83. nap: A gibeoniták csele – Biblia egy év alatt podcast
Korszak: Honfoglalás és Bírák kora
Ima
Mennyei Atyánk! Hálát adunk neked, mert jó vagy és jót teszel. Ezért kell hálát adnunk újból és újból. Úristen, mindennapi életünk során keressük vezetésedet, tanácsaidat, hiszen azokat a dolgokat vágyunk megtenni, amelyeket te kérsz tőlünk. Abban a szabadságban akarunk élni, hogy mindig önként mondunk igent akaratodra és szívből engedelmeskedünk neked. Igent akarunk mondani neked mindennel, amink csak van. Segíts nekünk, hogy ezt tegyük megváltásod és kegyelmed erejéből! Jézus hatalmas nevében kérjük ezt. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Elmélkedés
Józsue könyvének 8. és 9. fejezetét olvassuk. A 8. fejezetben látjuk Ai városának ostromát. Érdekes katonai stratégiát tár elénk a szöveg: Józsue csapdát állít, kicsalja Ai lakóit a városból, miközben Izrael nagyobb serege bemegy a nyitva hagyott kapun, miután a város harcosai kivonulnak. Egy világos haditerv bontakozik ki előttünk.
A 9. fejezetben viszont a gibeoniták ravaszságát látjuk. A Jordánon túli királyok – hettiták, amoriták, kánaániták, periziták, hivviták, jebuziták – összefognak, mert látják, hogy Izrael erős, és hogy az Úr harcol értük. De van egy nép, a gibeoniták, akik másképp döntenek: inkább cselhez folyamodnak, csak hogy ne pusztuljanak el. Úgy tesznek, mintha messziről jöttek volna, pedig csak néhány napi járásra élnek.
És itt jön a kulcsmondat: „Az elöljárók vettek élelmükből anélkül, hogy az Úrtól tanácsot kértek volna.” (9,14) Nem kérdezték meg az Urat, helyes-e szövetséget kötni velük. Egyszerűen hittek nekik, és szövetséget kötöttek.
A szövetség nem egyszerű szerződés. A szövetség családi kötelék. Azt jelenti: „Én a tied vagyok, és te az enyém.” Mély, felbonthatatlan kapcsolat. És ezt a döntést úgy hozták meg, hogy nem kérdezték meg Istent: bölcs dolog-e vagy ostobaság?
Amikor kiderül a csalás, Izrael mégis azt mondja: megtartjuk a szövetséget. Nem pusztítjuk el őket. Lesznek következmények – favágók és vízhordók lesznek az izraeliták között –, de nem semmisítik meg őket.
Ez nagyon hasonlít Rácháb történetére. Ő Jerikóban élt, befogadta a kémeket, és ő meg a családja megmenekült. Sőt, bekerült Izrael történetébe, és az Újszövetség szerint Jézus családfájába is. Hasonló módon a gibeoniták is bekerülnek az üdvösségtörténetbe. Később Gibeon papi város lesz. Ott állt sokáig a frigyláda Dávid és Salamon idején. Dávid egyik hőse gibeonita volt. Isten Gibeonban szólt Salamonhoz. Vagyis még ha furcsa módon kerültek is be a szövetségbe, valahogy úgy, mint Pilátus a Credoba, Isten valóban beemelte őket a saját történetébe.
Van ennek egy nagyon személyes üzenete is.
Sokszor mi is így lépünk kapcsolatba Istennel. Nem azért mondunk igent Jézusnak, mert vágyunk a családjába tartozni, hanem mert el akarjuk kerülni a fájdalmat. El akarjuk kerülni a pusztulást. El akarjuk kerülni a kárhozatot. És mint utolsó mentő szalmaszálba, kapaszkodunk belé.
És talán ebben hasonlítunk a gibeonitákra, akik csak azért kerültek be a történetbe, mert egyszerűen nem akartak elpusztulni. De az idő múlásával a gibeoniták is változtak, sőt gibeoni próféták is voltak. Vannak példák, hogy Isten nagy dolgokat tett a gibeonitákkal, ahogy egyre mélyebben és mélyebben részesei lettek az ő családjának.
Ugyanez igaz ránk is, hogy talán önző szívből mondtunk igent az Úrnak, csak azért, hogy megkíméljük magunkat. De minél jobban megismerjük az ő szívét, minél jobban megismerjük Őt, annál inkább vonzódunk ahhoz, hogy teljes jogú tagjai legyünk a családjának, tudva, hogy van egy Atyánk a mennyben, aki szeret minket, hogy van egy Urunk, Jézus, aki a testvérünk is, és hogy mi is testvérek vagyunk.
Isten nem csupán megmenteni akar a kárhozattól. Azt akarja, hogy fiaiként és lányaiként éljünk. Azt akarja, hogy már most, ebben az életben is és örökké egy családként éljünk vele.
Ezért tudunk már ma örömben élni. Ezért tudunk imádkozni egymásért. Mert család vagyunk. Akár így, akár úgy kerültünk bele – de a tény az, hogy most már család vagyunk.
Szükségünk van egymásra. Szükségünk van arra, hogy imádkozzunk egymásért. Kérlek, imádkozz továbbra is a többiekért! Imádkozz értem is! Én is imádkozom érted.









