BIY HU cover 103. nap

103. nap: Júdás kettős élete

A lábmosás.

Húsvét ünnepe előtt történt: Jézus tudta, hogy elérkezett az óra, amikor a világból vissza kell térnie az Atyához, mivel szerette övéit, akik a világban maradtak, mindvégig szerette. Vacsora közben történt, amikor az ördög már fölébresztette az áruló Júdásnak, Simon fiának szívében a gondolatot, hogy árulja el. Jézus tudta, hogy az Atya mindent a kezébe adott, s hogy Istentől jött, és Istenhez tér vissza. Mégis fölkelt a vacsora mellől, levetette felsőruháját, fogott egy vászonkendőt, és maga elé kötötte. Aztán vizet öntött egy mosdótálba, majd hozzáfogott, hogy sorra megmossa, s a derekára kötött kendővel megtörölje tanítványainak a lábát.
Amikor Simon Péterhez ért, az tiltakozott: „Uram, te akarod megmosni az én lábamat?!” Jézus így válaszolt: „Most még nem érted, amit teszek, de később majd megérted.” Péter tovább tiltakozott: „Az én lábamat ugyan meg nem mosod soha!” „Ha nem moslak meg – felelte Jézus –, nem lehetsz közösségben velem.” Akkor, Uram, ne csak a lábamat, hanem a fejemet és a kezemet is!” – mondta Simon Péter. De Jézus ezt felelte: „Aki megfürdött, annak csak a lábát kell megmosni, s akkor egészen tiszta lesz. Ti tiszták vagytok, de nem mindnyájan.” Tudta, hogy ki árulja el, azért mondta: „Nem vagytok mindnyájan tiszták.”
Amikor megmosta lábukat, fölvette felsőruháját, újra asztalhoz ült, és így szólt hozzájuk: „Tudjátok, mit tettem veletek? Ti Mesternek és Úrnak hívtok, s jól teszitek, mert az vagyok. Ha tehát én, az Úr és Mester megmostam lábatokat, nektek is meg kell mosnotok egymás lábát. Példát adtam, hogy amit én tettem, ti is tegyétek meg.
Bizony, bizony, mondom nektek: Nem nagyobb a szolga uránál, sem a küldött annál, aki küldte. Ha ezt megértitek, s tetteitekben ehhez igazodtok, boldogok lesztek. Nem mindnyájatokról mondom ezt, mert hiszen tudom, kiket választottam ki. De be kell teljesednie az Írásnak:

»Aki kenyeremet eszi,
sarkát emelte ellenem.«Előre megmondom, mielőtt megtörténnék, hogy amikor majd bekövetkezik, higgyétek, hogy én vagyok. Bizony, bizony, mondom nektek: Aki befogadja azt, akit küldök, engem fogad be, s aki engem befogad, azt fogadja be, aki engem küldött.”

Júdás árulásának megjövendölése.

E szavak után Jézusnak mélyen megrendült a lelke, s megerősítette: „Bizony, bizony, mondom nektek: Egyikőtök elárul.” Erre a tanítványok egymásra néztek, mert nem tudták, melyikükről mondta. A tanítványok közül az egyik, akit kedvelt Jézus, az asztalnál Jézus mellett ült. Simon Péter intett neki és kérte: „Kérdezd meg, kiről beszél.”
Erre Jézus keblére hajolt és megkérdezte: „Uram, ki az?” Jézus így felelt: „Az, akinek a bemártott falatot adom.” Ezzel bemártotta a falatot, fogta, és az áruló Júdásnak nyújtotta, az iskarióti Simon fiának. A falat után rögvest belészállt a sátán. Jézus csak ennyit mondott neki: „Amit tenni akarsz, tedd meg mielőbb!” De az asztalnál ülők közül senki sem értette, miért mondta neki. Mivel Júdás kezelte a pénzt, némelyek azt gondolták, hogy Jézus megbízta: „Vedd meg, amire az ünnepen szükségünk lesz.” Vagy hogy adjon valamit a szegényeknek. Mihelyt átvette a falatot, Júdás nyomban elment. Éjszaka volt.

Az új parancs.

Amikor elment, Jézus beszélni kezdett: „Most dicsőül meg az Emberfia, s az Isten is megdicsőül benne. Ha megdicsőül benne az Isten, az Isten is megdicsőíti saját magában, hamarosan megdicsőíti.
Fiaim, már csak rövid ideig vagyok veletek. Keresni fogtok, de amint a zsidóknak mondtam, most nektek is mondom: Ahova megyek, oda ti nem jöhettek. Új parancsot adok nektek: Szeressétek egymást! Amint én szerettelek benneteket, úgy szeressétek ti is egymást. Arról tudják majd meg rólatok, hogy a tanítványaim vagytok, hogy szeretettel vagytok egymás iránt.” Simon Péter megkérdezte tőle: „Uram, hová mégy?” „Ahova megyek – válaszolta Jézus –, oda most nem jöhetsz velem, de később követni fogsz.” Péter fogadkozott: „Miért ne követhetnélek már most? Életemet adom érted.” Jézus leintette: „Életedet adod értem? Bizony, bizony, mondom neked: Mire megszólal a kakas, háromszor megtagadsz.

Jézus és az Atya.

Ne legyen nyugtalan a szívetek! Higgyetek az Istenben, és bennem is higgyetek! Atyám házában sok hely van, ha nem így volna, megmondtam volna nektek. Azért megyek el, hogy helyet készítsek nektek. Ha aztán elmegyek, és helyet készítek nektek, újra eljövök, és magammal viszlek benneteket, hogy ti is ott legyetek, ahol én vagyok. Hisz ismeritek oda az utat, ahová megyek.”
Erre Tamás azt mondta: „Uram, nem tudjuk, hova mégy, hát hogy ismerhetnénk az utat?” „Én vagyok az út, az igazság és az élet – válaszolta Jézus. – Senki sem juthat el az Atyához, csak általam. Ha engem ismernétek, Atyámat is ismernétek, de mostantól fogva ismeritek és látjátok.”
Erre Fülöp kérte: „Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, s az elég lesz nekünk.” „Már oly régóta veletek vagyok – felelte Jézus –, és nem ismersz, Fülöp? Aki engem látott, az Atyát is látta. Hogy mondhatod hát: Mutasd meg nekünk az Atyát? Nem hiszed, hogy én az Atyában vagyok, s az Atya bennem? A szavakat, amelyeket hozzátok intézek, nem magamtól mondom, s a tetteket is az Atya viszi végbe, aki bennem van. Higgyétek, hogy én az Atyában vagyok, s az Atya bennem. Ha másképpen nem, legalább a tetteimért higgyétek. Bizony, bizony, mondom nektek: Aki hisz bennem, ugyanazokat a tetteket viszi végbe, amelyeket én végbevittem, sőt még nagyobbakat is végbevisz, mert az Atyához megyek, s amit a nevemben kértek, azt megteszem nektek, hogy az Atya megdicsőüljön a Fiúban, bármit kértek a nevemben, megteszem nektek.

Jézus megígéri a Szentlelket.

Ha szerettek, tartsátok meg parancsaimat, én meg majd kérem az Atyát, és más vigasztalót ad nektek: az Igazság Lelkét, aki örökké veletek marad. A világ nem kaphatja meg, mert nem látja, és nem ismeri. De ti ismeritek, mert bennetek van, és bennetek marad.
Nem hagylak árván benneteket, hanem visszajövök hozzátok. Rövid idő, s a világ nem lát többé, ti azonban láttok, mert én élek, és ti is élni fogtok majd. Azon a napon majd megtudjátok, hogy Atyámban vagyok, ti bennem, s én bennetek. Aki ismeri és teljesíti parancsaimat, az szeret engem. Aki szeret engem, azt Atyám is szeretni fogja. Én is szeretni fogom, és kinyilatkoztatom magam neki.” Ekkor Júdás – nem az iskarióti – megkérdezte: „Uram, hogy van az, hogy nekünk akarod magad kinyilatkoztatni, nem a világnak?” Jézus így folytatta: „Aki szeret engem, az megtartja tanításomat, s Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünk, és benne fogunk lakni. Aki nem szeret, az nem tartja meg tanításomat. A tanítás, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött.
Ezeket akartam nektek mondani, amíg veletek vagyok. S a Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít benneteket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek.
Békességet hagyok rátok. Az én békémet adom nektek. Nem úgy adom nektek, ahogy a világ adja. Ne nyugtalankodjék a szívetek, s ne csüggedjen. Hiszen hallottátok, hogy azt mondtam: Elmegyek, de visszajövök hozzátok. Ha szeretnétek, örülnétek, hogy az Atyához megyek, mert az Atya nagyobb nálam. Előre megmondtam nektek, mielőtt megtörtént volna, hogy ha majd bekövetkezik, higgyetek. Már nem beszélek soká nektek, mert közeleg a világ fejedelme. Rajtam nincs hatalma. De a világ így tudja meg, hogy szeretem az Atyát, és végbeviszem, amivel az Atya megbízott. Keljetek föl, menjünk innét!

Az igazi szőlőtő.

Én vagyok az igazi szőlőtő, s Atyám a szőlőműves. Minden szőlővesszőt, amely nem hoz gyümölcsöt, lemetsz rólam, azt pedig, amely terem, megtisztítja, hogy még többet teremjen. Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek. Maradjatok hát bennem, s akkor én is bennetek maradok. Amint a szőlővessző nem teremhet maga, csak ha a szőlőtőn marad, úgy ti sem, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki bennem marad, s én benne, az bő termést hoz. Hisz nélkülem semmit sem tehettek. Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szőlővesszőt, ha elszárad. Összeszedik, tűzre vetik és elég. Ha bennem maradtok, és tanításom is bennetek marad, akkor bármit akartok, kérjetek, és megkapjátok. Azáltal dicsőül meg Atyám, hogy bő termést hoztok, és a tanítványaim lesztek. Amint engem szeret az Atya, úgy szeretlek én is titeket. Maradjatok meg szeretetemben. Ha teljesítitek parancsaimat, megmaradtok szeretetemben, amint én is megtartottam Atyám parancsait, és megmaradok szeretetében. Ezeket azért mondom nektek, hogy az én örömöm legyen bennetek is, és teljes legyen az örömötök. Az az én parancsom, hogy szeressétek egymást, amint én szerettelek benneteket. Senki sem szeret jobban, mint az, aki életét adja barátaiért. Ha megteszitek, amit parancsolok nektek, a barátaim vagytok. Nem nevezlek többé szolgának benneteket, mert a szolga nem tudja, mit tesz ura. Barátaimnak mondalak benneteket, mert amit hallottam Atyámtól, azt mind tudtul adtam nektek. Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak benneteket, s arra rendeltelek, hogy menjetek, teremjetek gyümölcsöt, maradandó gyümölcsöt. Akkor mindent megad nektek az Atya, amit a nevemben kértek tőle. Ezt a parancsot adom nektek: szeressétek egymást!

A világ gyűlölete.

Ha gyűlöl majd benneteket a világ, gondoljatok arra, hogy engem előbb gyűlölt, mint titeket. Ha a világból valók volnátok, mint övéit szeretne benneteket a világ. De mert nem vagytok a világból valók, hanem kiválasztottalak benneteket a világból, gyűlöl benneteket a világ. Gondoljatok a tőlem kapott tanításra: Nem nagyobb a szolga uránál. Ha tehát engem üldöztek, titeket is üldözni fognak. Ha az én tanításomat megtartották, a tieteket is megtartják. S ezt mind az én nevemért teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki küldött engem.
Ha nem jöttem és nem tanítottam volna őket, nem volna bűnük. De így nincs mentségük bűneikre. Aki engem gyűlöl, Atyámat is gyűlöli. Ha nem vittem volna végbe olyan tetteket közöttük, amilyeneket senki más nem vitt végbe, nem volna bűnük. De látták ezeket, mégis gyűlölnek engem is, Atyámat is. Mert teljesednie kell a törvényükben olvasható jövendölésnek: Ok nélkül gyűlöltek. Ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő majd tanúságot tesz rólam. Tegyetek ti is tanúságot rólam, hiszen kezdettől fogva velem voltatok.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

A semmirekellő

Egy semmirekellő, igen,
egy csirkefogó közelít,
hamisság van a szájában,

hunyorít a szemével, meglök a lábával,
az ujjával meg jelt ad,

álnokság lakik a szívében,
mindig gonoszságon járatja az eszét,
háborúságot szít szüntelen.

Ezért váratlanul rászakad a végzet,
hirtelen tönkremegy és nincs menekvése.

A hét szörnyeteg

Hat dolog van, amit gyűlöl az Úr,
s hét, ami utálattal tölti el szívét:

A gőgös szem, a hamis nyelv,
az ártatlan vért ontó kéz,

az álnokságot tervező szív,
a gonosz ügyben járó láb,

a hazudozó, hamis tanú,
s végül, aki viszályt kelt a testvérek között.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, hálát adunk neked, te vagy a mi jó Atyánk! És mivel Jézus Krisztus elküldte a Vigasztalót és az Igazság Lelkét a szívünkbe, ezért Atyának szólíthatunk téged – mert te ránk nézel, és fiaidnak és lányaidnak hívsz minket. Ezért ezen a napon dicsőítünk és hálát adunk neked, és szükségleteinkkel is hozzád fordulunk, mert tudjuk, hogy te jó Atya vagy, látod hiányainkat és betöltöd azokat. Mennyei Atyánk, segíts, hogy ne legyünk olyanok, akik csak akkor jönnek hozzád, amikor szükségük van rád… Segíts, hogy olyan szívünk legyen, mint Jézus szíve, aki minden időben és minden körülmények között szeret téged! Segíts, hogy semmi ne akadályozzon meg minket abban, hogy teljesítsük akaratodat, és semmi ne válasszon el minket Fiad, Jézus jelenlététől, szívétől és kegyelmétől! Segíts, hogy ezen a napon és minden nap benned maradjunk! Jézus nevében kérjük ezt. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

János evangéliumának 13., 14. és 15. fejezetében nemcsak a tanítványok lábának megmosását találjuk, ami Jézus csodálatos tanítása arról, hogy „nem nagyobb a szolga uránál” (Jn 13,16), és hogy „amit én tettem, ti is tegyétek meg” (Jn 13,15). Ez egy erőteljes emlékeztető arra is, amit Jézus máshol mond: „Az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon másoknak és odaadja az életét váltságul sokakért” (Mt 20,28).

Ami még igazán figyelemreméltó – és ezt talán többször is hangsúlyozni fogjuk az evangéliumok olvasása során –, az az, amikor Jézus bejelenti, hogy elárulják, s ezt mondja: „Bizony, bizony, mondom nektek, egy közületek elárul engem.” A következő versben, János 13,22-ben pedig ez áll: „A tanítványok egymásra néztek, mert zavarba jöttek, hogy kiről mondja.” Gondoljunk bele: itt van ez a tizenkét ember – tizenhárom, Jézussal együtt –, akik az elmúlt két és fél-három évben együtt táboroztak, együtt éltek éjjel-nappal. Tökéletesen ismerniük kellett egymást. Mégis, amikor Jézus kijelenti, hogy egyikük elárulja őt, fogalmuk sincs, kiről van szó. Nem tudják. De ebben az is benne van, hogy simán kinézték magukból és egymásból is, vagy, hogy egyikükről sem tudták ezt elképzelni. Maradjunk ez utóbbi, optimista verziónál.

Milyen életet élhetett tehát Júdás, ha róla sem feltételeztek ilyet? Volt egy titkos élete, amit a vele lévő testvérei elől is rejtegetett, bár mindannyian ismerték. Hiszen központi személyiség volt, ő kezelte a pénzesdobozt, rá volt bízva a szegényeknek szánt adományok kezelése – mégis titkokat őrzött a szívében. És vajon mi lett volna, ha Júdás nem tartotta volna ezt magában? Ha megnyílt volna valaki előtt? Nem tudjuk pontosan, miért árulta el Jézust – sokféle találgatás létezik, de a valódi okot nem ismerjük. Mi lett volna, ha egyszerűen odafordul valamelyik testvéréhez, és azt mondja: „Fiúk, ezzel küszködök, Jézus elárulásán gondolkodom.” Vagy még inkább, ha Jézushoz fordul, és azt mondja: „Jézus, ezen gondolkodom. Ez helyes vagy helytelen?” (Nyilvánvalóan helytelen volt, hogy elárulta Őt.)

De Júdáshoz hasonlóan, milyen gyakran előfordul, hogy mi is magunkba zárkózunk? Hányszor próbáljuk a keresztény életet magányosan megélni, és elrejteni a szívünk mélyén azokat a dolgokat, amiket valójában ki kellene mondanunk? Azt hisszük, hogy ezzel védjük magunkat vagy másokat, de az esetek többségében ez elkerülhetetlenül katasztrófához vezet. Ugyanebben a fejezetben Jézus előre megmondja Péter tagadását is. Péter magabiztosan kijelenti: „Uram, miért ne követhetnélek most? Az életemet adom érted!” (Jn 13,37). Jézus azonban rámutat Péter gyengeségére: „Életedet adod értem? Bizony, bizony mondom neked, mire megszólal a kakas, háromszor megtagadsz” (Jn 13,38). Elgondolkodtató szavak, önvizsgálatra indítanak.

De Jézus nemcsak ezt mondja. Azt is kijelenti: „Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek” (Jn 14,2). Majd: „Ismeritek oda az utat, ahová megyek” (Jn 14,4). És akkor elhangzik az a híres mondat: „Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem juthat el az Atyához, csak általam” (Jn 14,6). Jézus azt ígéri: „Újra eljövök és magammal viszlek benneteket, hogy ti is ott legyetek, ahol én vagyok” (Jn 14,3). Ezek rendkívül erőteljes és bátorító szavak.

Végül pedig Jézus ígéretet tesz a Szentlélek eljövetelére. Nagyon szeretem ezt a részt, mert Jézus azt mondja az Atyáról: „Más Vigasztalót ad nektek” (Jn 14,16). Ez azt jelenti, hogy Ő maga az első Vigasztaló. Valaki egyszer rámutatott erre, és nagyon megérintett: ha a Szentlélek a „másik Vigasztaló”, az azt jelenti, hogy Jézus az első. Az Atya kinyújtja a karját, hogy átöleljen minket – egyik karja a Fiú, a másik a Szentlélek. Az Atya így ölel magához minket. És nekünk van választásunk: Akarunk-e ebben az ölelésben élni, vagy sem? Ezért mondja Jézus: „Maradjatok bennem, s akkor én is bennetek maradok” (Jn 15,4). És azt is mondja: „Nélkülem semmit sem tehettek” (Jn 15,5). Ez annyira erőteljes! Nem azt mondja, hogy nélkülem kevesebbet tehettek – pedig sokszor így értelmezzük. Azt mondja: „Nélkülem semmit sem tehettek.” De benne, ővele minden lehetséges!

Szóval nem tudom, hol vagy most, mivel küzdesz ma. Nem tudom, milyen harcokat vívsz éppen. Milyen kihívások közepén vagy most. Milyen félelmek és szorongások nyomják a szívedet, vagy legalábbis fenyegetnek azzal, hogy átveszik fölötte az uralmat. De most arra vagyunk hívva, hogy az Úr szívében maradjunk meg. Erre vagyunk hívva: hogy benne időzzünk. Azért imádkozom érted, hogy ez sikerüljön neked. És kérlek, imádkozz azért is, hogy nekem is sikerüljön benn maradni Isten szerető szívében, bármilyen körülmények között, bármilyen helyzetben. Akár az derül ki, hogy egy árulásra képes Júdás vagyok, akár az, hogy egy Jézus megtagadására kész Péter leszek, imádkozzunk egymásért, hogy mindig Krisztus szívében maradjunk, és megmaradjunk az ő jelenlétében.

Mert az igazság az, hogy életünk egy pontján — sőt, talán sok pontján — mi vagyunk az a Júdás, aki elárulja Jézus szeretetét. És mi vagyunk az a Péter is, aki letagadja, hogy valaha közel állt volna hozzá, hogy ismerné ezt az Istent, aki mindent odaadott értünk. Segíts minket, Istenünk! Imádkozzunk egymásért, testvérek, hogy amikor árulóként ismerünk magunkra, tagadóként, olyanként, aki elsétált vagy elfutott, akkor engedjük, hogy Jézus kegyelme visszahozzon minket.

Az Úr Jézus, aki hűséges marad akkor is, amikor mi elbukunk, őrizze meg szívedet minden félelemben és küzdelemben! Adjon neked bűnbánó lelket, erőt a visszatéréshez, és kegyelmet, hogy mindig az ő szeretetében maradj! Áldjon meg téged a mindenható Isten: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Ámen.

Kornél atya vagyok, és már nagyon várom, hogy holnap folytassuk.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

Egy hozzászólás

  1. Kedves Kornél Atya!Köszönöm az imádat az áldast!Köszönöm hogy erőt kapok.a Biblia tanitasabol ebben a gyűlölködő világból és ha el is vagyok keseredve segít a Biblia tanítása hogy van remény hiszen a Jó Isten szeret
    Én ismatkozom Érted és mindenkiért hogy legyen béke és ne gyűlölet az emberek szívében!