BIY HU cover 163. nap

163. nap: A hit fontosabb a sikernél

A bételi oltár elítélése.

Az Úr parancsára Isten egyik embere Júdából Bételbe érkezett, épp akkor, amikor Jerobeám az oltárnál állt, hogy áldozatot mutasson be. S az Úr parancsára e szavakat kiáltotta oda az oltár felé: „Oltár, oltár! Ezt mondja az Úr: Lám, fiú születik Dávid házának, Jozija lesz a neve; feláldozza rajtad a magaslatok papjait, akik áldozatot mutattak be rajtad, embercsontokat fog rajtad égetni.” Aztán jelet is adott e szavakkal: „Ez lesz a jel arra, hogy az Úr szólt: Az oltár megreped, s a rajta levő hamu szétszóródik.” Amikor a király meghallotta a vészjósló szavakat, amelyeket az Isten embere a bételi oltárra mondott, kinyújtott keze megmerevedett, nem tudta visszahúzni. Az oltár pedig megrepedt, és a hamu szétszóródott, a szerint a jel szerint, amelyet az Isten embere adott az Úr megbízásából. Erre a király az Isten emberéhez fordult: „Engeszteld ki az Urat, a te Istenedet, hogy ismét vissza tudjam húzni a kezem.” Az Isten embere tehát kiengesztelte az Urat, s a király vissza tudta húzni a kezét, olyan volt, mint azelőtt. Akkor a király így szólt az Isten emberéhez: „Gyere, térj be házamba, és egyél! Ajándékot is adok neked.” De az Isten embere ezt válaszolta a királynak: „Még ha fele házadat nekem adod is, akkor sem megyek veled, sem ételt nem eszem, sem italt nem iszom ezen a helyen. Mert az Úr szava megparancsolta: Se ételt ne egyél, se italt ne igyál, és az úton se térj vissza, amelyen jöttél.” Így más utat választott, s nem azon az úton ment vissza, amelyen Bételbe érkezett.

Az Isten embere és a próféta.

Élt Bételben egy öreg próféta. Fiai fölkeresték, és mind elbeszélték neki, amit az Isten embere azon a napon Bételben tett, s a szavakat is, amelyeket a királyhoz intézett. Amikor elbeszélték apjuknak, apjuk így szólt hozzájuk: „Melyik úton ment el?” Fiai megmutatták neki az utat, amelyen Isten embere, aki Júdából érkezett, elindult. Erre megparancsolta fiainak: „Nyergeljétek föl nekem a szamarat!” Fölnyergelték a szamarat, és ő felült rá. Szamárháton utána ment Isten emberének, és rá is talált, amint egy terebintfa alatt ült. Megszólította: „Te vagy az Isten embere, aki Júdából érkezett?” „Igen” – felelte. Erre hívta: „Gyere velem haza, és egyél valamit!” De az azt válaszolta: „Nem szabad sem ételt ennem, sem italt innom ezen a helyen. Mert az Úr szava által parancsot kaptam: Nem szabad sem ételt enned, sem italt innod, s azon az úton sem térhetsz vissza, amelyen érkeztél.” Az így felelt erre: „Magam is próféta vagyok, és egy angyal az Úr parancsára ezt mondta nekem: Hozd vissza magaddal házadba, hogy ételt és italt vegyen magához.” De hazudott neki. S ő visszatért vele, ételt vett magához házában, és italt is ivott. Míg az asztalnál ültek, történt, hogy az Úr szólt a prófétához, aki visszahozta. Erre rárivallt Isten emberére, aki Júdából érkezett: „Ezt mondja az Úr: Mivel megszegted a parancsot, és nem igazodtál az utasításhoz, amelyet az Úr, a te Istened adott neked, ellenkezőleg, ételt ettél, és italt ittál azon a helyen, amelyről megmondták neked: Nem szabad sem ételt enned, sem italt innod, azért holttested nem kerül atyáid sírjába.” Amikor befejezte az evést és ivást, a próféta fölnyergelte neki a szamarat, s ő elment. Útközben azonban megtámadta egy oroszlán és megölte. Holtteste ott feküdt az úton. A szamár megállt mellette, s az oroszlán szintén megállt a holttest mellett. Véletlenül emberek jártak arra. Amikor meglátták az úton a holttestet és az oroszlánt, amint mellette állt, elmentek, és jelentették a városban, ahol az öreg próféta lakott. Amikor a próféta, aki félútról visszahozta, ezt meghallotta, azt mondta: „Biztosan az Isten embere, aki szembeszállt az Úr parancsával. Azért szolgáltatta ki az Úr az oroszlánnak; széttépte, és megölte, az Úr hozzá intézett szava szerint.” Aztán megparancsolta fiainak: „Nyergeljétek föl nekem a szamarat!” Amikor fölnyergelték, elment, és meg is találta a holttestet az úton – a szamár és az oroszlán ott álltak mellette. Az oroszlán sem a holttestet nem falta fel, sem a szamarat nem marcangolta szét. A próféta fölemelte az Isten emberének holttestét, föltette a szamárra, és visszavitte. Így az öreg próféta a városba ment, hogy elsirassa és eltemesse. A saját sírjába tette a holttestet, s így siratták: „Jaj, testvérbátyám!” Miután eltemette, azt mondta fiainak: „Ha meghalok, abba a sírba tegyetek, ahova az Isten emberét temettük; az ő csontjai mellett nyugodjanak csontjaim. Mert azok a vészjósló szavak, amelyeket az Úr parancsára a bételi oltárra, meg Szamária városaiban a magaslati szentélyekre mondott, biztosan be fognak teljesedni.” De Jerobeámot még ezek az események sem térítették vissza gonosz útjáról; újabb embereket tett meg a népből a magaslatok papjaivá. Akinek csak kedve volt hozzá, annak telirakta a markát, és máris a magaslatok papja lett. De ez Jerobeám házára bűnt, romlást hozott, emiatt elpusztult a föld színéről.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Rechabeám hűtlensége és bűnhődése.

Amikor Rechabeám uralma megszilárdult és megerősödött, elhagyta az Úr törvényét, és vele egész Izrael. Mivel elpártoltak az Úrtól, Rechabeám király ötödik esztendejében felvonult Sisák, Egyiptom királya Jeruzsálem ellen ezerkétszáz harci szekérrel és hatvanezer lovassal. Tömérdek népség jött vele Egyiptomból: líbiaiak, szukiak és kusiak. Elfoglalta a Júdában levő megerősített városokat, és egészen Jeruzsálemig eljutott.

Ekkor Semaja próféta fölkereste Rechabeámot és Júda fejedelmeit, akik Sisáktól való félelmükben Jeruzsálemben jöttek össze. Azt mondta nekik: „Ezt üzeni az Úr: Elhagytatok, azért hát én is Sisák kezére adlak benneteket.” Izrael fejedelmei a királlyal együtt megalázkodtak, és elismerték: „Igazságos az Úr!” Amikor az Úr látta, hogy megalázkodtak, szózatot intézett Semajához: „Mivel megalázkodtak, nem pusztítom el őket, hanem adok nekik egy kis lehetőséget a menekülésre. Nem zúdítom rá Sisák által haragomat Jeruzsálemre. Mindazonáltal a szolgái lesznek, hadd tudják meg, mi a különbség az én szolgálatom, meg a világ hatalmasainak szolgálata között.”

Sisák, Egyiptom királya fel is vonult Jeruzsálem ellen, és elvitte az Isten házának és a királyi palotának a kincseit. Mindent elvitt, még az aranypajzsokat is elvitte, amelyeket Salamon készíttetett. Helyettük Rechabeám király bronzpajzsokat készíttetett, és rábízta a királyi palota kapuját őrző testőrök tisztjeinek kezére. Valahányszor a király az Úr templomába ment, ezeket vitték a kíséretében haladó testőrök. Azután ismét visszavitték a fegyverraktárba. Mivel tehát megalázkodtak, elfordult tőlük az Úr haragja, és nem pusztított el mindent teljesen, mert Júdában is csak akadt valami jó.

Rechabeám király ezután újra erőre kapott Jeruzsálemben, és tovább uralkodott. Negyvenegy esztendős volt, amikor király lett, és tizenhét évig uralkodott Jeruzsálemben, abban a városban, amelyet Izrael törzsei közül kiválasztott az Úr, hogy az viselje a nevét. Anyja ammonita volt, és Naamának hívták. Gonosz tetteket vitt végbe, mert szíve nem volt állhatatos az Úr szolgálatában. Rechabeám dolgai az elsőktől az utolsókig gondosan meg vannak írva Semaja próféta és Iddó látóember krónikáiban. Rechabeám és Jerobeám között állandó volt az ellenségeskedés. Végül Rechabeám is megtért atyáihoz, és eltemették Dávid városában. Fia, Abija lett helyette a király.

2. HŰSÉG A TÖRVÉNYES2PAPSÁGHOZ ABIJA URALKODÁSA ALATT
A háború folytatása Abija alatt.

Abija Jerobeám király 18. esztendejében lett Júda királya. Három évig uralkodott Jeruzsálemben. Anyja a gibeai Uriel leánya volt, és Michajának hívták. A háború Abija és Jerobeám között is tovább folyt. A támadást Abija kezdte négyszázezer válogatott harcossal. Jerobeám pedig nyolcszázezer válogatott vitéz harcost állított csatarendbe vele szemben.

Abija beszéde.

Ekkor Abija felállt Cemarájim hegyére, amely Efraim hegységében van, és így kezdett beszélni: „Figyeljetek ide, Jerobeám és egész Izrael! Nemde jól tudjátok, hogy az Úr, Izrael Istene mindörökre Dávidnak adta a királyi méltóságot Izrael fölött, neki és fiainak örök időre szóló sószövetség alapján. Jerobeám, Nebat fia, Dávid fiának, Salamonnak a szolgája mégis fölkelt és fellázadt ura ellen. Erre köré gyűltek a mihaszna emberek, a semmirekellő alakok, és fölébe kerekedtek Rechabeámnak, Salamon fiának. Rechabeám tapasztalatlan és félénk szívű ember volt, azért nem tudott nekik ellenállni.

Most tehát ti azt gondoljátok, hogy ellen tudtok állni az Úr királyságának, amelyet Dávid fiainak kezére bízott? Azért, mert nagy tömeggel jöttetek, és veletek vannak az aranyborjak, amelyeket Jerobeám készített nektek istenekül? Hát nem ti űztétek el az Úr papjait, Áron fiait meg a levitákat? S nem ti szereztetek magatoknak papokat úgy, mint a világ többi népei? Minden jöttment, aki megragadott egy bikaborjút és hét kost, mindjárt papjává lett azoknak, akik nem is istenek. Ami minket illet, nekünk az Úr az Istenünk, mi nem hagytuk el. Papjaink, akik az Úr előtt szolgálatot teljesítenek, Áron fiai, meg a leviták is a maguk szolgálatában. Minden reggel és minden este bemutatják az Úrnak az égőáldozatokat, az illatáldozatokat és a tiszta asztalra kitett kenyerek rendjét. Nálunk van az arany mécstartó a mécseseivel együtt, amelyeket minden este meggyújtanak. Mi ugyanis megtartjuk az Úrnak, a mi Istenünknek törvényeit, ti azonban elhagytátok őt. Nézzétek, nekünk Isten áll az élünkön, meg az ő papjai, és a riadó trombiták, amelyek ellenetek harsognak. Izrael fiai, ne harcoljatok az Úr, atyáitok Istene ellen, mert nem hoz rátok szerencsét!” Közben Jerobeám cselt vetve mögéjük osont. Így Júda előtt is ott álltak, s mögöttük is ott voltak a cselvetők. Amint Júda megfordult, és rádöbbent, hogy elöl is, hátul is ellenség, felkiáltottak az Úrhoz. A papok megfújták a trombitákat, Júda harcosai meg nagy lármát csaptak. Amikor Júda harcosai kiáltozni kezdtek, Isten megverte Jerobeámot és egész Izraelt Abija és Júda szeme láttára. Ekkor Izrael fiai megfutamodtak Júda elől, de Isten a kezükbe adta őket. Abija és népe akkora vereséget mért rájuk, hogy Izraelből ötszázezer válogatott férfi esett el sebeiben.

Így maradtak alul abban az időben Izrael fiai, ellenben Júda fiai erősebbnek bizonyultak, mert az Úrban, atyáik Istenében bíztak. Abija azután üldözőbe vette Jerobeámot, és néhány várost elfoglalt tőle: Bételt a leányvárosaival együtt, Jesanát a leányvárosaival együtt és Efront, szintén a leányvárosaival együtt. Nem is tudott többé Jerobeám Abija napjaiban erőre kapni, sőt az Úr úgy megverte, hogy belehalt.

Abija családja és egyéb dolgai.

Abija ellenben megerősödött. Tizennégy asszonyt vett feleségül, és huszonkét fiút meg tizenhat leányt nemzett. Abija egyéb dolgai, tettei és szavai meg vannak írva Iddó próféta feljegyzéseiben. Mikor aztán Abija megtért atyáihoz, Dávid városában temették el. Fia, Aza lett helyette a király. Az ő napjaiban tíz évig békét élvezett az ország.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Olyan vagyok, mint a szároni nárcisz,
én vagyok a völgyek lilioma.

A VŐLEGÉNY

Mint a bogáncs között a liliom,
olyan a mátkám a lányok között.

A MENYASSZONY

Akár az erdő fái között az almafa,
olyan a szerelmem az ifjak között.
Forró vágyam árnyékában ülni,
mert gyümölcse édes az ínyemnek.

Bevezet a bornak házába,
fölöttem lebeg zászlaja, a szerelem.

Adjatok mazsolás kalácsot,
hadd kapjak erőre, üdítsetek föl almával,
mert a szerelemtől egészen beteg vagyok!

A balját a fejem alá teszi,
a jobbjával meg átkarol.

Jeruzsálem lányai, kérlek benneteket,
a gazellákra s a mezők szarvasára,
ne zavarjátok meg a szerelmemet,
s föl ne ébresszétek, amíg nem akarja!

A MÁSODIK ÉNEK
A MENYASSZONY

Csitt! A szerelmem!
Nézzétek, ő jön ott,
ugrál a hegyeken és szökell a dombokon!

Szerelmem olyan, mint a gazella,
a fiatal szarvas a hasonmása.
Nézzétek, már itt áll házunk falánál,
benéz az ablakon, nézelődik a rácson át.

A VŐLEGÉNY

Aztán köszön, s így szól szerelmesem:
Kelj föl, kedvesem, gyere szépségem!

Nézd, elmúlt a tél, elállt az eső, elvonult.

A föld színén immár virágok nyílnak,
itt van a szőlőmetszés ideje,
és gerlice hangja hallatszik földünkön.

Már színesedik az első fügetermés,
hajtanak a szőlők, s jó illatot árasztanak.
Kelj föl, kedvesem, gyere szépségem!

Sziklák hasadékában fészkelő galambom,
rejtekhelyeden,
a szirtek szegélyezte ösvényen
mutasd meg arcodat,
hadd halljam hangodat,
mert szépen cseng a hangod,
és bájos az arcod.

A KAR

Fogjátok meg a rókákat s a rókafiakat,
mert feldúlják a szőlőt, a mi szőlőnket is,
amely éppen most virágzik!

A MENYASSZONY

A kedvesem az enyém, s én az övé vagyok;
liliomok közt legeltet (mostanában).

Míg föl nem támad a nappali szellő,
és az árnyékok útnak nem indulnak,
térj vissza, kedvesem, mint a gazella,
vagy mint a szarvasborjú
a szövetség hegyein.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, dicsőítünk és áldunk téged. Köszönjük igédet, és hogy folyamatosan szólsz hozzánk, folyamatosan mellettünk vagy. Urunk, a szívünk összeomolhat, de te mégis odahajolsz és meggyógyítod. Az életünkben jelen van a sötétség, te mégis megtöltöd fényeddel. Jézus nevében kérünk, gyógyítsd meg, ami összetört és hozz fényt oda, ahol sötétség van! Dicsérünk és áldunk téged mindenért, amit csinálunk, mindenért, amit mondunk és mindenért, amik vagyunk most és mindörökké. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Amikor az Énekek énekét szerelmi költeményként olvassuk, akkor ebben Isten az a szereplő, aki meg akar ragadni minket. Ő az, aki szinte üldöz a szerelmével. Üldöz minket, üldözi Izrael népét és üldözi azokat, akik hozzá tartoznak az Egyházban. Krisztus a vőlegény, aki vágyakozik a menyasszony után és ezt a vágyát mutatja meg nekünk. Isten vágyakozik utánunk. Isten vágyakozik arra, hogy szerethessen minket és hogy mi is vágyakozzunk utána. Nem úgy van, hogy mi szerettük Istent, hanem, hogy Ő szeretett minket először. Ez meghatározó dolog. Fel kell ismernünk, főleg, amikor az Énekek énekét olvassuk. Amikor halljuk, hogy nem én választottam az Urat, hanem Ő választott engem. És ez mindannyiunkra igaz. Isten az, aki előbb szeretett minket. Elsőnek Ő szeretett téged. Ez azt jelenti, hogy nem kell megküzdenünk a szeretetéért. Ez azt jelenti, hogy nem kell tennünk semmit, hogy kiérdemeljük a szeretetét, mert Ő már most szeret minket. A mi feladatunk csak annyi, hogy engedjük, hogy szeressen. Engeded, hogy szeressen? Fogod őt viszontszeretni? Adnál szeretetet a szeretetért? Hát erről szól az Énekek éneke.

A Királyok első könyvénél és a Krónikák második könyvénél tartunk, ahol ugyanazt a történetet mondják el kétféle módon, ahogy előre haladunk a kettészakadt királyság eseményeit követve. Északon van Izrael királysága, délen Júda királysága. Ebben az időszakban a sok történés és téma közül a hűtlenség az, ami kiemelkedik. Rájövünk, hogy amikor Izrael népe vagy Júda népe hűtlen Istenhez, akkor mindig valami rossz dolog történik. Ha pedig hűségesen élnek, akkor az Úr megáldja őket. 

Olvastuk Rechabeám, Salamon fia történetét, aki hűtlen volt Istenhez. Sőt, a 2Krónikák 12-ben azt olvassuk, hogy Rechabeám szembefordult az Úrral. Mivel hűtlen volt, királyságának ötödik évében megtámadta országát Sisák, Egyiptom királya. Hadseregével megtámadja, és mit látunk? Győzelmet arat, és elfoglalja Júda városait. Majd Semaja próféta figyelmezteti Rechabeámot. Ami egyébként kulcsfontosságú, mert újra és újra előjön majd, hogy itt van Isten, Isten népe és a próféta, akinek a nép vagy hallgat a szavára, vagy nem. Ez egy olyan eset, amikor Rechabeám és Júda népe hallgat a prófétára. Megbánták bűneiket és ezt mondták: „Igazságos az Úr!” (2Krón 12,6b). Erre Isten azt mondta, rendben, akkor nem pusztítalak el benneteket. Mégis lett következménye a dolognak. Sisák, Egyiptom királya felvonult Júda királysága ellen és mi történt?  Minden vagyont, amit Salamon és Dávid (Rechabeám apja és nagyapja) összegyűjtött az ő királyságuk alatt (emlékezzünk csak vissza, mennyi aranypajzsot csináltatott Salamon, kisebbeket és nagyobbakat is), szóval jött Sisák és mindent elvett tőlük. Minden elveszett!

Rechabeám öt év alatt minden gazdagságot elvesztett, amit az apja és a nagyapja nyolcvan év alatt felhalmozott. Öt év alatt szinte minden elveszett… Nekünk is fontos, hogy lássuk, hogy elveszíthetjük gondosan felépített értékes életünket, minden áldást és az Úrra épített évtizedeinket, ha elfordulunk Istentől… Rechabeám később bronzból készíttet pajzsokat. Öt év alatt az arany királyságból a bronz királyságba kerül át. Rohamos elszegényedés, de hát ez történik.

Miután meghal Rechabeám, fia, Abija lesz a király. Csak rövid ideig, 2-3 évig uralkodott. Abija jó királynak számított, főleg kortársaihoz képest. Látszik, hogy hűséges, sőt, amikor Jerobeám ellen harcol (aki ugye északon van a tíz törzs élén, Izrael királyságában), nem a saját erejére támaszkodik. Azt mondja Jerobeámnak, hogy te és az embereid az Isten ellen harcoltok. „Tényleg az aranyborjúban bíztok, amit Jerobeám állított? Soha nem fogjátok legyőzni a hamis isteneitekkel az Urat, az Istent.”

Tehát Abija erős és hűséges királynak bizonyult. Szóban és tettben kiállt az igaz Isten mellett és őbenne bízott. Így lehet megállapítani, hogy milyen a király: hűséges vagy nem hűséges.

Ez nekünk is egy útmutatás, amikor arról van szó, hogy az Urat kell követnünk. Nem feltétlen az a fontos, hogy vagyunk-e annyira sikeresek, mint amennyire hűségesek…

Teréz anyáról hallottam, hogy azt mondta: Isten nem azt várja, hogy sikeres legyek, hanem hogy hűséges. Abija, Júda királya sikeresnek mondható. Miért is? Mert hűséges. Ez a lényeg. 

Az 1Királyok 13. fejezetében jön Júdából egy ember Bételbe, aki nincs megnevezve, csak Isten emberének hívják. Hova megy? Délről megy északra Jerobeámhoz, aki éppen hamis isteneknek mutat be áldozatot. Isten embere ekkor próféciát mond Jerobeámnak, hogy ha továbbra is ezt teszi, akkor rossz dolgok fognak történni vele. Isten embere jelekkel is megerősítette mondandóját, a király kinyújtott keze megmerevedett, s csak az Úr kiengesztelése után tudta visszahúzni. Majd furcsa dolgok történtek… Isten emberét meghívta magához Jerobeám, hogy vele egyen, de Isten embere nem ment, mert az Úr azt parancsolta neki: ne egyen, ne igyon, hanem azonnal menjen haza egy másik úton.

Aztán egy másik próféta Bételben felnyergeltette a szamarát és az Isten embere után ment. Amikor utolérte, azt hazudta, hogy egy angyal az Úr parancsára azt mondta neki, hogy ehet és ihat vele a júdai próféta, és nem lesz semmi bántódása. Isten embere hitt neki és emiatt evett a másik prófétával, majd ennek eredményeként hazafelé megölte Isten emberét egy oroszlán. Nem falta föl, de megölte. Mindezek után a bételi próféta valamelyest megbánta, hogy hazudott neki. Félrevezette Isten emberét, aki emiatt Isten szava ellen cselekedett. Szóval a saját sírjába tette Isten emberének a holttestét, majd meghagyta a fiának, hogy ha ő maga is meghal, az ő testét tegye Isten emberének csontjai mellé, akinek felelős a háláért.

Ez egy nagyon furcsa történet. Azonban ez a téma folyamatosan megjelenik a szétszakadt királyság könyveiben és az egész Ószövetségben. Vagyis, ha tudod, hogy Isten mit kér tőled, akkor tedd is meg! A csábítás mindannyiunknak azt mondja, hogy „Várjunk csak, hátha van itt egy másik tanítás? Van, aki máshogy látja ezt a dolgot?” Keressük a kiskapukat…

Még Szent Pál is azt mondja, ha jön egy fényes angyal, aki az mondja, hogy az evangélium más, mint amit elmondtak neked, ne higgy neki (vö. Gal 1,8-9). Itt, az 1Királyok 13-ban talán erre látunk egy utalást, amikor Isten embere elhiszi, hogy a bételi próféta Isten angyalától kapott üzenetet. 

Arra vagyunk meghívva, hogy azt tegyük, amit Isten kér tőlünk. Akkor is, ha valaki azt mondja, hogy inkább tedd az ellenkezőjét. Még akkor is, ha tiszteljük azt az embert, aki hűtlenségre csábít, azt mondjuk: „Nem, Isten nem azt kérte, hogy szembemenjek az Ő szavával. Hűségesnek kell lennem az Úrhoz. Ez a legfontosabb.”

Ez a kulcs: a hűség és a hűtlenség – ez volt a mai téma. Imádkozunk azért, hogy hűségesek legyünk, mert ismerjük a szívünket. A szívünk hajlamos arra, hogy rettenetesen hűtlenné váljon. Ezért imádkoznunk kell, és imádkoznunk kell egymásért is.

Imádkozom érted. Kérlek, imádkozz értem is! Imádkozzunk egymásért!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.