BIY HU cover 74. nap

74. nap: Józsué kiválasztása – Biblia egy év alatt podcast

Szerző: Fábry Kornél

Korszak: Pusztai vándorlás

A lányok öröksége.

Akkor József fiának, Manasszénak a törzséből előléptek Celofchad lányai – lányait Machlának, Noának, Hognak, Milkának és Tircának hívták, (Celofchad) meg Hefernek volt a fia, az Gileádnak, az Machirnak, az meg Manasszénak –, odajárultak Mózes és Eleazár pap, valamint az egész közösség elé a megnyilatkozás sátorának bejáratánál, és azt mondták: „Atyánk meghalt a pusztában. De nem tartozott ahhoz a népséghez, amelyik összeverődött az Úr ellen, azaz Korach népségéhez. A maga bűnéért halt meg. Fiai nem voltak. Most miért vesszen ki atyánk neve nemzetségéből? Azért, mert nem volt fia? Adj nekünk örökséget atyánk testvérei sorában!” Mózes az Úr elé terjesztette ügyüket. S az Úr azt mondta Mózesnek: „Celofchad lányai méltán hozták elő ügyüket. Minden fenntartás nélkül adj nekik örökrészt atyjuk testvérei sorában, ruházd rájuk az atyjukat megillető örökséget! Izrael fiainak pedig mondd meg: Ha valaki meghal, s nem marad utána fia, öröksége szálljon a lányaira. Ha lányai sincsenek, adjátok örökségét oda a testvéreinek. Ha testvérei sincsenek, akkor atyja testvéreinek adjátok örökségét. Ha atyjának se volnának testvérei, adjátok örökségét a legközelebbi vérrokonnak a törzsön belül, az vegye birtokba. Ez legyen Izrael fiai körében a jogrend, ahogy az Úr Mózesnek parancsolta.”

Józsue a nép vezére.

Azt mondta az Úr Mózesnek: „Menj fel Abarim hegyére, s nézd meg azt a földet, amelyet Izrael fiainak adtam. S ha megnézted, neked is meg kell térned atyáidhoz, ahogy testvéred, Áron megtért. Mert Cin pusztájában, amikor a közösség lázongott, ellene szegültetek parancsomnak, s nem dicsőítettetek meg a szemük láttára vizet szentelve nekem.” (Ezek Meriba vizei Kádes mellett Cin pusztájában.)
Mózes erre így kérte az Urat: „Uram, minden lénynek éltető Istene, rendelj valakit a közösség fölé, aki bevonul az élükön, kivezeti és odavezérli őket. Ne hasonlítson az Úr közössége pásztor nélküli nyájhoz.” Az Úr ezt válaszolta Mózesnek: „Vedd Nun fiát, Józsuét – ő olyan ember, akiben lélek van –, tedd rá kezedet, állítsd Eleazár pap és az egész közösség elé, s a szemük láttára ruházd rá a tisztséget. Engedj át neki egy részt tekintélyedből, hogy Izrael fiainak egész közössége engedelmeskedjék neki. Hanem neki Eleazár paphoz kell fordulnia, hogy az számára az Úr színe előtt tanácsot kérjen az urim szertartása által. Csak ennek elhangzása után szabad kivonulniuk, s ennek kimondása után szabad bevonulniuk, neki s vele Izrael fiainak és az egész közösségnek.”
S Mózes úgy tett, amint az Úr parancsolta. Vette Józsuét, s Eleazár pap, valamint az egész közösség elé állította. Aztán rátette kezét, s azzal ráruházta tisztségét is, ahogy az Úr Mózes által elrendelte.

Az áldozat pontosabb meghatározása.

Az Úr így szólt Mózeshez: „Adj parancsot Izrael fiainak, s mondd meg nekik: Legyen gondotok rá, hogy kellemes illatú égőáldozatul meghatározott időben felajánljátok nekem az engem megillető áldozati ajándékokat, az égőáldozat céljára szolgáló ételeket.

A) A mindennapi áldozat.

Hirdesd ki nekik! Ez az égőáldozat, amelyet be kell az Úrnak mutatnotok. Mindennap két egyéves hibátlan bárányt rendszeres égőáldozatul. Az egyik bárányt reggel kell feláldoznod, a másikat estefelé áldozd fel, s vele egytized efa lisztlángot is, meghintve egynegyed hin színtiszta olajjal, ételáldozatképpen. Ez az állandó égőáldozat, ahogy már a Sínai-hegyen bemutatták az Úrnak kellemes illatú égőáldozatul. Az ehhez hozzátartozó italáldozat egynegyed hin bárányonként; a boráldozatot a szentélyben ajánld fel az Úrnak. A második bárányt estefelé áldozd fel. S vele ugyanazt az ételáldozatot mutasd be a hozzá tartozó italáldozattal, mint reggel – kellemes illatú égőáldozatul az Úrnak.

B) A szombat megülése.

Szombati napon két egyéves hibátlan bárányt, kéttized lisztlángot, olajjal meghintve mint ételáldozatot, s a hozzá tartozó italáldozatot – ez a szombati égőáldozat, amely minden szombaton esedékes az állandó égőáldozaton és a hozzá tartozó italáldozaton kívül.

C) Az újhold megülése.

Hónapjaitok első napján két fiatal bikát, egy kost és hét hibátlan, egyesztendős bárányt kell égőáldozatul bemutatnotok az Úrnak, ezenkívül bikánként háromtized, olajjal meghintett lisztlángot ételáldozatul, a koshoz meg kéttized, olajjal vegyített lisztlángot ételáldozatul, s minden bárányhoz is egytized, olajjal meghintett lisztlángot ételáldozatul – kellemes illatú égőáldozatul, tűzáldozatul az Úrnak –, hozzá tartozó italáldozatul meg bikánként fél hin bort, a koshoz pedig egyharmad hint, és minden bárányhoz egynegyed hint (számítva). Ez az újhold idejére rendelt égőáldozat, amely egész éven át minden hónapban esedékes. Ezenkívül egy kecskebakot is fel kell áldozni engesztelő áldozatul az Úrnak, a szokásos égőáldozaton és a hozzá tartozó italáldozaton kívül.

D) A kovásztalan kenyér ünnepe.

Az első hónap tizennegyedik napja pászka az Úr tiszteletére. E hónapnak tizenötödik napja azonban ünnep. Hét napig kovásztalan kenyeret kell enni. Az első nap gyűljetek össze a szentélynél. Semmiféle szolgai munkát ne végezzetek. S égőáldozatul, tűzáldozatul ajánljatok fel az Úrnak: két fiatal bikát, egy kost és hét egyéves, hibátlan bárányt – csak hibátlant lehet –, valamint olajjal meghintett lisztlángot, hozzá tartozó ételáldozatul, háromtizedet (számítva) mindegyik bikához, kéttizedet a koshoz és egy-egy tizedet a hét bárányhoz. Ezenkívül egy kecskebakot engesztelő áldozatul, hogy megtisztuljatok. Mindezt a reggeli áldozaton kívül kell bemutatnotok, ami a szokásos égőáldozatból áll. Ezt az áldozatot mutassátok be mind a hét napon kellemes illatú égőáldozatul az Úrnak; a szokásos égőáldozaton, s a vele együttjáró italáldozaton kívül kell ezt bemutatnotok. A hetedik nap aztán ismét gyűljetek egybe a szentélynél, s akkor se végezzetek semmiféle szolgai munkát.

E) Az új kenyér ünnepe.

Ugyanígy az első termés napján, amikor is ételáldozatot mutattok be az új kenyérből az Úrnak, azaz a hetek ünnepén is gyűljetek egybe a szentélynél; semmiféle szolgai munkát ne végezzetek. S kellemes illatú égőáldozatul mutassatok be az Úrnak: két fiatal bikát, egy kost és hét egyesztendős bárányt – csak hibátlant szabad –, valamint ételáldozatul olajjal meghintett lisztlángot, háromtizedet mindegyik bikához, kéttizedet a koshoz és egy-egy tizedet a hét bárányhoz. Ezenkívül engesztelő áldozatul egy kecskebakot, hogy megszabaduljatok bűneitektől. De egyszersmind a szokásos égőáldozatot is be kell mutatnotok a hozzá tartozó ételáldozattal együtt.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Áldások.

Ha hűségesen hallgatsz az Úr, a te Istened szavára, és lelkiismeretesen szem előtt tartod minden parancsát, amelyet ma adok neked, az Úr, a te Istened a föld népei fölé emel; mind rád szállnak és teljesednek a következő áldások, ha hallgatsz az Úr, a te Istened szavára.
Áldott leszel a városban és áldott a határban. Áldott lesz méhed gyümölcse, földed termése, jószágod ivadéka, teheneid ellése és juhaid szaporulata. Áldott lesz puttonyod és dagasztóteknőd. Áldott leszel, ha jössz, és áldott leszel, ha mész. Az Úr legyőzi ellenségeidet előtted, akik fölkelnek ellened. Egy úton fölvonulnak ellened, s hét úton menekülnek előled. Az Úr parancsol az áldásnak, (hogy legyen) veled műveidben, s kezed minden munkájában, és megáld téged azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked.
Az Úr, amint megesküdött rá, szent népévé tesz, ha szem előtt tartod az Úr, a te Istened parancsait, és az ő útjain jársz. A föld népei mind látják majd, hogy te az Úr nevét viseled, és félni fognak tőled. Az Úr pedig bőséget ad minden jóban, méhed gyümölcsében, jószágod ivadékában és földed termésében, azon a földön, amelyet az Úr esküvel ígért atyáidnak. Az Úr feltárja előtted bőséges kincstárát, az eget, s a megfelelő időben esőt ad földednek, s úgy megáldja kezed minden munkáját, hogy sok népnek adhatsz kölcsönt, magadnak azonban nem kell kölcsönt kérned. Az Úr fejjé tesz, nem farokká; csak felül leszel, sohase alul, ha az Úr, a te Istened parancsainak, amelyeket ma adok neked, hogy megtartsd őket, engedelmeskedsz, s attól, amit ma parancsolok neked, nem térsz el se jobbra, se balra, más isteneket követve és szolgálva.

Az átok.

Ha nem hallgatsz az Úr, a te Istened szavára lelkiismeretesen szem előtt tartva parancsait és törvényeit, amelyeket ma adok neked, akkor utolérnek s teljesednek rajtad mindezek az átkok: Átkozott leszel a városban és átkozott a határban. Átkozott lesz puttonyod és dagasztóteknőd. Átkozott lesz méhed gyümölcse és földed termése, teheneid ellése és juhaid szaporulata. Ákozott leszel, ha jössz és átkozott leszel ha mész.
Az Úr átkot, romlást és balszerencsét küld rád kezed minden munkájában, bármibe fogsz, míg hamarosan el nem pusztulsz, s meg nem semmisülsz gonosz tetteid miatt, amelyekkel elfordultál tőlem. Az Úr pestist küld rád, míg teljesen ki nem irt arról a földről, amelyre most bevonulsz, lázzal, forrósággal és gyulladással, aszállyal, gabonarozsdával és üszökkel sújt, addig pusztítanak, míg ki nem pusztulsz. Az ég ércből lesz fejed fölött, s a föld a lábad alatt vasból. Az Úr homokzáporrá és porözönné változtatja országodban az esőt, addig fog hullani rád az égből, míg meg nem semmisülsz. Az Úr megver ellenségeid előtt: egy úton felvonulsz ellenük, és hét úton menekülsz előlük, úgyhogy elrettentő példa leszel a föld minden országának. Holttested az ég madarainak és a föld vadjainak prédájává lesz, nem fogja őket senki elkergetni.
Az Úr megver egyiptomi fekéllyel, daganattal, varral és rühvel, s nem gyógyulsz ki belőle. Az Úr őrülettel, vaksággal és elmezavarral sújt, és világos nappal is úgy tapogatózol majd, mint ahogy a vak tapogatózik a sötétben, s nem találsz kiutat. Elnyomnak és kizsákmányolnak, s nem kel védelmedre senki. Eljegyzel magadnak egy lányt, és más veszi feleségül. Házat építesz, de nem éred meg, hogy lakjál is benne. Szőlőt telepítesz, de nem szüretelsz benne. Ökrödet a szemed láttára levágják, s nem kapsz belőle enni. Szamaradat az orrod előtt elrabolják, s nem kerül vissza hozzád soha. Juhaid ellenségeid kezére kerülnek, s nem siet segítségedre senki. Fiaidat és lányaidat idegen népnek szolgáltatják ki, szemed látja majd, és elsorvad az utánuk való folytonos epekedésben, de karodban nem lesz erő. Földed termését és sanyarú munkád gyümölcsét általad nem ismert nép élvezi, folytonosan elnyomnak és sanyargatnak, eszedet veszi, amit majd látnia kell szemednek. Az Úr megveri térdedet és lábad szárát szörnyű daganattal, a lábad ujjától a fejed tetejéig, s nem tudsz belőle kigyógyulni.
Olyan néphez vezet majd az Úr téged és királyodat, akit majd magad fölé emelsz, amelyet sem te, sem atyáid nem ismertek, s ott más isteneknek szolgálsz, fából és kőből valóknak. S minden nép körében, ahova csak taszít az Úr, botránkozás, gúnydal és szóbeszéd tárgya leszel.
Sok magot szórsz a földbe, de keveset takarítasz be, mert felfalja a sáska. Szőlőt telepítesz, gondozod, de borod nem lesz sem meginni, sem elraktározni való, mert a féreg elpusztítja. Földeden mindenfelé lesznek olajfáid, de nem kened meg magad olajjal, mert az olajbogyók lehullanak. Nemzel fiakat és lányokat, de nem maradnak a tieid, mert fogságba hurcolják őket. Fáid és földed termése mind a férgek martaléka lesz.
A körödben élő idegen egyre inkább föléd emelkedik, te pedig lejjebb süllyedsz. Kölcsönözhet neked, de te neki nem. Ő lesz a fej, te a farok.
Ezek az átkok mind utolérnek, és teljesednek rajtad, míg csak ki nem pusztulsz, mivel nem hallgattál az Úr, a te Istened szavára, hogy tartsd meg a parancsait és törvényeit, amelyeket szabott neked. Egyszer s mindenkorra rajtad s utódaidon maradnak, jelnek és csodának.

Háborúk és üldöztetések.

Mivel nem szolgáltál az Úrnak, a te Istenednek örömmel és jószívvel a bőségben, szolgálsz majd éhségben és szomjúságban, mezítelenül s nagy nyomorúságban az ellenségnek, amelyet rád szabadít az Úr; vasigát rak nyakadra, míg ki nem pusztít. Az Úr messziről, a föld széléről rád szabadít egy népet, amely mint a sas, lecsap rád; olyan népet, amelynek nem érted a nyelvét, egy zord tekintetű népet, amely nem nézi majd az öreget, és nem kíméli a fiatalt. Fölfalja jószágod ivadékát és földed termését, míg el nem pusztulsz. Nem hagy meg neked semmit gabonádból, borodból és olajodból, teheneid elléséből és juhaid szaporulatából, míg meg nem semmisülsz. Ostrom alá vesz minden városodban, míg magas és erős falaid, amelyekben bízol, az egész országban le nem omlanak, megostromol minden városodban az egész országban, amelyet az Úr, a te Istened ad neked. Megeszed magzatodat, fiaidnak és lányaidnak a húsát, akiket az Úr, a te Istened ad neked a szorongatással teli ostrom alatt, amelyet ellenséged indít ellened. (Még) a legelpuhultabb és legelkényeztetettebb is irigy szemmel néz testvérére, szeretett feleségére és megmaradt gyermekeikre, akiket még meghagyott; távol van tőle, hogy valamelyiküknek is adjon gyermekei húsából, amellyel táplálkozik, mivel semmi egyebet nem tudott tárolni a szorongatással teli ostrom alatt, amelyet ellenséged indít ellened, minden városodban. A legelkapatottabb és legmódosabb asszony is, aki elpuhultságában és kényességében sohase kísérelte meg, hogy a földre tegye a lábát, irigységgel tekint szeretett férjére, fiaira és lányaira, (irigyli tőlük) a méhlepényt, amely elhagyja a méhét, és gyermekét, akit a világra hozott, a nagy ínségben titokban eszi meg ezt is, azt is a szorongatással teli ostrom alatt, amelyet ellenséged indít ellened, minden városodban.
Ha nem ügyelsz rá, hogy ennek a törvénynek, amely ebben a könyvben írva áll, minden szavát megtartsd, félvén ezt a dicsőséges és félelmetes nevet: az Urat, Istenedet,
akkor az Úr egészen rendkívüli csapásokkal, nagy és hosszan tartó csapásokkal, súlyos és hosszas betegségekkel sújt téged és utódaidat. Rád hozza mind az egyiptomi csapásokat, amelyektől rettegtél, hogy rád ne ragadjanak. S mindenféle más csapást, betegséget bocsát rád az Úr, amelyek nincsenek ebben a törvénykönyvben megírva, míg ki nem pusztulsz.
Csak kevesen maradtok meg, ti, akik számban megközelítettétek az égen a csillagokat, mivel nem hallgattál az Úr, a te Istened szavára. Azelőtt az Úrnak abban telt öröme, hogy jót tegyen veletek és megsokasítson benneteket, most azonban abban leli örömét, hogy elpusztítson és megsemmisítsen. Kiirtanak arról a földről, amelyre érkezel, hogy birtokba vedd. Az Úr ugyanis szétszór a népek közé a világ egyik végétől a másikig, s ott más isteneknek szolgálsz, akiket sem te, sem atyáid nem ismertek, fából és kőből valóknak. De nem élhetsz nyugton azok közt a népek közt, nem találsz helyet, ahol megvesd a lábad; az Úr ugyanis szorongó szívet, megtört szemet és erőtlen lelket ad neked.
Lelked előtt (mint valami fonálon) úgy függ életed, éjjel-nappal rettegsz, s nem érzed életedet sohase biztonságban. Reggel azt mondod: Bárcsak este volna! S este azt mondod: Bárcsak reggel volna! Mert aggodalom tölti el szíved, s látod, amit saját szemeddel látnod kell. Az Úr végül visszavisz hajón Egyiptomba, abba a sorsba, amelyről azt mondtam: Nem éled meg újra soha! Ott kénytelenek lesztek magatokat rabszolgának és rabszolganőnek kínálni ellenségeiteknek, de nem akad, aki megvenne benneteket.”

Befejezés.

Ezek annak a szövetségnek a törvényei, amelyet Mózesnek Moáb földjén kellett kötnie az Úr parancsára Izrael fiaival – azon a szövetségen kívül, amelyet Hóreb hegyén kötött velük.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

AZ EMBER DICSÉRETE

(Alleluja!)
Boldog ember, aki féli az Urat,
akinek öröme telik törvényében.

Törzse hatalmas lesz a földön,
áldás van az igazak nemzedékén.

Házát bőség és gazdagság tölti el,
igazsága megmarad örökre.

A jóknak világít, mint fény a sötétben,
kegyes, igazságos és irgalmas.

Jó annak, aki gyakorolja az irgalmat,
aki szívesen ad kölcsön,
és tetteit az igazsághoz szabja.

Nem tántorodik meg soha,
az igaz örökre emlékezetben marad.

Rossz hírtől nem kell félnie,
bátorsága szilárd, mert az Úrban remél.

Szíve nyugodt, nem ismer félelmet;
ellenségei szégyenben maradnak.

Osztogat a szegénynek és adakozik,
igazsága megmarad örökre,
ereje dicsőségesen fölemelkedik.

A gonosz rettegve látja ezt,
fogát csikorgatja és eltűnik,
a bűnösök öröme szertefoszlik.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, dicsérünk és magasztalunk téged. Hálásak vagyunk a szavadért, amely fényt és igazságot hoz életünkbe. Köszönjük, hogy te igazságos Isten vagy, és hogy igazságosságodat mi is elismerhetjük. Mi nem azért mondjuk, hogy igazságos vagy, mert erre szükséged lenne, hanem mert nekünk van szükségünk arra, hogy folyamatosan hirdessük igazságodat és jóságodat. Segíts, hogy a te parancsaidat követhessük, hogy igaz úton járjunk, függetlenül attól, hogy az azonnali áldásokkal, vagy késleltetett jutalmakkal jár. Jézus nevében kérünk, add, hogy hűségesek legyünk, mert te igaz és örökkévaló Isten vagy! Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

A Számok könyvének 27-28. fejezeteivel már a könyv végéhez közeledünk, és kronológiailag már-már a Második Törvénykönyv, azaz a Deuteronómium kezdeténél járunk, ahol Mózes utolsó beszéde található. A Deuteronómium szó jelentése „második törvény”, hiszen Mózes itt újból összegzi a törvényeket, és azokat ismételten elmondja, mielőtt a nép belépne Kánaán földjére, a megígért földre. A Számok könyvének 27. és 28. fejezetében fontos kérdések kerülnek elő. Az egyik kérdés Manassze törzséhez kapcsolódik. Manassze József két fiának egyike volt. József két törzset alapított, mivel mindkét fia, Efraim és Manassze is örökölte az ígéretet. Manassze leszármazottja Gileád, akinek a fia Hefer, akinek a fia Celofchad. Ez a Celofchad viszont nem hagyott hátra fiakat, csak lányokat. A kérdés tehát az volt, hogy a lányok örökölhetik-e a földet, ha nincs fiúörökös? Hiszen a föld a fiúkra szállt azért, hogy az a családban maradjon, míg a lányoknak a hozományként járó vagyontárgyak, például a jószágok vagy pénz jutott. Mert mi történik, ha egy nő nemcsak hozományt kap, hanem földet is, és férjhez megy egy férfihoz? Így a másik családnak több családtól is lenne földje. Az igazságosság érdekében a lehető legjobban próbálnak igazságot tenni.

Ebben az esetben, a 27. fejezetben viszont az igazságosság úgy érvényesült, hogy ha egy édesapa fiúgyermekek nélkül hal meg, akkor a lányai örökölnek utána. Ha ők sincsenek, akkor az örökség a következő legközelebbi rokonra száll, aztán a következőre, lehetőleg minél igazságosabban, az adott rend szerint. 

A könyv ezen pontján, a 27. fejezetben azt is megtudjuk, hogy Józsuét, Mózes egyik segítőtársát választják ki Mózes utódjául. Józsue és Káleb volt az, aki a tíz másik kémmel szemben megállt a hitben és bátorította Izraelt, hogy lépjenek be Kánaán földjére, mert Isten velük van. Most, Mózes halála előtt Józsue lép Mózes helyére, hogy az élre álljon, és átvezesse Izraelt a Jordán folyón túlra és tovább a hódítások során. Józsue Mózes áldása és kézrátétele által kap hatalmat, hogy ő legyen az új vezető. Ez egy olyan szertartás, amely hasonlít a papi felszentelésre, amely megerősíti Józsue hivatalos pozícióját. Érdekes, hogy a „Józsue” név ugyanaz, mint „Jézus” neve az Újszövetségben, a jelentése: Isten megment. Ahogyan a régi Józsue vezette a népet az ígéret földjére, úgy vezeti Jézus (a „második Józsue”) az ő népét a megváltás földjére, az örökkévaló országába a keresztség által, amelyet a Jordán folyó vize jelenít meg számunkra. Ez a párhuzam a két „Józsue” között csodálatos betekintést nyújt a régi és az új szövetség összekapcsolódásába. Mózes és Józsue története előképe annak, amit Jézus az Újszövetségben beteljesít. A történet az igazságos Isten következetességét és az ő ígéreteinek beteljesedését mutatja meg számunkra. 

Annyira jelentőségteljes és meglepő látni a rengeteg különböző kapcsolatot az Ószövetség és az Újszövetség között. Sok más dolog is van, amiről beszélhetnénk a mai nap kapcsán, például a Második Törvénykönyv 28. fejezetében található áldásokról és átkokról, de ezeket később is megvizsgálhatjuk, ahogy előrehaladunk a Szentírásban.

Addig is tartsuk szem előtt ezt: az Úr jót ígér, még akkor is, ha nem mindig tapasztaljuk meg azonnal a jó cselekedetek gyümölcsét. A rossz következményeit viszont sokszor gyorsan megtapasztaljuk. Mégis: Isten igazságos. Isten hűséges. És végső soron azt kapjuk, amit választunk. Ez a Szentírás egyik nagy tanítása.

Segítsen nekünk, hogy mindig legyen bátorságunk követni Őt és megélni az áldásait – ha nem is rögtön, azonnal, de mindig a megfelelő időben! Bátorítalak téged, hogy továbbra is imádkozzunk egymásért, és tartsuk szem előtt Isten igazságos és jó vezetését életünkben. Imádkozom értetek, kérlek, imádkozzatok értem is!

Avatar photo

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

2 hozzászólás

  1. Isten àldjon Kornél atya köszönjük szépen a szép beszédet és elmélkedést imãdkozunk érted és mindenkiért akik imádkozzàk az egy év bibliàt szép napot mindenkinek Ámen 🙏🙏🙏

    Válasz

  2. T. Zarándok.ma Szerkesztőség!
    A Bibleinayear indulása után hamarosan küldtem e platformról egy hozzászólást, ami egy sokakban felmerülő kérdés. Sajnos, nem archiváltam a szövegemet, de kb. a következő volt:
    Hisszük/valljuk, hogy mindent Isten hozott létre a semmiből, és mindent jónak ítélt, emiatt a kérdés: hogyan keletkezett az Isten ellen fellázadt/fellázadó szellemvilág? Isten miért engedte meg, hogy ez keletkezzen?
    Azt a választ küldték, hogy a hozzászólás “moderátori várakoztatásra került. Jelenlegi kérdéseim: “kimoderálták? ha igen, akkor miért? vagy a moderálása tán még folyamatban van?

    Válasz