BIY HU cover 91. nap

91. nap: Gedeon története

5. GEDEON
A) Gedeon meghívása.
Izrael a midiániták hatalmában.

Izrael fiai azt tették, ami gonosznak számít az Úr szemében. Az Úr ezért Midián kezébe adta őket, hét esztendőre. Midián keze súlyosan nehezedett Izraelre. Midián miatt Izrael fiai a hegyek közé, barlangokba és erődökbe húzódtak. Valahányszor Izrael vetett, Midián, Amalek és kelet fiai felvonultak, Izrael ellen vonultak fel. Az ő földjén ütöttek tábort, és elpusztították a föld termését egészen Gáza környékéig. Nem hagytak Izraelben semmi élelmet, sem juhot, sem marhát, sem szamarat. Amikor megérkeztek nyájastul, sátrastul, annyian voltak, mint a sáskák. Sem maguknak, sem tevéiknek nem volt se szeri, se száma. Elözönlötték a vidéket és letarolták. Így Izrael nagy nyomorba jutott Midián miatt és Izrael fiai az Úrhoz kiáltottak.

A próféta feddő szavai.

Amikor Izrael fiai az Úrhoz könyörögtek Midián miatt, akkor az Úr prófétát küldött Izrael fiaihoz. Így szólt hozzájuk: „Ezt mondja az Úr, Izrael Istene: Én vezettelek ide benneteket Egyiptomból, én hoztalak ki titeket a szolgaság házából. Kiszabadítottalak benneteket az egyiptomiak kezéből, akik szorongattak titeket. Elűztem őket előletek, és nektek adtam földjüket. Így szóltam hozzátok: Én vagyok az Úr, a ti Istenetek. Ne imádjátok az amoriták isteneit, akiknek a földjén laktok. Ti azonban nem hallgattatok szavamra.”

Az Úr angyala megjelenik Gedeonnak.

Akkor megjelent az Úr angyala, és leült a terebintfa alá, amely Ofrában, az Abiezer családjából való Joásé volt. Fia, Gedeon gabonát csépelt a sajtóban, hogy megmentse Midiántól. Megjelent neki az Úr angyala, és így szólt hozzá: „Az Úr veled, hős vitéz!” „Engedj meg, Uram! – válaszolta Gedeon. – Ha az Úr velünk van, hogyan történt ez velünk? Hol vannak azok a csodák, amelyekről atyáink beszélnek nekünk, amikor azt mondják: Hát nem ide vezetett minket az Úr Egyiptomból? S most elhagyott minket az Úr, és kiszolgáltatott Midiánnak…”
Erre az Úr feléje fordult, és azt mondta neki: „Menj, s ennek a te erődnek a birtokában szabadítsd ki Izraelt Midián kezéből. Vagy nem én küldtelek?” Gedeon így válaszolt: „Engedj meg, Uram! Hogyan szabadítsam meg Izraelt? Nemzetségem a legszegényebb Manasszéban, magam pedig a legkisebb vagyok atyám házában.” Az Úr így válaszolt neki: „Az Úr veled lesz, és úgy megvered Midiánt, mintha csak egyetlenegy ember volna.” „Ha tetszésre találtam szemedben – mondta Gedeon –, adj nekem jelet, hogy valóban te beszélsz velem. Ne távozz el innen, amíg vissza nem térek hozzád. Elhozom ajándékomat, és leteszem eléd.” „Itt maradok, amíg vissza nem térsz” – felelte az Úr.
Gedeon tehát elment, megfőzött egy kecskét és egy efa lisztből kovásztalan kenyeret készített. A húst kosárba, a levest fazékba tette, majd odavitte neki a terebintfa alá. Amint közeledett, az Úr angyala így szólt hozzá: „Vedd a húst és a kovásztalan kenyeret, tedd erre a sziklára, és öntsd ide a levest is.” Gedeon így is tett. Ekkor az Úr angyala kinyújtotta a botját, amit kezében tartott, és megérintette a húst és a kovásztalan kenyeret. Tűz csapott ki a sziklából, és megemésztette a húst meg a kovásztalan kenyeret. Ezután az Úr angyala eltűnt szeme elől. Amikor Gedeon látta, hogy az Úr angyala volt, így szólt: „Jaj nekem, Uram, Istenem! Vajon miért láttam szemtől szemben az Úr angyalát?” Az Úr így válaszolt neki: „Béke veled! Ne félj, nem halsz meg.” Gedeon erre oltárt emelt ott az Úrnak, és ezt a nevet adta neki: az Úr béke. Ez az oltár ma is ott van az abiezrita Ofrában.

Baál és Jerubbaál.

Történt, hogy az Úr angyala így szólt hozzá ezen az éjszakán: „Vedd atyád hizlalt bikaborját, rombold le Baál oltárát, amely atyád tulajdona, és vágd ki a szent berket is körülötte. Aztán építs oltárt az Úrnak, a te Istenednek, ennek a megerősített helynek a tetején, jó helyen. Majd fogd a hizlalt borjút, és áldozd föl égőáldozatul a szent berek fáján, amelyet kivágtál.” Gedeon maga mellé vett szolgái közül tízet, és úgy tett, amint az Úr mondta neki. Mivel azonban nagyon félt családjától és a város lakóitól, nem merte nappal véghezvinni, hanem éjszaka tette meg. Másnap reggel a városbeliek fölkeltek, s lám, Baál oltára lerombolva, a mellette levő szent berek kivágva, a kövér borjú pedig égőáldozatul feláldozva az új oltáron. Így szóltak egymáshoz: „Ki tette ezt?” Keresték, és tudakozódtak utána, és azt mondták: „Joás fia, Gedeon volt, ő tette.” A város lakói ekkor így szóltak Joáshoz: „Add ki fiadat, meg kell halnia, mert szétrombolta Baál oltárát, a mellette lévő szent berket meg kivágta.” Joás így válaszolt azoknak, akik ott voltak: „Ti akartok harcolni Baál érdekében? Ti akartok segítségére sietni? [Aki harcol érte, az haljon meg reggelig.] Ha isten, védje meg saját magát, hiszen Gedeon lerombolta oltárát.” Ezen a napon Gedeont elnevezték Jerubbaálnak. Azt mondták: Harcoljon ellene Baál, mivelhogy lerombolta oltárát.

Gedeon sereget gyűjt.

Midián, Amalek és kelet fiai mind összegyűltek. Átkeltek a Jordánon, és Jiszreel síkságán ütöttek tábort. Az Úr lelke rászállt Gedeonra, így megfújta a harsonát, és Abiezer mögéje sereglett. Hírvivőt küldött egész Manasszéba, s azok is mögéje gyűltek. Elküldte a hírvivőket Áserba, Zebulunba és Naftaliba, s ezek szintén csatlakoztak hozzá.

A harmat és a gyapjú jele.

Gedeon így szólt Istenhez: „Ha valóban az én kezem által akarod megszabadítani Izraelt, amint mondtad, nézd, gyapjút terítek ki a szérűre. Ha csak a gyapjú lesz harmatos, a föld azonban száraz marad, ebből megtudom, hogy te szabadítod meg Izraelt a kezem által, amint mondtad.” Így is történt. Gedeon másnap kora reggel fölkelt, kicsavarta a gyapjút. Amikor a harmatot kinyomta a gyapjúból, tele lett vele egy csésze. Gedeon újra szólt Istenhez: „Ne lobbanjon föl haragod ellenem, ha még egyszer szólok. Engedd meg, hogy még egy próbát tegyek a gyapjúval: csak a gyapjú maradjon száraz, s legyen harmatos körös-körül a föld.” S akkor éjszaka így tett Isten. Csak a gyapjú maradt száraz, a föld azonban harmatos lett körülötte.

B) Gedeon hadjárata a Jordántól nyugatra.
Az Úr lecsökkenti Gedeon seregét.

Jerubbaál tehát, vagyis Gedeon, kora reggel fölkelt, és az egész néppel, amely vele volt, elindult, és Ain-Hárodnál ütött tábort. Midián tőle északra táborozott a Móre domb lábánál, a völgyben. Ekkor az Úr így szólt Gedeonhoz: „Néped túl sok ahhoz, hogy kezébe adjam Midiánt. Így Izrael kérkedhetne a rovásomra, és azt mondhatná: a saját kezem szabadított meg. Hirdesd ki hát a nép füle hallatára: Aki fél és retteg, térjen vissza.” Így Gedeon próbára tette őket. Erre húszezer ember visszatért a népből, tízezer pedig ott maradt belőle.
Az Úr így szólt Gedeonhoz: „Még mindig sok ez a nép. Vezesd őket a víz mellé, és ott próbára teszem őket. Akiről azt mondom, hogy menjen veled, az veled megy, s akiről azt mondom, hogy ne menjen veled, az nem megy.” Gedeon tehát a víz partjára vezette a népet, és az Úr így szólt hozzá: „Akik nyelvükkel nyalják a vizet, ahogy a kutya lefetyeli, állítsd az egyik oldalra, azokat meg, akik térdükre esve isznak, a másik oldalra.” Azoknak a száma, akik nyelvükkel nyalták a vizet, háromszázat tett ki. A nép többi része térdre esve ivott. Akkor így szólt az Úr Gedeonhoz: „Ezzel a háromszáz emberrel szabadítalak meg benneteket, és adom kezedbe Midiánt, akik úgy nyalták a vizet. A többiek menjenek mind haza.” Gedeon kivette a nép kezéből a korsókat és a harsonákat, majd hazaküldte Izrael fiait, mindegyiküket a saját sátrába, és csak a háromszázat tartotta ott. Midián tábora az övé alatt volt a völgyben.

A jelképes álom.

Ezen az éjszakán az Úr azt mondta neki: „Kelj föl, menj le a táborba, mert a kezedbe adom. Ha azonban félsz harcba bocsátkozni, menj le előbb szolgáddal, Purával a táborba. Figyeld meg, mit beszélnek; erőt merítesz belőle, és levonulsz a tábor ellen.” Lement hát szolgájával, Purával a tábor őrségéig. Midián, Amalek és kelet fiai a völgyben helyezkedtek el. Annyian voltak, mint a sáskák, tevéik száma meg olyan mérhetetlen, mint a tenger partján a föveny. Amikor Gedeon odaért, az egyik ember éppen álmát beszélte el barátjának: „Ezt álmodtam: egy árpakenyér gurult Midián táborába, a sátorhoz ért, fölborította, és teljesen fölforgatta.” Barátja így válaszolt neki: „Ez csak Gedeonnak, az Izrael fiai közül való Joás fiának kardja lehet. Isten kezébe adta Midiánt és az egész tábort.” Amikor Gedeon hallotta az álmot és magyarázatát, leborult, majd visszatért Izrael táborába, és így szólt: „Keljetek föl, mert az Úr kezetekbe adta Midián táborát!”

Győzelem harsonákkal és fáklyákkal.

Ezután háromszáz emberét három csoportba osztotta. Kezükbe harsonát és üres korsót, s a korsóba fáklyát adott. „Figyeljetek rám – mondta nekik –, s azt tegyétek, amit én. Behatolok a tábor szélére, s amit teszek, ti is azt tegyétek. Amikor megfújom a harsonát, s azok is mind, akik velem lesznek, akkor fújjátok meg ti is a tábor körül és kiáltsátok: Az Úrért és Gedeonért!”
Gedeon, és az a száz ember, aki követte, odaért a tábor széléhez az éjféli őrváltás kezdetén, amikor az őröket váltották. Megfújták a harsonát, és összetörték a korsót, amely a kezükben volt. A három csoport is megfújta a harsonákat, és összetörte a korsókat. Bal kezükben a fáklyát tartották, jobb kezükben pedig a harsonát, amelyet fújtak. Közben ezt kiáltották: „Az Úrért és Gedeonért.” S mindegyikük megállt a helyén a tábor körül. Az egész tábor felriadt, kiáltozni kezdett, és a midianiták futásnak eredtek. Míg a háromszáz ember fújta a harsonát, az Úr az egyik ember kardját a másik ellen fordította az egész táborban. Egészen Bet-Hassittáig menekültek. Cartan felé, a Tabattal szemközt levő Abel-Mechola-patak partjáig. Izrael fiai erre összegyűltek – Naftali, Áser és egész Manassze –, és üldözték Midiánt. Gedeon hírvivőket küldött Efraim egész hegyvidékére ezzel az üzenettel: „Gyertek le Midián elé, és szálljátok meg a gázlókat előttük egészen Bet-Baráig, és a Jordánt is.” Efraim egész népe összesereglett, megszállták a gázlókat Bet-Baráig és a Jordánt is. Elfogták Midián két fejedelmét, Orebet és Zebet. Orebet az Oreb-sziklán, Zebet pedig a Zeb-sajtónál ölték meg. Üldözték Midiánt, és elvitték Oreb és Zeb fejét Gedeonnak a Jordánon túlra.

Efraim törzsének féltékenysége.

Akkor Efraim emberei így szóltak Gedeonhoz: „Mi volt a szándékod azzal, hogy minket nem hívtál meg, amikor Midián ellen vonultál?” És keményen beszéltek vele. Ő így válaszolt nekik: „Mit tettem én hozzátok képest? Nem több-e, amit Efraim böngészett, mint amit Abiezer szüretelt? Az Úr kezetekbe adta Midián fejedelmeit, Orebet és Zebet. Össze lehet-e hasonlítani az én tettemet azzal, amit ti vittetek végbe?” E szavakra lecsillapult haragjuk.

C) Gedeon hadjárata a Jordántól keletre.
Gedeon a Jordánon túl üldözi az ellenséget.

Gedeon eljutott a Jordánhoz, és átkelt rajta. De maga is, a vele tartó háromszáz ember is elcsigázott volt és éhes. Így szólt tehát a szukkoti emberekhez: „Kérlek benneteket, adjatok kenyeret ezeknek az embereknek, akik velem tartanak, mert kimerültek, és én Zebachot és Szalmunnát üldözöm, Midián királyait.” Szukkot elöljárói ezt válaszolták: „Talán már a kezedben van Zebach és Szalmunna keze, hogy kenyeret adjunk seregednek?” Gedeon azt mondta: „Majd ha az Úr kezembe adja Zebachot és Szalmunnát, megcsépelem testeteket a puszta töviseivel és bogáncsaival.” Innen fölment Penuelbe, és ugyanazt kérte tőlük is. Ugyanazt válaszolták neki, mint a szukkoti emberek. Erre a penueli embereknek is azt mondta: „Majd ha győztesen visszatérek, lerombolom ezt a tornyot.”

Zebach és Szalmunna.

Zebach és Szalmunna a Karkornál voltak seregükkel, mintegy tizenötezer emberrel, aki még megmaradt a keletiek egész seregéből. Az elesettek száma százhúszezer harcosra rúgott. Gedeon felvonult a sátorlakók útján, Nobahtól és Jogbehától keletre, és megverte a sereget, amikor az épp biztonságban érezte magát. Zebach és Szalmunna elmenekült. Ő azonban űzőbe vette őket, és elfogta Midián mindkét királyát, Zebachot és Szalmunnát. A sereget pedig teljesen szétverték.

Szukkot és Penuel büntetése.

A csata után Joás fia, Gedeon, a Haresz hegyén át tért vissza. Elfogott egy legényt a szukkoti emberek közül. Kivallatta, és ez leírta Szukkot elöljáróinak és véneinek nevét, hetvenhét embert. Erre Gedeon elment a szukkoti emberekhez, és így szólt: „Itt van Zebach és Szalmunna, akik miatt gúnyolódtatok velem, és azt mondtátok: Talán már a kezedben van Zebach és Szalmunna keze, hogy kenyeret adjunk elcsigázott seregednek?” Megragadta a város véneit, aztán fogta a puszta töviseit és bogáncsait, és szétmarcangolta velük a szukkotiakat. Lerombolta Penuel megerősített tornyát is, a város lakóit pedig lemészárolta. Aztán így szólt Zebachhoz és Szalmunnához: „Milyenek voltak azok az emberek, akiket a Táboron megöltetek?” „Hozzád hasonlítottak – válaszolták neki. – Megjelenésre olyanok voltak, mint a király fiai.” „Az én testvéreim voltak, anyám fiai – mondta nekik Gedeon. – Amint igaz, hogy az Úr él, ha élve hagytátok volna őket, nem ölnélek meg benneteket.” Akkor így szólt legidősebb fiához, Jeterhez: „Rajta, öld meg őket!” A fiú azonban nem vonta ki kardját, mert félt, hiszen még gyermek volt. Zebach és Szalmunna így szóltak: „Nos, ronts nekünk magad, hisz amilyen az ember, olyan az ereje.” Erre Gedeon fölkelt, és megölte Zebachot és Szalmunnát, és elvette a holdacskákat, amelyek a tevék nyakán lógtak.

Gedeon életének vége.

Izrael férfiai azt mondták ekkor Gedeonnak: „Uralkodjál fölöttünk te, fiaid és unokáid, mert kiszabadítottál minket Midián kezéből.” De Gedeon így válaszolt nekik: „Nem uralkodom rajtatok és fiaim sem, hiszen az Úr az uralkodótok.” Majd azt mondta nekik: „Volna egy kérésem hozzátok: mindegyiktek adjon nekem egy gyűrűt a zsákmányból.” A legyőzötteknek ugyanis aranygyűrűik voltak, mivel izmaeliták voltak. Így szóltak: „Szívesen adunk.” Kiterítette tehát köntösét, és ki-ki odadobta zsákmányából a gyűrűt. Az elkért aranygyűrűk súlya 1700 sékel aranyra rúgott, nem számítva a holdacskákat, a fülönfüggőket és a bíborruhákat, amelyeket Midián királyai viseltek, s nem számítva a nyakláncokat sem, amelyek tevéik nyakán lógtak. Gedeon efodot készített belőlük, és városában, Ofrában helyezte el. Egész Izrael odaadta magát neki, és ez lett Gedeonnak és családjának csapdája. Így Midián megalázkodott Izrael fiai előtt, nem emelte föl többé fejét. Az országban negyven esztendeig nyugalom volt, mindaddig, amíg Gedeon élt. Jerubbaál, Joás fia tehát hazatért, és házában maradt. Gedeonnak hetven olyan fia volt, aki tőle származott, mert több felesége volt. Szichemi mellékfelesége szintén szült neki egy fiút, s Abimeleknek nevezte el. Gedeon, Joás fia boldog öregség után halt meg, s atyjának, Joásnak sírjában temették el az abiezrita Ofrában. Gedeon halála után Izrael fiai újra összeadták magukat Baállal, és istenüknek fogadták Baál-Beritet. Izrael fiai nem emlékeztek többé az Úrra, Istenükre, aki kiszabadította őket ellenségeik kezéből. Jerubbaál-Gedeon háza iránt sem tanúsítottak hálát azért a sok jóért, amit Izraellel tett.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Éjszakai találkozás Boásszal.

Anyósa, Noémi megkérdezte tőle: „Leányom, ne keressek neked egy nyugalmas otthont, ahol jól megy majd a sorod? Vagy nem rokonunk-e Boász, akinek a szolgáihoz szegődtél? Nos, ma este csépeli az árpát a szérűjén. Mosdj hát meg, végy illatszert, öltözz fel, és menj le a szérűre, de ne ismerjen föl előbb, csak ha befejezte az evést és ivást. Amikor lefekszik, jegyezd meg a helyet, ahol alszik. Aztán menj, emeld fel a lábánál a takarót és feküdj oda. S ő majd megmondja, mit tegyél.” „Mindent megteszek, amit mondasz” – felelte Rut. Lement hát a szérűhöz, és megtett mindent, amit anyósa meghagyott neki. Amikor Boász evett és ivott, mint aki jól végezte dolgát, az árpahalom szélén nyugalomra tért. Rut csendben odalopódzott, fölemelte lábánál a takarót, és odafeküdt. Éjféltájban a férfi fázni kezdett. Amikor körülnézett, észrevette, hogy egy asszony fekszik a lábánál. „Ki vagy?” – rivallt rá. „A szolgálód vagyok, Rut – felelte. – Terítsd köntösöd csücskét szolgálódra, hisz te vagy a gyámolítónk!” Erre azt mondta: „Áldjon meg az Úr, lányom! Gyermeki szeretetednek ez az utolsó megnyilvánulása még többet ér, mint az első, hiszen nem fiatal férfiak után futottál, szegény vagy gazdag után. Ne félj hát, leányom! Megteszek érted mindent, amire csak kértél, hisz Betlehem kapujánál mindenki tudja, hogy nagyszerű asszony vagy. Hanem igaz ugyan, hogy gyámolítód vagyok, de van egy másik gyámolítód is, aki közelebbi rokonod, mint én. Most éjszaka maradj itt, aztán, ha reggel kivált, hát jól van, váltson. De ha nem vált, akkor – amint igaz, hogy az Úr él – majd én kiváltalak.” Így hát ott maradt a lábánál fekve egészen reggelig. Boász fölkelt, mielőtt az egyik ember még fölismerhette a másikat. Mert így gondolkodott magában: „Nem kell megtudnia senkinek, hogy ez az asszony lejött a szérűre.” Aztán azt mondta: „Add ide a kendőt, amelyet magadra vetettél, és tartsd ide!” Odatartotta, s beletett neki hat mérő árpát, és feladta a vállára. Így tért vissza a városba. Amikor Rut visszaért anyósához, az megkérdezte tőle: „Hogy áll a dolog, leányom?” Rut elbeszélt mindent, amit a férfi tett érte. Aztán így folytatta: „Ezt a hat mérő árpát adta nekem, mondván: Nem térhetsz vissza anyósodhoz üres kézzel.” „Légy nyugodt, lányom – felelte Noémi –, addig is, míg megtudod, hogyan végződik a dolog. Az a férfi biztosan nem nyugszik addig, míg ügyedet még ma jóra nem fordítja.”

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

DICSŐÍTŐ ÉNEK

(Alleluja!)
Dicsőítsétek az Úr nevét,
ti, az Úr szolgái, dicsérjétek
és magasztaljátok őt,

akik az Úr házában álltok,
Isten házának csarnokaiban.

Áldjátok az Urat, mert jó,
magasztaljátok fölséges nevét!

Mert az Úr kiválasztotta Jákobot,
tulajdonába vette Izraelt.

Tudom jól, hogy nagy az Úr,
a mi Istenünk,
nagyobb, mint mind az istenek.

Amit az Úr akar, mindent végbevisz,
a mennyben és a földön,
a tengerben és a vizek mélyén.

Ő hoz felhőket a föld határairól,
ő küldi a villámot és az esőt,
ő indítja el a szelet rejtekéből.

Lesújtott az egyiptomiak elsőszülötteire,
kezdve az embertől, le az állatokig.

Csodákat és jeleket hozott rád, Egyiptom,
a fáraóra és minden szolgájára.

Megvert sok pogány nemzetet,
hatalmas királyokat leterített:

Szichont, az amoriták urát, és Ogot,
Básán fejedelmét,
Kánaán királyait mind.

Országukat népének,
Izraelnek tulajdonába adta.

Uram, neved fennmarad örökké,
emléked nemzedékről nemzedékre, Uram!

Mert az Úr megőrzi népét,
és megkönyörül szolgáin.

A pogányok istenei arany és ezüst,
emberi kéznek művei.

Van szájuk, de nem beszélnek,
van szemük, de nem látnak.

Van fülük, de nem hallanak
és szájukban nincs lehelet.

Hasonlók azokhoz, akik csinálták őket,
és mindazokhoz, akik bíznak bennük.

Izrael háza, áldjátok az Urat,
Áron háza, áldjátok az Urat,

Lévi háza, áldjátok az Urat,
ti istenfélők, áldjátok az Urat!

Áldott legyen a Sionon az Úr,
ő, aki Jeruzsálemben lakik!

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, dicsőítjük és áldjuk szent nevedet. Tudjuk ki vagy, hozzád kiáltunk és felemeljük hozzád a szívünket, hogy minden időben hódoljunk neked. Mindenkor dicsérünk és hálát adunk neked, Krisztus, a mi Urunk által. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Ma Gedeon történetét olvastuk három fejezeten át a Bírák könyvéből. Gedeont idővel Jerubbaálnak is kezdték nevezni, melynek jelentése: „Baál ellen küzdő”, de olyan értelmezés is van, hogy „küzdjön, vagy pereljen ellene Baál” – a szöveg alapján mindkét értelmezés tartható. A jelentése olyasmi, hogy ha Baál isten, akkor harcoljon ő ellene, azaz ha Baál isten, akkor bizonyítsa be!

Na de mivel is kezdődik ez a történet? Mit tesz Gedeon? Gedeon lerombolja Baál oltárát és kivágja a szent berket. Ezzel a saját kezébe veszi az élete irányítását. A hamis istenek oltárát lerombolja, vagyis szembeszáll Baállal. Ez szuper! Annyira jól kezdődik ez a történet! Érthetetlen, de nagy győzelmei után sajnos mégis visszatér a bálványimádáshoz.

Gedeon egy alapvetően becsületes bíra. Hallani fogunk azonban más bírákról is. Lesznek jó bírák, lesznek, akiket tisztelnek, és lesznek olyanok, akiket elcsábítanak, ahogy mi is néha engedünk a csábításnak. Ez a bálványimádás.

Gedeon a győzelmei után arany efodot készíttet. Ez eredetileg egy olyan ruhadarab, amit a pap hordott, amikor imádkozott a templomban. Nem Baált készít vagy aranyborjút, hanem egy szimbólumot, amit az élő Isten imádására használtak. És mi történik? Az emberek az arany efod felé fordulnak, nem pedig Isten felé. Félrevezetik őket, ahelyett, hogy a szívüket az Úr felé fordítanák. Annyira hihetetlen! Rossz értelemben hihetetlen. A Bír 8,27-ben olvassuk: „Gedeon efodot készített belőlük, és városában, Ofrában helyezte el. Egész Izrael odaadta magát neki, és ez lett Gedeonnak és családjának csapdája.” Vagyis Gedeon volt, aki harcolt Baál imádása ellen és ugyancsak Gedeon volt, aki visszafordította a családját a bálványimádás felé, végső soron Baál isten felé. A Bír 8,33-ban ezt olvassuk: „Gedeon halála után Izrael fiai újra összeadták magukat Baállal, és istenüknek fogadták Baál-Beritet.” Baal-Berit a szövetségre lépést jelenti Baál istennel. Ez nagyon durva! Borzasztó! Miért is? Mert a szövetséget az igaz és élő Istennel kötötték. Maga az Úr nyilatkoztatta ki magát izrael népének. Most pedig egy hamis istent imádnak, akit az igaz Istennek tartanak. 

Mi is milyen gyakran tesszük ezt… Kialakítunk magunknak egy nekünk megfelelő istent, a nekünk szimpatikus Jézust, aki leginkább megfelel nekünk. Átformáljuk az igaz és élő Istent, aki a lehető legteljesebben nyilatkoztatta ki nekünk magát. És mi azt mondjuk: „Nem, inkább csak ez és ez a rész tetszik nekem Istenből.” Ez mindig egy csapda. Ez történik Gedeonnal, majd a családjával is. Megkapják a földet, majd elfordulnak az igaz és élő Istentől és bálványokat imádnak. 

Egy utolsó megjegyzés ehhez a hosszú szakaszhoz. Rut 3. fejezetében a vérrokon kiváltó szerepe kerül elő. Héberül ezt „goel”-nek mondják. Találkoztunk már ezzel a Leviták könyvében, a Számok könyvében és a Második Törvénykönyvben is. Az izraeliták életében volt egy személy, a kiváltó, akinek nagyon fontos szerepe volt. Például, ha egy izraelita szolgaságra jutott (Lev 25,48) a kiváltó rokon felelős volt az izraelita kiváltásáért a szolgaságból. Vagy ha valakit megöltek, a kiváltónak meg kellett bizonyosodni, hogy volt-e utólag igazságszolgáltatás (Szám 35). Úgyszintén, ha valaki elvesztette a földjét, a kiváltónak vissza kellett vásárolnia azt (Lev 25,25). Végül, a Második Törvénykönyv 25,5-10-ben a kiváltónak kötelessége volt feleségül vennie a gyermektelen özvegyet, hogy tovább vigye a nevet. Ez van Rutnál is. Rut egy gyermektelen özvegyasszony. Odamegy Boázhoz és mondja neki, hogy te a rokonom vagy, ezért feleségül kellene venned. Boáz bizalmába férkőzik, aki szívesen feleségül venné, de emlékezteti, hogy van egy közelebbi rokona is, akinek elsőbbségi joga van erre. Holnap a 4. fejezetben ezzel a férfival fog beszélni Boáz. 

Ez a kiváltó szerepe. És egyértelmű kapcsolat van az Ószövetségben lévő kiváltó és az Újszövetségben megjelenő Jézus Krisztus között. Miért is? A Leviták 25,48-ban olvastuk, hogy bárkit, aki szolgaságba került, a kiváltó visszavásárolhatja és onnantól kezdve nem lesz többé szolga. Mit tett Jézus? Jézus saját testvérévé tett minket, odaadta az életét értünk, hogy megváltson minket. Ezért ő a kiváltó. Szolgaságra adja magát, hogy neked és nekem életünk legyen.

Tudom, ez csak egy nagyon rövid, tömör magyarázat volt, de ma sokat olvastunk. Nagyon hálás vagyok nektek, hogy kitartotok – különösen azokon a napokon, amikor egy kicsit hosszabbak a részek. Elnézést kérek ezért, ugyanakkor ez Isten igéje, és annyira, de annyira jó. Imádkozom értetek. Kérlek, ti is imádkozzatok értem!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

2 hozzászólás

  1. Kedves Kornél Atya!
    A mai Bírák könyve kapcsán azon gondolkodtam el, hogy Gedeon nem szándékosan állított egy új bálványt, az arany efodot,csak emlékezni akart az ősök hagyományára.És azt írja az Írás, hogy: “Az országban negyven esztendeig nyugalom volt, mindaddig, amíg Gedeon élt”, tehát az Úr sem haragudott meg Gedeonra. És hol voltak közben a leviták (és az összes eltévelyedés alatt) ? Nekik már nem volt szerepük?
    Köszönet Mindenkinek, aki részt vesz ebben a csodálatos munkában. Isten áldása kísérjen mindannyiunkat, akik imában együtt vagyunk nap mint nap.

  2. Köszönöm Kornél Atya!Kétszer is elolvasom,hogy megértsem!Hiába öreg vagyok,nehezebb a felfogásom!Isten áldja Kornél Atyát!