd el!” Józsue váratlanul rajtuk ütött összes harcosával Merom vizei mellett, és megtámadta őket. Az Úr Izrael kezére adta őket. Legyőzte, és nyugaton egészen Nagy-Szidónig és Miszrefotig, keleten pedig a Micpa völgyéig üldözte őket. Teljesen megsemmisítette őket, úgyhogy nem maradt közülük egy sem életben. Józsue úgy tett velük, ahogy az Úr mondta neki: lovaiknak elvágta a lábuk inát, harci szekereiket pedig elégette.

Hacor és a többi északi város elfoglalása.

Abban az időben Józsue megfordult, és elfoglalta Hacort; királyába kardot döfött. Egykor Hacor volt ezeknek a királyságoknak a fő székhelye. Minden élőt kardélre hánytak benne, és betöltötték rajta az átkot. Egyetlen lélek sem maradt meg, magát Hacort pedig felgyújtották. Józsue mind hatalmába ejtette ezeknek a királyoknak a városát, királyukkal egyetemben, kardélre hányta őket, és betöltötte rajtuk az átkot, amint Mózes, az Isten szolgája parancsolta.
De mégse égetett föl Izrael minden várost, amely az omladékhalmon épült, csak Hacort, azt gyújtotta fel Józsue. E városokból a zsákmányt is, a jószágot is mind magukkal vitték Izrael fiai. Az embereket pedig kardélre hányták az utolsó szálig, egyetlen lelket sem hagytak élve.

Józsue végrehajtja Mózes parancsát.

Amit az Úr szolgájának, Mózesnek parancsolt, azt Mózes parancsul adta Józsuénak, Józsue pedig teljesítette, nem hagyott ki egyetlen szót sem abból, amit az Úr Mózesnek parancsolt. Így hát Józsue az egész országot elfoglalta: a hegyvidéket, az egész Negebet és Gósen egész vidékét, a síkságot, Arabát, Izrael hegyeit és dombjait.
A Szeirrel szemközt emelkedő Pele-hegytől egészen Baál-Gadig, amely a Libanon völgyében, a Hermon-hegység lábánál fekszik, az összes királyt hatalmába ejtette, és megölte. Hosszú ideig hadakozott Józsue ezekkel a királyokkal. Egyetlen város sem kötött békét Izrael fiaival, csak a hivviták, akik Gibeonban laktak; az összes többit harcban foglalták el. Mert az Úr akaratára megkeményítették a szívüket, és harcba szálltak Izraellel, hogy így könyörtelenül betöltsék rajtuk az átkot, és megsemmisüljenek, amint az Úr Mózesnek parancsolta.

Az anakiták kiirtása.

Abban az időben Józsue elment, és kiirtotta az anakitákat a hegyvidékről, Hebronból, Debirből, Anabból, Júda egész hegyvidékéről és Izrael egész hegyvidékéről: betöltötte rajtuk és városaikon az átkot. Izrael fiainak a földjén nem maradt egyetlen anakita sem élve, sem Gázában, Gátban és Asdodban. Józsue elfoglalta az egész földet, pontosan úgy, ahogy az Úr Mózesnek mondta, és Józsue Izraelnek adta örökségül, aszerint, ahogyan törzsekre oszlik.
Az országban végre elcsitult a harc.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

ÁLDÁS A HÍVŐRE

(Zarándokének.)
Boldog, aki féli az Urat, aki az ő útjain jár.

Élvezheted majd, amit kezed szerez,
boldogságban és bőségben fogsz élni.

Feleséged házad bensejében
hasonlít a termő szőlőtőhöz,
s mint a hajtások az olajfát,
gyermekeid úgy veszik körül asztalodat.

Lám, ilyen áldásban részesül az ember,
aki féli az Urat.

Áldjon meg téged Sionból az Úr,
hogy lásd Jeruzsálem boldogságát
életed minden napján!

És lásd meg fiaidnak fiait!
Békesség legyen Izraelnek!

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, tudjuk, hogy kinyilatkoztattad nekünk magad, amit hálásan köszönünk. Kinyilatkoztattad számunkra az igazság és béke iránti vágyad. Te vagy a béke Istene. Jézusban kinyilatkoztattad nekünk, hogy Ő a béke fejedelme. Mégis, amikor ennyi háborúról és erőszakról hallunk, megkérdőjelezzük ezt. Ezért kérünk, Urunk, adj nekünk belső békét! Add nekünk, hogy megértsük, amit ma akarsz nekünk tanítani! Ezért imádkozunk hozzád a béke fejedelme, a mi Urunk, Jézus Krisztus nevében. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Józsue könyvében ma azt olvassuk, hogy megállt a Nap. Sok ember van, keresztények is, akik ezt olvasva Galileire vagy a kopernikuszi fordulatra gondolnak, ami kimondja, hogy a Föld kering a Nap körül és azt kérdezik, hogyan lehetséges, ami a Bibliában áll. Olyat is lehet hallani, hogy a katolikus tudósok Józsue könyvének 10. fejezetével érveltek Galilei tanai ellen, ami vagy igaz vagy nem. Egyébként a Galilei-ügy nem a hit és a tudomány szembenállása volt, hanem két egó – az akkori pápa és Galilei – szembenállása, de ez más lapra tartozik. Hiszen Galilei előtt Kopernikusz, aki katolikus kanonok volt, már felfedezte és állította, hogy a Föld kering a Nap körül, és ezzel szemben egyetlen vallási ellenérv sem jött fel. Valójában a pápa, aki vitába keveredett Galileivel, előzőleg Galilei egyik pártfogója volt, támogatta a tudományos kutatásait. Tehát másról volt itt szó. De, amit biztosan tudhatunk, az az, hogy az igazi hit és a valódi tudomány sohasem mondanak ellent egymásnak. A nem megalapozott hit és a tudománytalanság vagy áltudomány keveredhet ellentmondásba. Mert az igaz hit az igazságot keresi és ugyanígy az igazi tudomány is. Az igazság sohasem mond ellent az igazságnak. A hit a természetfeletti igazságokat kutatja, a tudomány pedig a természet törvényeit, igazságait, s ezek nem kerülhetnek ellentmondásba mindaddig, amíg a valódi igazságot keresik.

Visszatérve Józsue könyvére, lehetnek olyan emberek, akik azt állítják, hogy ez egyetlen nap leírása, amelyet meghosszabbított Isten két nap hosszúságúra, úgy, hogy a Nap nem nyugodott le, vagy a Föld forgása állt meg. Így az emberek két napon keresztül láthatták a Napot az ég közepén. Lehet. Igen, lehetett egy természetfeletti csoda. Azért mondom, mert egy hasonló csoda történt nagyjából 100 évvel ezelőtt Fatimában, talán ismeritek is a történetet.

1917 októberében Szűz Mária megjelent ott néhány gyermeknek számos alkalommal, és az egyik megjelenésekor azt mondta, hogy a legközelebbi látogatásakor, konkrétan október 13-án, lesz egy jel az égen. Azon a napon tízezrek gyűltek össze a helyszínen, hívők és szkeptikusok egyaránt, ateisták és sok kíváncsiskodó, akik arról akartak megbizonyosodni, hogy nem is történik semmi. De nem lett igazuk! Az összegyűlt tömeg tanúsította, hogy a Nap táncolni kezdett az égen – így írták le a jelenséget, tehát a Nap vibrált, majd körbe mozgott az égen. Tudjuk, hogy ez lehetetlen, nem a természet törvényei szerint való napmozgás. Ha ez egyetemes kozmikus jelenség lett volna, akkor mindenki az egész világon észlelte volna ezt, nemcsak akik Fatimában jelen voltak azon a bizonyos helyszínen. Tehát, ami a legérdekesebb volt, hogy az ott összegyűlt emberek látták, de sehol máshol nem jegyezték fel ezt a különleges napmozgást. És még egyszer mondom: újságírók tucatjai, emberek, akik direkt azért mentek, hogy megcáfolják ezt az előre bejelentett eseményt, mindannyian érzékelték, megtapasztalták a fatimai napcsodát.

Tehát ebben az esetben a természeti törvények felfüggesztéséről volt szó? Nem tudom, de ezt tapasztalta minden jelenlévő félreérthetetlenül és tagadhatatlanul. Ez egy olyan csoda volt, amely nem okozott az egész kozmoszban káoszt. Valami hasonló történhetett Józsue könyvének 10. fejezetében is? Egészen biztosan. De azt is el kell ismernünk, hogy a Szentírás olykor költői nyelvet használ valaminek a leírásához, így azt is jelentheti, hogy a csata olyan heves volt és olyan jól alakult az izraeliták szempontjából, olyan sok győzelmet szereztek, mintha két napon át harcoltak volna. Tehát lehet költői értelemben is venni ezt a részt, de azt is mondhatjuk, hogy Isten képes csodát tenni, mint ahogy azt az említett, a szkeptikusok által fényképekkel dokumentált bő száz évvel ezelőtti fatimai napon tette – és tett már sok hasonló csodát a történelemben.

Még egy megjegyzés. Már említettem ezt máskor, és fogom is még mélyebben az elkövetkező napokban, hogy amikor ezekről  a csatákról olvasunk, tudjuk, hogy azok nem feltétlenül Isten terve szerint valók. Úgy értem, nem Isten „A” tervébe tartoznak. Az Ő eredeti terve, hogy gyermekei hozzá tartozzanak, hogy az egész világ ismerje őt és mi teljes valónkkal igent mondjunk neki. Isten „A” terve az, hogy harmóniában éljünk vele és egymással. Ez Isten eredeti terve az egész emberiség számára, minden nemzet számára, minden etnikum számára, minden nép számára. Isten eredeti terve nem a halál, nem a pusztulás és nem az erőszak. Ezek csak a megtört emberségünk következményei, a megtörtségünknek viszont van helye az Ő tervében. Isten megengedi, hogy bizonyos dolgok megtörténjenek, ahogy ezt most és az elkövetkező napokban olvassuk, hiszen Józsue könyvében ott van az erőszak, amiben misztikus módon, de valóságosan Isten is benne van. Ez lehet, hogy nehezen elfogadható sokunk számára, mert mi ahhoz vagyunk szokva, hogy Isten azt mondja, hogy Ő a béke Istene és Jézus a béke fejedelme. Mégis, ha az egész eddigi üdvtörténetre visszatekintünk, rá kell jönnünk, hogy a háború nem része Isten eredeti tervének. Nem azt tervezte, hogy Izrael népe hadba száll férfiak, nők és gyermekek ellen, ez csak a megtörtségünk következménye ebben a világban, annak a ténynek a következménye, hogy nem élünk harmóniában sem egymással, sem Istennel. Minden baj forrása az, hogy az ember fellázadt Isten ellen. Ez minden erőszak oka, a világmindenség békéje itt bomlott meg.

A világ története békével kezdődött: béke Istennel, béke egymással és béke magunkban; és majd békével is fog befejeződni. Ha a Biblia végére lapozunk, ott felfedi Isten a jövőt. János azt írja le nekünk a Jelenések könyvében, hogy emberek sokaságát látta, minden törzsből, etnikumból, népből a földön, minden nemzetiségű embereket egybegyűjtve, egyesítve, mint egy szent család, egy királyság népe a mennyben és a földön. Végül is Isten győzelmet szerez nevének és minden ember, ennek a megtört világnak a népei megismerik Őt és kibékülnek egymással. Isten örök országa az örök béke királysága lesz, a Messiás elküldése és az üdvösségtörténet egésze erre a célra irányul. De az odavezető út sok bajjal és fájdalommal van teli. Ezt mi is tapasztaljuk ma is. De Isten nem ezt akarja. Ő a mi egységünket, békénket akarja, ezt nyilatkoztatta ki számunkra, ahogy itt a 11. fejezet végén is olvashatjuk a héber eredeti szószerinti fordításában: „és a föld megpihent a harctól”. Ez az, amit Isten akar a szívünkben, az országunkban, a világon, hogy végül pihenjünk meg a harctól.

Imádkozzunk továbbra is egymásért, mert néha nehéz ezeket az olvasmányokat felfogni, befogadni. Mondjuk azt, hogy rendben Istenem, megyek tovább, olvasom tovább, bízom továbbra is és küzdök, nem a másik ellen, hanem a másikért. Ezért imádkozunk egymásért. Én imádkozom értetek, és kérlek, továbbra is imádkozzatok értem!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

Egy hozzászólás

  1. Kedves Kornél Atya!Mi katolikusok szeretnénk :A Föld megpihenne a harctól”Köszönöm!imádkozunk ezért is!ÁMEN