Napi ráhangoló: A jó, a rossz és a közepes fa – az Úr türelmes gazda
Évközi 23. hét, szombat
„Azért jött el Krisztus Jézus erre a világra, hogy üdvözítse a bűnösöket. Ezek között az első én vagyok.”
Amikor az Úr Jézus a jó és rossz fáról beszél, a két végletet állítja elénk, amelyek már az utolsó nap végleges ítéletére figyelmeztetnek. Földi életünk során azonban senki sem mondhatja el magáról, hogy ő tökéletesen jó fa, mint ahogy szintén korai volna bárkit is mindenestül rossz fának nevezni. Mi többnyire közepes minőségű fák vagyunk, melyeknek megvan a lehetőségük mind nagyszerű, mind pedig értéktelen gyümölcsöt teremni. „Szerencsénkre” az Úr türelmes gazda, aki – ahogy egy másik példabeszédben halljuk – a terméketlen fát sem vágja ki rögtön, hanem körülássa, megtrágyázza, és haladékot ad neki, hogy összeszedje magát, és gyümölcsöt hozzon.
Szent Pál ezt az isteni türelmet ünnepli a mai Szentleckében: „Éppen azért találtam irgalmasságot, hogy Krisztus Jézus rajtam, az elsőn mutassa meg egész hosszantűrését, okulásul azoknak, akik hinni fognak benne az örök életre.” Az Apostol saját személyében szolgáltat bizonyítékot arra, hogy a kegyelmi rendben megtörténik az is, ami a természetben lehetetlen: a konkoly búzává, a rossz fa jó, bő gyümölcsöt érlelő fává változhat, sőt egyetlen fa metamorfózisa a többi rossz fát is jóvá alakíthatja. Éppen ezért őrizkedjünk az elhamarkodott ítélettől, a magunk gyümölcseivel pedig mindig legyünk óvatosak. Hiszen a kívülről szép és kívánatos gyümölcs is lehet férges vagy vegyszerrel mérgezett: legtisztábbnak gondolt szándékainkba, törekvéseinkbe is belebújhat ösztönös önzésünk, megfertőzheti a meghatódás saját kiválóságunktól vagy éppen az alázatosságban való tetszelgés.
Imádság
Urunk Jézus, köszönjük Neked, hogy minket, sokszor oly gyenge termést hozó fákat sem ítéltél kivágásra és elégetésre, hanem új meg új kegyelmekkel ösztönzöl, hogy értékes és maradandó gyümölcsöt teremjünk. Kérünk Téged, hogy Szentlelkeddel távolítsd el életünkből mindazt, ami férges; gyógyítsd, ami sebzett; tisztítsd meg, ami szennyezett. Segíts, hogy létezésünk gyökereivel egyre erősebben kapaszkodjunk Beléd, s szentségeiden keresztül mind jobban magunkba fogadjuk az isteni életet.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
INRI,
itt ez áll: “Nincs jó fa, amely rossz gyümölcsöt terem, és nincs rossz fa, amely jó gyümölcsöt hoz. Minden fát gyümölcséről lehet megismerni. Nem szednek a tövisbokorról fügét, sem a tüskebokorról nem szüretelnek szőlőt. A jó ember szívének jó kincséből jót hoz elő, a rossz ember pedig a rosszból rosszat hoz elő. Hiszen a szív bőségéből szól a száj!”
Ujjong és táncol a lelkem megváltó Istenemben… „Lelkem magasztalja az Urat, és szívem ujjong megváltó Istenemben!” Lásd Lukács evengeliuma 1,47-ben. Latinul: “Magnificat anima mea Dominum. Et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.” Ez a szüzanya hálaadó imája volt…Jézusért- amikor az a méheben megfogant…
Az Istenbe vetett hit és bizalom a boldogság és az Ö békéjének alapja, az én személyes életemben a párommal és csala´dommal-közösségemmel-falummal-nemzetemmel- vila´gommal-mindenemberrel, föleg az evilágban, rádásnak majdan odát…. Ez az a mózesben megírt tizparancsolat mércéjét magasarató ember az az a jó fa amiröl nem szednek rossz gyümülcsöt. Magam még sose láttam egyszerü kis katolikust-Közepes fát/embert. Mert a katolikusok a zsidó analfabétea hálász Péter, Jézus feltámadásáról való tanuságtélét/az egyetlen olyan örömhírt-amiért mindenkinek egymást szeretni és élni érdemes, követik. Pétert, Akit ezért a tanuságtételért a rómaiak kivégeztek. Az Ö utódaira a római pápákra hagyományozott szentmiseáldozat az az Istentiszetelet ami által a mindenember is érvényes Istentiszteletet ünneplehet ha önkéntesen ebböl az örömböl részesülni akar…Megkérdezheti a Marxista ateista:” mi erre a bizonyiték”? Melyik biróság bizonyitékai alapján mondhatja ki a mindenember, hogy ezt a Jézusi feltámadást mint tényt elhiszi és Amen-nel azt a saját meggyözödéseként hirdeti családjában/környzetében? Lásd Apostolok cselekedeti 5 fejezetét: “Elővezették hát, és a főtanács elé állították őket. A főpap kérdőre vonta őket:28„Szigorúan megparancsoltuk nektek, hogy ne tanítsatok abban a névben, és lám, egész Jeruzsálem tele van tanításotokkal. Ránk akarjátok hárítani annak az embernek a vérét.”29Péter és az apostolok így válaszoltak: „Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek.30Atyáink Istene feltámasztotta Jézust, akit keresztfára feszítve megöltetek.31Isten jobbjára emelte, fejedelemmé és Megváltóvá, hogy megtérítse Izraelt, és megbocsássa bűneit.32Mi ezeknek a dolgoknak tanúi vagyunk, és a Szentlélek is, akit az Isten megadott azoknak, akik engedelmeskednek neki.”33Ennek hallatára haragra gerjedtek, és meg akarták őket ölni.
Gamáliel beszéde.
34De felállt a főtanácsban egy Gamáliel nevű farizeus, aki az egész nép előtt tiszteletben állt, s törvénytudó volt. Egy kis időre kiküldte az embereket, majd beszédet intézett a többiekhez:35„Izraelita férfiak! – szólt hozzájuk. – Fontoljátok meg jól, mit akartok ezekkel az emberekkel tenni!36Mert nemrégiben föllépett Teudás, sokra tartotta magát, és vagy négyszáz férfi mellé szegődött. De megölték, azokat pedig, akik hittek benne, szétszórták és megsemmisítették.37Utána a népszámlálás idején a galileai Júdás állt elő, és megnyerte magának a népet. Ő is elpusztult, és akik követték, azok szétszóródtak.38Ezért most azt mondom nektek, hagyjátok békén ezeket az embereket, és engedjétek őket szabadon. Ha ez az elgondolás vagy mozgalom emberektől származik, magától felbomlik.39De ha Istentől van, nem tudjátok szétoszlatni őket, és úgy látszana, mintha Istennel szállnátok szembe.” Elfogadták érvelését.40Behívatták az apostolokat, megvesszőztették őket, aztán rájuk parancsoltak, hogy Jézus nevében ne beszéljenek, és szabadon engedték őket.41Boldogan távoztak a főtanácsból, mert méltók lettek rá, hogy Jézus nevéért gyalázatot szenvedjenek.42Továbbra is mindennap tanítottak a templomban és a házakban, hirdették, hogy Jézus a Krisztus.” Ez az a belsö tolerancia a hivö emberek között ami a birósági ítéleteken felül is nyitottsággal visletetik. Mert tudja, hogy mindegy, mit is mond a biróság, ha az igazság más, amit csakis . Ahogyan a Jézus is igy imádkozott: “Legyen meg a te akaratod ahogyan a mennyeben ugy a földön is…” Az igazság a mennyekben a jóistennél van, a jog/biroság pedig a földön az emberek között csak keresi az igazságot/jó esetben meg is találhatja…azonban csakis az uralkodók igazságát kényszeriti az alattvalókra…A demokráciákban a” többségi szavazatokkal kinevezett uralkodók” akaratát. Akik azonban a mozesi tízparancsolattól eltérö jogot is vezethetnek be, pl. ateista/agnosztikus/nyilt társadalmi vélt, nem mindenkire egyformán érvényes “igazságok alapján”, egészen biztosan igazságtalan jogot fognak gyakorolni- mindegy mennyi szavazatot is kaptak…Mert nem hiszik el, hogy egyszer nekik is el kell majd a tetteikkel számolniuk egy egyedül igazságos bíró a Jóteremtö elött. Ö pedig már sok-sok évezered óta ujra és ujra nagy-nagy gyöngéd´séggel megszolitja kiválsztottját, az embert…Ahogyan a völegeny teszi azt a menyaszonyával…A Jóteremtö esetében Egytöl/töle a sokfelé/a mindenember felé haladván…
Ma az esti predikációban az atya kétre a hiveket, hogy felismerhetö legyen a keresztény “ferences derü” a hiveken is…Mert akkor mások is jönnek majd közénk…Azonban a nemközepes, hanem a jófa- elsösorban a menyaszony-völegény Isteni alapokon álló szentségi szerelmének kisugárzásából taplálkozó katolikus család lesz…
Osli mosolygos madonna könyörögj éretünk…