Napi ráhangoló: Isten országa – Krisztus bennünk és közöttünk
Évközi 32. hét, csütörtök
„Az Isten országa nem jön el szembetűnő módon. Nem fogják azt mondani: »Íme itt van«, vagy »Amott«. Mert az Isten országa köztetek van.”
Isten országának kinyilvánulása és az Emberfia napja egy és ugyanaz, mert ahol Jézus Krisztus jelen van, ott az Isten országa. Ahhoz hasonló ez, mint mikor a szamariai asszony a Messiást említi Jézusnak, ő pedig így válaszol: „Én vagyok az, aki veled beszélek.”Isten országa nem helyhez kötődik, hanem Jézus Krisztus személyéhez, aki által az Atyával való tökéletes kapcsolat fennáll a Szentlélekben. És nem látványos történelmi eseményhez vagy természeti tüneményhez, hanem szenvedéséhez és kereszthalálához, amellyel kieszközölte számunkra, hogy ez az elevenítő kapcsolat ne csak közöttünk, hanem bennünk is legyen.
Ha Jézus Krisztus földi testében, fizikai valójában most közöttünk lenne, az nem volna elég. Kortársai előtt ott állt, mégis sokan elutasították és megvetették. Most azonban már bennünk él: a hit és a szentségek által a Szentlélekben. Isten országába belépni azt jelenti, hogy életegységben vagyunk Isten egyszülött Fiával, s rajta keresztül az Atyával. Ez a titok fog feltárulni mindenki előtt az utolsó napon. Azonban nem csupán külön-külön élünk egy életet Krisztussal, hanem közösségileg is, hiszen az Egyház az ő Titokzatos Teste. Így nyer mélyebb értelmet a mai Evangéliumban elhangzó kijelentés: „Isten országa köztetek van.”Nem mi építjük az Isten országát egymás között, hanem a Szentlélek valósítja és bontakoztatja ki bennünk és közöttünk Krisztus életét.
Imádság
Urunk Jézus, add meg nekünk, kérünk, Isten országa köztünk való jelenlétének boldogító tapasztalatát. Segíts kegyelmeddel, hogy a Tőled kapott új minőségű életet befogadva személyes önátadásunkkal és az egymás iránti feltétel nélküli szeretettel tanúskodjunk Rólad az emberek előtt, és így készítsük elő a Te dicsőséges eljöveteledet.
Készült Barsi Balázs – Telek Péter-Pál: Új Magasság és Mélység c. könyve alapján.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
Napi ráhangoló: Isten országa – Krisztus bennünk és közöttünk
Szerző:
Barsi Balázs és Telek Péter Pál
2025. november 13.
Évközi 32. hét, csütörtök
Bölcs 7,22-8,1; Lk 17,20-25
„Az Isten országa nem jön el szembetűnő módon. Nem fogják azt mondani: »Íme itt van«, vagy »Amott«. Mert az Isten országa köztetek van.”
Isten országának kinyilvánulása és az Emberfia napja egy és ugyanaz, mert ahol Jézus Krisztus jelen van, ott az Isten országa. Ahhoz hasonló ez, mint mikor a szamariai asszony a Messiást említi Jézusnak, ő pedig így válaszol: „Én vagyok az, aki veled beszélek.”Isten országa nem helyhez kötődik, hanem Jézus Krisztus személyéhez, aki által az Atyával való tökéletes kapcsolat fennáll a Szentlélekben. És nem látványos történelmi eseményhez vagy természeti tüneményhez, hanem szenvedéséhez és kereszthalálához, amellyel kieszközölte számunkra, hogy ez az elevenítő kapcsolat ne csak közöttünk, hanem bennünk is legyen.
Ha Jézus Krisztus földi testében, fizikai valójában most közöttünk lenne, az nem volna elég. Kortársai előtt ott állt, mégis sokan elutasították és megvetették. Most azonban már bennünk él: a hit és a szentségek által a Szentlélekben. Isten országába belépni azt jelenti, hogy életegységben vagyunk Isten egyszülött Fiával, s rajta keresztül az Atyával. Ez a titok fog feltárulni mindenki előtt az utolsó napon. Azonban nem csupán külön-külön élünk egy életet Krisztussal, hanem közösségileg is, hiszen az Egyház az ő Titokzatos Teste. Így nyer mélyebb értelmet a mai Evangéliumban elhangzó kijelentés: „Isten országa köztetek van.”Nem mi építjük az Isten országát egymás között, hanem a Szentlélek valósítja és bontakoztatja ki bennünk és közöttünk Krisztus életét.
Imádság
Urunk Jézus, add meg nekünk, kérünk, Isten országa köztünk való jelenlétének boldogító tapasztalatát. Segíts kegyelmeddel, hogy a Tőled kapott új minőségű életet befogadva személyes önátadásunkkal és az egymás iránti feltétel nélküli szeretettel tanúskodjunk Rólad az emberek előtt, és így készítsük elő a Te dicsőséges eljöveteledet.
Készült Barsi Balázs – Telek Péter-Pál: Új Magasság és Mélység c. könyve alapján.
INRI,
A megvált´sról
“Ha Jézus Krisztus földi testében, fizikai valójában most közöttünk lenne, az nem volna elég. Mert kortársai is sokan elutasitották…” Mihez, vagy mire, kinek nem volna elég? Kortársai a vezetö pozicioban levö teológusok azért utasitották el, mert az emberek falujában az számít, hogy ki kinek melyik tandodájába tanult és akkor ha az tekintélyes valaki akkor az a tanuló a szam´árlétrán elönyt évez a többi résztvevövel szemben…ha nem akkor oldalra lesz állítva…szinte mindegy mit is tesz…föleg ha valaki valamely dogmával szemben fogalmazza meg a saját küldetését/pl. zsidó dogma, hogy Isten Egyetelenegy…tehát fia nem lehet, mert akkor örököse lenne az egytelenegynek, tehát a végtelen örököse, két végtelen/zsidókat kiválsztó-jó-hatalmas-egyedüli-mindenkié-egyenrangú Isten viszont pedig lehetetelen…Persze hogy Jezus ezt elöre tudta, hogy mondhat amit akar…diszpozició/kinevezés/jó iskolák/mesterek nélkül szinte mondhat amit akar, a sértett felettesek (mert ugye az emberek ha mást hallanak és látnak, mint amit a fönökeik mondanak (az ö fizetési listáikon) akkor a fönöknek lesz igaza…Csakohogy Jézus egy analfabétákból való jeshiwát alapitott. Föleg haálszokból. Egy kettö tudott ott közülük olvasni. Tehát nem irárstudóknak adott mégmagasabb egyházi képzést…Abban a környezetben az “idök teljességében” a zsidó népe hivö tizparancsolat talaján állt. Amit a 613-ból köbevéstek. Enélkül sokkal hamarabb kivegezték volna. Nyiltan kimondta, hogy miben nincs pardon a Jóteremtönel: A házasságtörés tilos (egy férfi és egy nö szentségi házassága sirig tarto hüségben az egyedül boldogito). A többnejüség ész asszony elbosájtása máig megengedett a különbözö zsidó egyházi csoportokban. Kimondta, hogy ami benne is van az ösi zsidó tanitásban, hogy Istennél minden ember egyenlö és üdvözülhet. Azonban hozzáfüzte, hogy ehez a más/nemzsidó embereknek egy másik Istentiszteletet a szentmisét kell ünnepelniük. Amit ö a halála elötti estén alapitott.
Kiket fogadnak el az emberek/vezetöi poziciókra? Konkrétan különösen igaz ez a szelektiv elfogadottság az értelmiségi foglakozásokra…Például a bármely müvészeti, teológiai, papi, egyházi vezetöi/mindegy melyik egyházban…orvosi, mérnöki, hivatásokra. Példáúl ha bármely zenei versenyen vagy állás-zsüriben a zsüri dönti el, hogy ki lesz kitüntetve vagy alkalmazva, ilyeneket lehet hallani: “A zsüri elnök úr tanitványa játszott most-(s láss csodát a legtöbb pontot ö kapja majd) …” Vagy a zsiros jövedelmü pl. zenei állásokra pályázók közül hallottam volt, hogy egy két ember szabja meg, szinte kontinenseken, hogy melyik helyen kit hova vesznek fel…mert ugye nehány százan élenk a zenei müveszetböl busásan, nehány százezren meg zenélnek arra sokat költvén tanulnak egy életen át…Vannak orsságok ahol sok-sok tizezer kivaló zenesz van. Lass csodát—azonban jolkasszirozó csak nehány száz. Föleg ma a digitális világban…Söt a sikeres és befolyásos zenei vezetök arra törekszenek, hogy minél olcsóbban minél magasabb szintü zenekari tagjaik legyenek. Kérdezd meg a zenei managereket…Igy van ez “a szellemi alkotok világában” …
Igen. Idö és tér valójában nincsenek. Isten tér és idö flötti…Ezek történetiségben csak neküknk itt érzékelhetöek Isten ajándékaiként.
Az ember megvaltása a büntöl és a haláltól való megszabadulása. Az ember tehát örömteli megvált´sban részesül. Mert ezáltal nem lesz része a füldi élet utáni halál/megsemeisülés, hanem ebböl az életböl a mennyei Yerushalaymban való életében él tovább, büntöl mentesen és egyéb csakis evi´lági viszonylatok-tól különbözö módon. Hogyan? Erröl hála Istennek nem sokat tudunk, de nem is kell sokat tudnunk róla…Azonban a leglényegesebb örömforrást Jézus felfedte elöttünk ittjártakor…hogyan éljünk itt és most ha az ezutáni életben is boldgok akarunk lenni:
Nehány példa:
Az adófizetés.
15A farizeusok erre félrevonultak és megtárgyalták, hogyan tudnának szavaiba belekötni.
16Odaküldték hozzá tanítványaikat, a Heródes-pártiakkal együtt. Ezek így beszéltek: „Mester, tudjuk, hogy igazat mondasz, az Isten útját az igazsághoz híven tanítod, nem vagy tekintettel senki személyére, mert nem igazodol emberi tekintélyhez.
17Mondd meg hát nekünk, mi a véleményed: Szabad adót fizetni a császárnak, vagy nem szabad?”
18Jézus átlátott álnokságukon, ezért így válaszolt: „Mit kísértetek, képmutatók?
19Mutassátok az adópénzt!” Odanyújtottak neki egy dénárt.
20Ekkor megkérdezte tőlük: „Kinek a képe és a felirata ez?” „A császáré” – felelték.
21Erre azt mondta nekik: „Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené!”
22Ezt hallva annyira meglepődtek, hogy otthagyták és eloldalogtak.
A feltámadás.
23Aznap még szadduceusok is mentek hozzá, akik tagadták a feltámadást. Kérdést
24intéztek hozzá: „Mester, Mózes úgy rendelkezett, hogy ha valaki gyermektelenül hal meg, a testvére vegye el az özvegyet és támasszon utódot testvérének.
25Volt hét testvér. Az első megnősült, aztán meghalt. Mivel nem volt gyermeke, feleségét testvérére hagyta.
26Ugyanez történt a másodikkal, majd a harmadikkal is, egészen a hetedikig.
27Végül meghalt az asszony is.
28A feltámadáskor a hét közül melyiknek a felesége lesz az asszony? Hiszen mindegyiké volt.”
29Jézus így válaszolt: „Tévedtek, mert nem ismeritek sem az Írásokat, sem az Isten hatalmát.
30A feltámadás után nem nősülnek, férjhez sem mennek, hanem úgy élnek, mint Isten angyalai a mennyben.
31Ami pedig a halottak feltámadását illeti, nem olvastátok, amit az Isten mondott nektek:
32Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene. Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké.”
33Amikor ezt a nép hallotta, elámult tanításán.
A főparancs.
34Amikor a farizeusok értesültek róla, hogy a szadduceusokat is elhallgattatta, köréje gyűltek.
35Hogy próbára tegye, az egyik törvénytudó kérdéssel fordult hozzá:
36„Mester, melyik a főparancs a törvényben?”
37Jézus ezt felelte: „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.
38Ez a legnagyobb, az első parancs.
39A második hasonló hozzá: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat.
40Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták.”
A Messiás Dávid fia.
41Mivel a farizeusok együtt voltak, Jézus
42föltette nekik a kérdést: „Mit tartotok ti a Messiásról? Kinek a fia?” „Dávidé” – felelték.
43Ő tovább kérdezte őket: „Hogyan nevezheti hát Dávid a Lélek sugallatára Urának, amikor ezt mondja:
44Így szólt az Úr az én Uramhoz: Ülj a jobbomra, míg ellenségeidet lábad alá vetem.
45Ha Dávid Urának nevezi, hogy lehet a fia?”
46Erre nem akadt senki, aki tudott volna neki egy szót is felelni. Attól a naptól nem is merték kérdezgetni.
Ök vallásos eberek voltak. Azért tünödtek el azon amit ezaz önjelölt megváltó mondott. Akit a harmadnapra a halála után a mennyei atya fetámasztott a halottak közül…mindnyájunk nagy örömére. Ezért örömünnep azóta is itt itt a földön is életünk…osli moslygos madonna könyörögj érettünk…