Mit jelent Krisztus hármas eljövetele?
Advent idején az Egyház Jézusnak a világba történő első, második és harmadik eljövetelét ünnepli.
Az „advent” a latin adventus szóból származik, melynek jelentése „eljövetel” vagy „megérkezés”. Ez elsősorban Jézus első eljövetelére utal karácsony napján.
Azonban az advent Jézus másik két „eljövetelére” is összpontosít.
Clairvaux-i Szent Bernát gyönyörűen foglalja össze Krisztus ezen hármas eljövetelét, amely az adventi Olvasmányos imaórában is megtalálható:
Az Úr három eljöveteléről tudunk… Az első eljövetele tehát testben és emberi gyöngeségben lett nyilvánvaló, a közbeeső időbeli pedig lélekben és erőt árasztva, míg a végső eljövetelekor pedig dicsőségben és fönségben jelenik majd meg.
Egyszerűen szólva ezt a következőképpen magyarázhatjuk meg:
- Első eljövetel – A betlehemi születés.
- Második eljövetel – Lelki eljövetel minden hívő számára.
- Harmadik eljövetel – Jézus újraeljövetele a világ végén.
Szent Bernát folytatja a hármas eljövetelről szóló magyarázatát úgy, hogy egymáshoz kapcsolja őket:
Ez a közbeeső időben való Úrjövet, mintegy átívelő út az első megjelenésétől a végső eljöveteléhez. Az elsőben Megváltónkká lett Krisztus, a végső eljövetelekor pedig megjelenik, mint a mi életünk, a középső útján pedig Benne találjuk meg megnyugvásunkat és vigasztalásunkat.
De nehogy valaki csak képzelődésnek tartsa, amit a középső adventról állítunk, ezért hallgassuk meg magát az Urat: Ha valaki szeret engem – mondta –, az megtartja tanításomat, Atyám is szeretni fogja őt, és hozzá megyünk.
A „közbeeső” eljövetel tehát Jézus életünkbe történő érkezése. Az Egyház gyakran magyarázza ezt a szentségeken keresztül, különösen a keresztségen és a szent Eucharisztián keresztül.
Ez nem „fizikai” eljövetel, hanem lelki, amikor Krisztus a lelkünkbe költözik.
Minden adventkor Krisztus mind a három eljövetelére elő kell készülnünk: megünnepelni születését, míg felkészítjük szívünket az Ő befogadására most és a végidőkben.
Fordította: Jámbor Tibor
Forrás: Aleteia
