Vasárnapi ráhangoló: apostoli útmutató a mai kereszténynek
Heiter Róbert Gottfried atya a Vasárnapi ráhangolóban az Apostolok cselekedeteinek első jeruzsálemi zsinatáról (Kr. u. 50 körül) kiindulva rámutatott, hogy a keresztény közösség kezdettől fogva az egyre sokszínűbb hívők miatt kulturális feszültségekkel nézett szembe. Pál és Barnabás Antiókiából Jeruzsálembe vitték a pogány keresztények körülmetélkedési vitáját, ahol az apostolok és a presbiterek úgy döntöttek: csak a „szükséges minimumot” – a bálványáldozati hús, a vér, a folytott állat és az erkölcstelenség kerülését – kérik számon az új híveken.
Gottfried atya szerint ez a rugalmasság ma is nélkülözhetetlen: az Egyháznak minden korban ugyanazt az evangéliumot kell közvetítenie változó körülmények között, miközben óvnia kell az embereket a felesleges terhektől. Isten nem ígéri a tökéletes kényelmet, mégis minden feladathoz erőt ad – ahogy a népi bölcsesség mondja: „ha Isten bárányt ad, legelőt is ad hozzá”.
A Krisztushoz és az Egyházhoz tartozásnak azonban megkerülhetetlen feltételei vannak: bizonyos döntéseknél nincs helye alkudozásnak, csak egyértelmű „igen” vagy „nem” válaszoknak. A jól-lét – amely nem azonos a jóléttel – a belső egyensúly, az élő istenkapcsolat és a valódi közösségek összhangjából fakad. Az apostolok üdvözlő záradéka, a „Jó egészséget!” egyszerre testi-lelki kívánság: emlékeztet arra, hogy Isten célja az, hogy egész emberségünkben legyünk jól, de terheink soha ne haladják meg hordozhatóságunkat.
Hu-ha! Kissé ezúttal belegabalyodtam, próbálom óvatosan kibontogatni a fonalat. Pogány keresztényekről még nem hallottam, ami a tisztasági törvényt illeti igen, van kíméletes mód, amit egyszerűen tanulni és gyakorolni kell már gyermekkorban és akkor a jól lét az simán menni fog. Itt és most jómagam úgy gondolom, hogy a mózesi törvény betartása mindenképp segít minden bú-baj-zavar elkerülésében, annak a betartása kimondottan segít a jól léthez. Ma sokan élnek jólétben, csak azok nem is olyan biztos, hogy érzik és átélik a jól létet. Kis segítséget lehetne kérni a tisztább látáshoz, ha másként értelmeztem ezt a szentírási részt? Tisztelettel, szeretettel mindenkor!
INRI,
1-keresztény=krisztusi=felkent-követö=”Jézus-a-szabadító” követöje=akit (ha az a követö önként akarja) felszabadít Jézus az evilági boldogságra a Mózesi tizparancsolat betartásának hatása által (ráadásnak pedig az örök boldogságra is a földi halálunk után)
2-a zsidóknál a messiás=a szabaditó, aki legyözi a zsidók ellenségeit-azért, hogy szabadon éljenek a vallásuk 613 parancsolata (amiböl 10-et köbevéstek) szerint-senki álatal sem háborgatottan
3-a zsidók és a keresztények is vallják, hogy minden ember üdvözülhet
4-a zsidó nemzeti-családi vallás szerint: majd a messiás az eljövetelekor mind öket feltámasztja és ráveszi öket a 613 parancsolat megtartására (amiböl 10-et köbevéstek) a —majdani ujra-fel-épitett— jeruzsálemi templomi Istentiszteletek gyakorlása által is_majdan mindenki mást is feltámaszt az örök boldogságra–aki betartotta a noáh 7 parancsaolatát: a bálványimádás tilalma, az istenkáromlás tilalma, az ölés tilalma, a lopás tilalma, a tiltott nemi kapcsolatok tilalma (a biblia szerint), élő állatból származó hús fogyasztásának a tilalma, bírósági rendszer felállításának a kötelezettsége-aki mindenkire vonatkozik. Ennek magyarázata a zsidó talmudból származik-ez a zsidóság jogi-vallási-rabbinikus szabálygyüjteménye.
5-a keresztény vallás szerint: minden ember elhivatott az üdvösségre, ami nem jön el feltünö módon, mert egymást szeretö (segítö-önzetlen-egymásért áldozatvállaló, tizparancsolat-követö emberek között már itt és most is jelen van). Jézus kiterjesztette a mozesi 10 parancsolat és az Istentiszteletek érvényét mindenkire aki az önként örömmel elfogadja. Ez a szentmisében és a szentáldozásban nyeri el legmagasabb fokát (lásd még a nyolc Jézusi boldoságot is). Ezek a földi boldogság és belsö-külsö béke forrásai is pl. a szeresd ellenségedet=ha ezt mindenki betartja nem lesz háború).
6-az apostolok korában az elsö keresztények ritka kivétellel vallásos (zsidó) emberek voltak, akik csatlakoztak a 12 analfabéta zsidó halász (Péter és társai) Jézuskövetö=keresztény csoportjához. A “pogánykeresztény” az aki “nemzsidóból” vált krisztus követövé.
7- “jol-lét” =jo-boldog-élet az a tizparancsaolt betaratása által (ami nem függ szegénységtöl vagy gazdagságtól). Söt törekedjék a keresztény ember arra, hogy inkább ö támogasson sikeres munkájából szerzett jövedelméböl másokat-minthogy ö szoruljon támogatásra. A “Jólét”az pénzen megvehetö dolgok gondtalan megszerzése. A leglényegesebb dolgokat soha nem lehet pénzen megvenni: szerelem, jó-házasság, családi-béke, gyermek-áldás, istentisztelet-öröme, szentáldozás, sikeres-tanulás-munka, ima-élet, örömteli- áldozat-hozatal-jó-Istenes-ügyért, rendtartó-napirend, Jézus-követés, önzetlenség, másoknak-örömet-szerezni, evilági boldodogság-ráadásként-mennyei boldogság, élet, nap-sütés, kék-ég, erdö-mezö-hegyek-vizek.
Osli mosolygos madonna könyörögj érettünk.