Ferenc pápa szerdai katekézise a Lélek szerinti kegyelmi életről: az isteni erények
A Szent Péter téren tartott általános kihallgatás során Ferenc pápa a Lélek szerinti kegyelmi életről tanított, melyet a három teológiai, vagy másképpen isteni erény, a hit, remény és a szeretet foglal össze.
Az elmúlt hetekben a bölcsesség, az igazságosság, az erősség és a mértékletesség sarkalatos erényeiről elmélkedtünk – kezdte beszédét a pápa. Ahogy azt ő már többször hangsúlyozta, ez a négy erény egy nagyon ősi bölcsességhez tartozik, amely még a kereszténységet is megelőzi. Már Krisztus előtt is polgári kötelességnek tartották a becsületességet, a bölcsességet pedig mint cselekvési szabályt, a bátorságot mint a jóra törekvő élet alapvető részét értelmezték, míg a mértékletességet olyan szükséges intézkedésnek tekintették, mellyel elkerülték a túlzásokat. Az emberiségnek ezt az ősi örökségét nem váltotta fel a kereszténység, hanem élesre állította, felértékelte, megtisztította és beépítette a hitbe.
Minden ember szívében ott van a jó keresésének a képessége – folytatta a pápa. A Szentlelket azért kapja az ember, hogy az őt befogadók világosan meg tudják különböztetni a jót a rossztól, s legyen erejük a jóhoz ragaszkodni, miközben elkerülik a rosszat, és ezáltal teljes önmegvalósítást érjenek el. Ám azon az úton, amelyet mindannyian megtettünk az élet teljessége felé a keresztény ember Jézus Lelkének különös segítséget élvezi, ami három másik, tisztán keresztény erény ajándékával valósul meg, amelyeket gyakran együtt említenek az Újszövetség írásai, ezek pedig a hit, a remény és a szeretet.
A keresztény írók „teológiai, isteni” erényeknek nevezték őket, mivel Istennel való kapcsolatukban fogadják be és élik meg őket, hogy így megkülönböztessék a másik négytől, amelyeket „sarkalatos” erényeknek neveztek. A kettő együtt egy hetes csoportot alkot, amelyet gyakran szembeállítanak a hét halálos bűn katalógusával. A Katolikus Egyház Katekizmusa így határozza meg a teológiai erények működését: „Az isteni erények alapozzák meg, lelkesítik és határozzák meg a keresztény ember erkölcsi cselekvését. Formát adnak az összes erkölcsi erénynek, és éltetik őket. Isten önti az isteni erényeket a hívők lelkébe, hogy gyermekeiként tudjanak cselekedni és kiérdemeljék az örök életet. A Szentlélek jelenlétének és működésének zálogai az emberi képességekben. Három isteni erény van: a hit, a remény és a szeretet” (1813).
Míg a sarkalatos erények mindig hősiesen jót cselekvő embereket igényeltek, amit egymástól elszigetelten külön gyakoroltak, addig a teológiai erények nagy ajándéka a Szentlélekben megélt élet. A keresztény ember ugyanis soha nincs egyedül. Nem a személyes elkötelezettség titáni erőfeszítésével teszi a jót, hanem mert a Mester, Jézus Krisztus alázatos tanítványa és mert mindig mögötte, a követésében jár. A keresztény ember számára a teológiai erények mintegy gyógyszerként segítenek az önelégültség és a gőg ellenében, ahogy Jézus tanít minket: „Így ti is, amikor megteszitek, amit parancsoltak nektek, mondjátok: Mihaszna szolgák vagyunk, hisz csak kötelességünket teljesítettük.” (Lk 17,10). Ehhez tehát ki kell vetkőznünk az én-központú gondolkodásból és ebben segítenek bennünket a teológiai erények – ajánlotta a Szentatya. Különösen az elbukás esetén szorulunk azokra, hiszen mindannyian elesünk az életben, mert mindannyian bűnösök vagyunk. De ha megnyitjuk szívünket a Szentlélek – a belső Mester – előtt, Ő feléleszti bennünk a teológiai erényeket, ha elvesztettük a bizalmat, Isten újra megnyit minket a hitnek a Lélek erejével, s ha elcsüggedünk, Isten felébreszti bennünk a reményt – zárta katekézisét Ferenc pápa.
Forrás: Vatican News
INRI,
igen újra és újra. Minen nap az Új ember-t öltsük magunkra. Ne a múlton meg az ismeretelen jövön keseregjünk, elég a napnak a maga baja. Helyette frissen és eltökélten a reggeli ima után fogjuk meg a dolog végét, rajta fel és dolgozzunk a szakmánkban, hogy segíthessünk sikeres munkánkkal a családunkon, egyházunkon és a rászorultakon. A többit bízzuk a Jóteremtöre bátran! Nem mi vagyunk a feleleösek a teremtés sikeréeért, de nem vonhatjuk ki magunkat alóla teljesen. Ha küzdünk érte a többi szinte magától Isten irgalmából jön hozzá- mindíg sikeresen! Azonban ehez a 10 parancsaolat boldogító igéihez kell igazítanom minden döntésemet és az aszeinti tetteimet is…
Máté evangeliuma 6. fejezet 25 verstöl így ír erröl: “Azt mondom ezért nektek: Ne aggódjatok életetek miatt, hogy mit esztek vagy mit isztok, sem testetek miatt, hogy mibe öltöztök! Nem több az élet az eledelnél s a test a ruhánál? 26Nézzétek az ég madarait! Nem vetnek, nem aratnak, csűrbe sem gyűjtenek – mennyei Atyátok táplálja őket. Nem többet értek ti náluk? 27Ugyan ki toldhatja meg életét csak egy könyöknyivel is, ha aggodalmaskodik? 28Hát a ruházat miatt miért nyugtalankodtok? Nézzétek a mezők liliomait, hogyan nőnek: nem fáradoznak, nem szőnek-fonnak, 29mégis, mondom nektek, még Salamon sem volt dicsősége teljében úgy felöltözve, mint egy ezek közül. 30Ha a mezei virágot, amely ma virít, holnap pedig a kemencébe kerül, így öltözteti az Isten, akkor benneteket, kishitűek, nem sokkal inkább? 31Ne aggodalmaskodjatok hát, és ne kérdezgessétek: Mit eszünk, mit iszunk? 32Ezeket a pogányok keresik. Mennyei Atyátok tudja, hogy ezekre szükségetek van. 33Ezért ti elsősorban az Isten országát és annak igazságát keressétek, s ezeket mind megkapjátok hozzá! 34Ne aggódjatok tehát a holnap miatt, a holnap majd gondoskodik magáról! A mának elég a maga baja.”
A hit a remény és a szeretet élö érzelmei adnak mindehez eröt, amitöl szárnyal majd a lelkünk és testünk sem restelli érte a fáradtságot, mert értelmet nyer a szorgalmas munkánk és eröfeszítésünk is általa. Annál is inkább fontos ez, mivel a tétlen kéznek az Ördög a munkaadója- Erdödy Imre atya a sajóvámosi plebános szerint- aki édesanyám gyóntatoja volt. Habemus Papam=van pápánk!