A 7 főbűnről – A torkosság

A főbűnök gyakran nem látványos tettekben, hanem gondolkodásunkban, vágyainkban és mulasztásainkban rejtőznek. Mégis számos más bűn forrásává válhatnak, és észrevétlenül eltávolíthatnak bennünket Istentől. Új, hétnapos sorozatunkban Dwight Longenecker katolikus pap gondolatai nyomán vesszük sorra a hét főbűnt: a jóra való restséget, a fösvénységet, a torkosságot, a bujaságot, a haragot, az irigységet és a kevélységet. Napról napra megvizsgáljuk, hogyan jelennek meg életünkben, és mely erények segítségével küzdhetünk ellenük.

A 7 főbűnről
– A lustaság (Jóra való restség)
– A fösvénység

A torkosság

A hét főbűn közül a torkosság egyszerre a legdurvább és (látszólag) a legkevésbé súlyos. Nagyon könnyű undorodni tőle, és egyidejűleg mulatni is rajta. A tipikus torkosra úgy gondolunk, mint a Meki vagy más svédasztalos gyorsétterem vályújából habzsoló elhízott disznóra. A torkos, nagyevő embert úgy látjuk magunk előtt, mint kanapén gubbasztó, képernyőre meredő alakot, ölében chipsszel meg jégkrémmel, kezével a kekszes dobozban kotorászva.

Ugyanakkor a torkosságot némileg mulatságosnak és elnézhetőnek is találjuk. A túl sok evés valahogy megbocsátható vétségnek tűnik. Hát nem emberi dolog, hogy kicsit többet eszünk a kelleténél? Többségünkre ráférne, hogy leadjon pár kilót. Az a plusz egy szelet süti tényleg annyit ártott?

Hát talán nem az a szelet süti, de az a szelet csak egy volt a sok közül az évek során át, és talán ezért vagy szívbeteg és cukorbeteg, ezét kapsz nehezen levegőt, fájnak az ízületeid, és rossz az emésztésed. Szóval megártott az az egy szelet süti? Nem, de az összes többivel együttvéve igen. Nem is beszélve a dohányzásról, alkoholról, partidrogokról és a mozgáshiányról. Ebből a szempontból nézve igazán világos, hogy a torkosság miért halálos bűn. Halálodat fogja okozni a sok hitvány kaja.

De természetesen többről van szó, mint pusztán az egészségtelen ételek túlzott fogyasztásáról. A torkosság bűne kiterjed mindenfajta szer helytelen használatára, legyen az alkohol, drog, dohány vagy élelmiszer. Csűrcsavar levelei című művében C.S. Lewis rámutat, hogy az étkezéssel kapcsolatos minden helytelen gyakorlat is a torkosság körébe tartozik. Az evés bálványozásának („gasztro-bálványimádás”) egy formája az is, ha túlzottan finnyásan válogatunk az élelmiszerekben:

„Köszönöm a reggelit, de én a bolti fehér kenyeret nem tudom megenni. Van teljes kiőrlésű búzából készült kenyeretek? Köszönöm. Csak egy picike vajat kérek, nagyon vékonyan felkenve. Tejszínt a kávémba? Jaj, azt nem bírom. A kávébab bio? Én igyekszem csak FairTrade szövetkezetekből származó kávét használni. A banánt kihagynám, ha nem haragszol. Puhább, mint amilyenhez szoktam, és látom, hogy nincs rajta FairTrade matrica. Remélem, nem veszed rossz néven.”

Ugye érted. Mind a groteszk torkosság, mind az evés körüli felhajtás az ételt teszi bálványává. Ebben gyökerezik a bűn, és ez az igazi oka annak, hogy miért halálos. Nemcsak a fizikai egészség szempontjából halálos, hanem lelki szempontból is.

A torkos ember gyors vigaszt keres. Mivel az életével elégedetlen, visszatér a csecsemő mentalitáshoz – azért eszik, hogy jobban érezze magát, és számára minden étkezés a komfortérzet javulását jelenti. Az evés körüli felhajtás a torkosság bűnének egy másik oldala, az követheti el, aki diéták megszállottja, vagy etikai döntéseivel büszkélkedik. Az evés mindegyik esetben valamilyen probléma megoldásaként jelenik meg: a torkos ember evéssel próbálja csillapítani belső éhségét – azt az éhséget, amely többre éhezik, mint pusztán fizikai ételre.

Igazán az Istenre éhezik, az életre, mindenre, ami valóban szép, jó és igaz, és ezt az éhségét nem fogja kielégíteni egy tál fűszeres mártogatós.

Dante Poklában a torkosságban vétkesek szennyvíziszapban fetrengenek, ónos eső zuhog rájuk, miközben Cerberus, a pokol háromfejű kutyája marcangolja őket. A szimbolika találó: a szennyvíz – az ő undorító szokásukat jelenti, az ónos eső ellentéte annak a komfortérzetnek, amit kerestek, és felfalják őket, ahogyan ők is faltak.

De pozitív oldalról közelítve, milyen erények képezik a torkosság ellentétét? Mértékletesség. Önfegyelem. A mértékletesség az az erény, amely mindent érdemének megfelelően értékel. Az étel és ital Isten jó ajándékai – vendégszeretet és megosztás által még jobbakká válnak. Akkor tanuljuk meg a legjobban értékelni ezeket az ajándékokat, amikor eredendő és természetes jóságukért használjuk: áldásként, kreatívan, testünk táplálására és ünnepi lakomaként. Ha hamis kielégülést hajszolva zabálunk, az csak megbetegít bennünket, és végül mind testünket, mind lelkünket megölheti.

Fordította: T. Nagy Edit
Forrás: dwightlongenecker.com