93. nap: Erősségek és gyengeségek
Korszak: Honfoglalás és Bírák kora
Ima
Mennyei Atyánk, imádunk és dicsőítünk téged. Köszönjük, hogy önmagaddal ajándékozol meg minket. Köszönjük a hit ajándékát, köszönjük igédet, amin keresztül 93. napja szólsz hozzánk és tanítasz minket. Nem csak rólunk és a történelmünkről szólsz az Íráson keresztül, hanem a szívedet tárod fel előttünk és magadról beszélsz. Kérünk, továbbra is nyisd meg fülünket, szívünket és alakítsd elménket a szerint, aki te vagy, és amire minket hívsz! Jézus nevében kérjük ezt tőled! Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Elmélkedés
Szóval, hallottunk több különböző bíráról is. Ott volt Jiftach, aztán nagyon röviden Ibszán, Elon és Abdon. És végül Sámson, aki talán a leghíresebb az összes bíra közül.
Az egyik fontos visszatérő téma a gyermekre vágyó házaspárok története. Sámson szülei sem kivételek. Ez egy olyan motívum, amellyel néhány nap múlva, Sámuel első könyvében is találkozunk majd: Anna, Sámuel édesanyja is gyermekre vágyik. Itt pedig Mánoah és a felesége sóvárognak gyermek után, és az Úristen megajándékozza őket egy fiúval. Amikor ez a téma előkerül, mindig fontosnak tartom, hogy megálljunk és imádkozzunk mindazokért a párokért, akik veszélyeztetett terhességgel küzdenek, vagy akik nem tudnak gyermeket foganni, illetve eddig nem adatott meg nekik a gyermekáldás. Ez rendkívül erőteljes dolog. Sokan jelezték már, hogy amikor ezt felhozzuk, és hívom a közösséget – azokat, akik a Biblia egy év alatt programban részt vesznek –, hogy imádkozzunk, akkor valóban csodálatos dolgok történnek. Sok élet részesült áldásban, különösen azok a párok, akik valóban, akár kétségbeesetten is, gyermekért imádkoznak.
Az Úristen Mánoahhoz és feleségéhez jön, és a gyermek születésétől fogva nazír lesz. A nazír fogadalomról korábban, a Leviták könyvében beszéltünk. Említettük, hogy ez általában egy rövid időre szóló fogadalom volt – afféle lelki visszavonulás. Az illető ez idő alatt nem vágta le a haját, nem borotválkozott, nem ivott bort, különleges elkülönítettségben élt. A végén levághatta a haját, a szakállát, akár le is borotválhatta a fejét, és azt elégetve feláldozta. Ez a fogadalom azonban többnyire rövid ideig tartott – egy hétig, esetleg négy hétig, vagy kicsit tovább. Nagyon ritka, hogy valakit születésétől fogva egész életére nazírnak szenteljenek. Három példát ismerünk: itt Sámsont, Keresztelő Jánost, és talán – talán – Sámuelt az első Sámuel könyvéből, bár nem teljesen biztos, hogy ő valóban nazír volt.
Sámson tehát megjelenik a történetben. Ő a „hős”, az akcióhős figurája. Gyerekkoromban, amikor a képes Bibliát forgattam, egyik kedvenc képem volt, amikor az erős, de már megvakított Sámson szétfeszíti az épületet tartó oszlopokat, és hősként hal meg. Ez nagyon szép áldozat, de ha jobban megismerjük a teljes történetet, rájövünk: Sámson nem is olyan kiváló hős. Erős, de nem bölcs. Felszentelt, de nem él felszentelt életet.
Látjuk ezt például a történetben az oroszlán megölése után. Az oroszlán legyőzése önmagában nem probléma, sőt… De amikor visszamegy, és mézet eszik az oroszlán teteméből – na, az már az. Egy holttesthez ér. Mindannyian ismerjük a törvényt a holt testekkel való érintkezésről. Ráadásul a szüleinek is ad abból a mézből, amely a tetemből származik, így őket is rituálisan tisztátalanná teszi – anélkül, hogy szólna nekik. Amikor Lehinél ezer embert legyőz, egy szamár állkapcsát használja – szintén tisztátalan tárgyat.
Világosan látszik: Sámson erős, de tele van gyengeségekkel. Bár felszentelt, nem él ennek megfelelően. És miközben rendkívüli fizikai ereje van, komoly belső gyengeségei vannak. Az egyik a szenvedélyessége. A haragja már az eddig olvasott fejezetekben is rengeteg bajt okozott. De ott van a bujasága is, amiről a következő fejezetekben hallunk majd – különösen Delila történetében, de más alkalommal is, amikor újra és újra bajba sodorja magát.
Mindannyiunknak vannak erősségeink, és mindannyiunknak vannak gyengeségeink. És az erősségeink nem teszik semmissé a gyengeségeinket. A gyengeségekkel foglalkoznunk kell. Nem mondhatjuk: „Erős vagyok ezen a területen, tehát elnézhetem magamnak a gyengeséget más területeken.” A helyes válasz inkább ez: „Uram, ezekben a dolgokban erőssé tettél. De tudom, hogy nagy szükségem van megtisztulásra. Sok más területen meg kell erősödnöm.”
És ahelyett, hogy kétségbeesnénk emiatt, vagy legyintenénk rá, az Úrhoz visszük ezeket. Az a meghívás mindannyiunk számára, hogy ismerjük el az erősségeinket, adjunk hálát azokért a pillanatokért, amikor az Úr Lelke kiárad ránk, de közben foglalkozzunk a gyengeségeinkkel is. Ne essünk kétségbe miattuk, de ne is bagatellizáljuk őket! Vigyük őket az Úr elé, és bízzuk rá:
„Istenem, bármit is akarsz kezdeni ezzel a gyengeséggel, rád bízom, hogy megtisztítsd az életemet. Hagyom, sőt kérlek, hogy szabadíts meg, hogy gyógyíts meg, vagy csak adj erőt, hogy ezek a gyengeségek miatt ne bukjak el.”
Egy kis spoiler: Sámson esetében pontosan ez fog történni.
Imádkozzunk továbbra is egymásért! Nagyon szeretem a Bírák könyvét. Erőteljes, és jót tesz nekünk – nem azért, mert tökéletes hősöket mutat be, hanem mert tükröt tart elénk. Isten igéje ezt teszi: feltár bennünket önmagunk előtt.
Köszönjük, Istenem, hogy ezt teszed.
Kérlek, imádkozzatok egymásért! Én imádkozom értetek, és kérlek, ti is imádkozzatok értem!









