Napi ráhangoló: Isten emberré lett, hogy az ember Isten életében részesüljön
December 25. – Karácsony, ünnepi mise
Iz 52,7-10; Zsid 1,1-6; Jn 1,1-18
„A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Ám akik befogadták, azoknak hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek.”
Karácsony fényes napja, ünnepi miséje megköveteli a hívő értelemtől a gondolkodás élességét és ragyogó ártatlanságát. Ne csak arra figyeljünk tehát Karácsonykor, hogy Isten emberré lett, hanem lássuk meg ennek a valóságnak a másik oldalát is: mindez azért történt, hogy az ember pedig Istenné legyen, ahogy nagy merészen a görög szentatyák hirdetik. Az éjszaka varázslatából most kibontakozik az egyértelműen látható isteni gondolat, terv, valóság, melyet Szent Ferenc nyomán a ferences teológia évszázadok óta vall: Isten azért határozta el öröktől fogva a szent Fia megtestesülését, mert be akarta vonni belső szeretetközösségébe az embert és rajta keresztül minden létezőt – ezért teremtette meg az egész univerzumot, vagyis Karácsony misztériumában, a szentséges Megtestesülésben áll fenn a világmindenség. Az, hogy Isten Fia az ember elbukása miatt magára vette bűneinket és Megváltónkká lett, nem a megtestesülés oka, hanem ugyanennek a szeretetnek a következménye. Ezért a mai ünnepi szentmisén is Krisztus megváltó áldozatát jelenítjük meg, és az úrfelmutatás után ma is megvalljuk: „Halálodat hirdetjük, Urunk, és hittel valljuk feltámadásodat, amíg el nem jössz.”
Ugyanakkor a hit szemével tekintve magunkra ma ismét tudatosítsuk, hogy hatalmat, képességet kaptunk arra, hogy Isten gyermekeként éljünk. Jézus az unio hypostatica, a személyes egység révén Isten Fia, mi viszont részesedés által, úgy, hogy az Atya – kiárasztva ránk Szentlelkét – isteni természetéből ad nekünk, hogy az ő Egyszülöttjére, Jézus Krisztusra hasonlítsunk. Aki hisz Jézus Krisztusban és meg van keresztelve, annak életébe Isten természete árad, s új fogantatás és az örök életre való születés megy végbe benne.
Imádság
Urunk Jézus, Te emberré lévén vállaltad a mi testben való életünket. Segíts, hogy mi is befogadjunk és vállaljunk Téged, s testi életünk napjaiban egyre jobban kibontakozzék bennünk a Tőled kapott örök, elpusztíthatatlan, isteni élet.
Készült Barsi Balázs – Telek Péter-Pál: Új Magasság és Mélység c. könyve alapján.
A Napi ráhangoló hajlanban érkezik. Ha feliratkozol e-mail listánkra, akkor a postaládádban fogod találni az aznapi részt. Ne hagyd, hogy a közösségi média algoritmusaitól függjön, hogy megkapod-e az aktuális napi részt.
INRI,
a mai zsidokhoz irt levélben fenn ez áll:
“A törvényt ugyanis Mózes által kaptuk, a kegyelem és az
igazság azonban Jézus Krisztus által valósult meg.” Milyen törvényt? Azt amelyiket a Jóteremetö a Sináj hegyen a tiz köbevésett parancsaolt formájában (röviditve) átadott Mozesnek- tehát közvetitön Mózesen át kapta meg azt anno a zsidóság. Miért? Mert Istent nem látta soha senki emberi szemekkel. Csak az angyalokat akik az ö joszándékú akaratának-ember-szerelmének látható alakjai. Mert Isten az egy felöl a sokfelé halad amikor tanít. Mert mi emberek a tanulás miatt vagyunk úton itt a földön. Milyen igazság valósúlt meg Jézus Krisztus által itt a földön? Az aholis a Jóteremtö a kellö idöben kinyilvánította, hogy Jézus által minden ember alkalmassá lett a vele-töle-általa való tanulásra, vele-uton lenni akkor-ott és most-itt-S´majdan-mindenütt. Még az analafabéták számára is. Kiterjesztette a tizparancsolat térvenyét. Mert nem az irni-olvasni tudás-megateologiák-megamesterségesintelligenciák- meg a tudományos (rendszerezett-ismeret) az ami a Jóteremtö utján mindenkit boldoggá tenni képes itt és most. Hanem a Mozesi tizparancsolat, amit Jézus kitrejesztett minden népek lányaira/fiaira. Persze a megigért -zsidóság kiválasztottságát- nem megszüntetve, hanem a többieket azok mellé a kiválasztottságba emelve, méghozzá önkéntes csatlakozás u´tját szabaddá teve mindenember számára.
Ugyanis az elsö szövetség jellege: Az első parancsolat bevezetése („Én vagyok az Örökkévaló, a te Istened, aki kivezettelek téged Egyiptom országából”) a zsidó értelmezés szerint egy konkrét történelmi eseményre utal, amelyben csak a zsidó nép vett részt, ezért a szombati ünnep/Istentisztelet/Imák/a kiválasztottsága az övék…de ez a többi népeket megszenteli, akik noáh 7 parancsaolatát megtartják. A 7 törvény részletei:
Bálványimádás tilalma: Az egyetlen, világteremtő Isten imádata.
Istenkáromlás tilalma: Tilos Isten nevét szentségtelenül használni.
Emberölés tilalma: Az emberi élet tisztelete, az emberi élet szentsége.
Paráználkodás tilalma: A házasság és a család szentségének tisztelete.
Lopás tilalma: A magántulajdon és az igazságos üzleti élet tisztelete.
Állatok megcsonkításának tilalma: Az élőlények szenvedésének elkerülése, az élet tisztelete (pl. élő állatból való evés tiltása).
Bíróságok felállítása: Az igazságosság és a társadalmi rend fenntartása.
Miért fontos ez minenki szamára?
Ez a hét törvény jelenti a közös, univerzális erkölcsi minimumot minden ember számára.
A noahita törvények betartása (még nem zsidóként is) lehetőséget ad a spirituális fejlődésre és az “Eljövendő Világ” részévé válásra.
A zsidók szerint Tízparancsolat egy Isteni-jogi-kifejezés, „az Ö alkotmányuk”, ami egészében csakis erre a népre érvényes. A nem-zsidóktól az egyetemes erkölcsi törvények betartását várja el a Jóteremtö és ök is részei lehetnek az eljövendö Isten országának.
Jézus engem a nemzsidót is meghívott a földi boldogságra-amit egyedül a tizparancsaolat/Istentisztelet/Imák érvényessége utján érhet el a mindenmeber. Ha önként hozzá csatlakozni kíván. Ezért boldog szülinpaot Kis-jézus. Köszönöm, hogy eljöttél. Egyik kisunokám lepett meg az legjobb karácsonyi meglepetéssel idén, a kßerdére, hogy ki a kisjézus ezt mondta: “Ö a legcukorabb cica ezen a vilagon…” olsi mosolygos madonna könyörögj érettünk