BIY HU cover 110. nap

110. nap: Dávid és Góliát

Gólját kihívása.

A filiszteusok hadba szólították csapataikat, és Júdában, Szocho közelében gyülekeztek, majd Szocho és Aszeka között, Efes-Dammim mellett ütötték fel a táborukat. Saul és Izrael fiai is egybegyűltek, a Terebint-völgyben vertek tábort, és csatasorba álltak a filiszteusok ellen. A filiszteusok az egyik hegyen, Izrael fiai a másik hegyen helyezkedtek el, úgy, hogy a völgy köztük terült el.
A filiszteusok soraiból előlépett egy harcos. Góljátnak hívták, és Gátból való volt. Hat könyök és egy arasz volt a magassága, a fejét bronzsisak fedte, és pikkelyes páncélt viselt; a páncél 5000 sékel bronzot nyomott. A lábán bronz lábszárvédő volt, a két válla közt meg bronz hajítódárda. Lándzsája nyele olyan volt, mint egy zubolyfa, a lándzsája hegye meg 600 sékel vasat nyomott. Előtte haladt a fegyverhordozója.
Kiállt Izrael fiainak sorai elé, és odakiáltott nekik: „Miért vonultok ki és álltok csatasorba? Hát nem filiszteus vagyok, ti meg nem Saul szolgái vagytok? Válasszatok ki magatok közül egy embert, s az jöjjön le hozzám. Ha megmérkőzik velem és legyőz, a szolgáitok leszünk. Ha azonban én kerekedem felül és megölöm, ti lesztek a mi szolgáink, és szolgáltok nekünk.” Aztán a filiszteus hozzátette: „Ma kihívtam párviadalra Izrael sorait. Állítsatok ki nekem egy embert, hadd küzdjünk meg egymással!” Amikor Saul és egész Izrael meghallotta a filiszteus e szavait, aggodalom kerítette őket hatalmába és nagyon féltek.

Dávid a táborba érkezik.

Dávid egy Júdába, Betlehembe való, Izáj nevű efratitának volt a fia, akinek nyolc fia volt. Saul idejében ez az ember már öreg volt, sok év nyomta a vállát. Izáj három legidősebb fia hadba vonult Saullal. A három fiát, aki hadba vonult, így hívták: a legidősebbet Eliabnak, a másodikat Abinadabnak és a harmadikat Sammának. Dávid volt a legfiatalabb. A három legidősebb kivonult Saullal. [Dávid meg kilépett Saul szolgálatából, és elment haza, hogy őrizze az apja nyáját Betlehemben. A filiszteus reggel-este megjelent, és kiállt, negyven napon át.] Izáj egyszer így szólt fiához, Dávidhoz: „Vidd el bátyáidnak ezt az efa pörkölt gabonát és ezt a tíz kenyeret, siess, menj el a bátyáidhoz a táborba. Ezt a tíz darab sajtot meg vidd el a parancsnoknak. Érdeklődj nála bátyáid hogyléte felől, és hozd el a zsoldjukat. Saul és Izrael fiai a Terebint-völgyben hadakoznak a filiszteusokkal.” Dávid kora reggel fölkelt, és a pásztorra bízta a nyájat. Aztán útra kelt, és elment, amint Izáj meghagyta neki. Amikor a táborba ért, a sereg épp kivonulóban volt, hogy csatasorba álljon, és nagy csatakiáltást hallatott. Izrael és a filiszteusok harcra készen állottak: csatasor csatasorral szemben. Dávid a málhásokra bízta a holmiját, odafutott a csatasorba, és megérdeklődte bátyjaitól, hogy vannak.
Míg beszélt velük, a harcos [a Gátból való Gólját nevű filiszteus] előlépett a filiszteusok soraiból, és ugyanúgy beszélt. Dávid is hallotta. Izrael fiai, amikor meglátták, mind menekültek előle, és nagyon féltek. Izrael fiai közül az egyik így szólt: „Láttátok azt az embert, aki ott előlépett? Azért jött, hogy Izraelt kihívja párviadalra. Aki legyőzi, azt a király elhalmozza gazdagsággal, hozzáadja a lányát, atyja házát meg fölmenti az adó alól Izraelben.”
Erre Dávid megkérdezte a közelében álló emberektől: „Mi lesz a jutalma annak, aki legyőzi ezt a filiszteust, és lemossa Izraelről a gyalázatot? Hát ki ez a körülmetéletlen filiszteus, hogy ki merészeli hívni az élő Isten csatasorait párviadalra?” Az emberek úgy válaszoltak, mint előbb: „Ez lesz a jutalma annak az embernek, aki legyőzi.” Amikor legidősebb bátyja, Eliab meghallotta, hogy miről beszél az emberekkel, Eliab mérges lett Dávidra, és azt mondta: „Minek jöttél ide? Kire bíztad azt a néhány juhot a pusztán? Ismerem önteltségedet és szíved gonoszságát. Csak azért jöttél ide, hogy lásd a csatát.” „De hát mit tettem? – válaszolta Dávid. Ezt csak meg lehet kérdezni!” Aztán egy másik emberhez fordult ugyanazzal a kérdéssel. Azt felelték ismét az emberek, amit az előbb. Akik hallották, mit mondott Dávid, jelentették Saulnak, és ő magához hívatta.

Dávid elfogadja a kihívást.

Dávid ezt mondta Saulnak: „Ne veszítse el uram miatta a bátorságát! Szolgád elmegy, és megmérkőzik azzal a filiszteussal.” Saul azonban így válaszolt: „Nem mehetsz el és nem mérkőzhetsz meg ezzel a filiszteussal, hiszen te még gyerek vagy, az meg harcra termett ifjúságától fogva.”
Dávid ezt felelte: „Szolgád atyja juhait őrzi, s ha jött egy oroszlán vagy medve, és elragadott egy juhot a nyájból, szolgád utána eredt, leütötte, és kiragadta a torkából. Ha aztán megtámadott, megragadtam a sörényénél fogva, és agyonvertem. Szolgád megölte az oroszlánt és a medvét, és ennek a körülmetéletlen filiszteusnak is ez lesz a sorsa, mivel kihívta párviadalra az élő Isten csatasorait.” Aztán így folytatta Dávid: „Az Úr, aki kiszabadított az oroszlán meg a medve karmából, ennek a filiszteusnak a kezétől is megment.” Erre Saul ezt mondta Dávidnak: „Menj hát, és legyen veled az Úr!” Saul felöltette Dáviddal a maga harci öltözékét, bronzsisakot tett a fejére, és páncélt adott rá, aztán felcsatolta az öltözékére a saját kardját, de Dávid hiába akart, nem tudott benne járni, mert még sose próbálta. Így szólt hát Saulhoz: „Nem tudok benne járni, mert még sose próbáltam.” Erre levették róla.

A párviadal.

Aztán fogta a botját, a patakban keresett magának öt sima követ, és betette a tarisznyájába, amelyben parittyáját tartotta. Ezután kezébe vette parittyáját, és elindult a filiszteus felé. A filiszteus is egyre közelebb jött Dávidhoz, a fegyverhordozója előtte. Amikor azonban fölnézett, és meglátta Dávidot, semmibe vette, mert még fiatal volt, szép külsejű vörös ifjú. A filiszteus megszólította Dávidot: „Kutya vagyok tán, hogy bottal jössz ellenem?” És a filiszteus átkozta Dávidot, isteneit emlegetve. Aztán így szólt a filiszteus Dávidhoz: „Csak gyere, hadd adjam húsodat az égi madaraknak meg a mezei vadaknak!” Dávid ezt felelte a filiszteusnak: „Karddal, dárdával és lándzsával jössz ellenem. Én azonban a Seregek Urának, Izrael csatasorai Istenének nevében közeledem feléd, akit kigúnyoltál. Az Úr ma kezembe ad. Legyőzlek, és fejedet veszem. Testedet és a filiszteusok seregének testét még ma az égi madaraknak és a mezei vadaknak adom, hadd tudja meg az egész világ, hogy van Isten Izraelben. És tudja meg ez az egész sereg, hogy az Úrnak nincs szüksége kardra és lándzsára ahhoz, hogy győzelmet adjon. Mert az Úr dönti el a csatát, és a kezünkre ad benneteket.”
Amikor a filiszteus elindult, és Dávid felé közeledett, Dávid hirtelen kilépett a sorból, és a filiszteus felé futott. Közben belenyúlt a táskájába, kivett egy követ, elhajította a parittyájából, és homlokon találta a filiszteust. A kő behatolt a homlokába, úgyhogy arccal a földre bukott. Így Dávid legyőzte parittyával és kővel a filiszteust, eltalálta és megölte, jóllehet nem volt Dávidnak kard a kezében. Dávid akkor odaszaladt, rálépett a filiszteusra, a kardja után nyúlt, kirántotta hüvelyéből, és megölte: levágta a fejét. Amikor a filiszteusok látták, hogy bajnokuk halott, megfutamodtak. Izrael és Júda férfiai azonban a nyomukba eredtek, és csatakiáltást hallatva egészen Gátig és Ekron kapuiig üldözték őket, úgyhogy a filiszteusok holttestei Saarajimtól egészen Gátig és Ekronig ellepték az utat. Aztán Izrael fiai visszatértek a filiszteusok üldözéséből, és kifosztották táborukat. A filiszteus fejét Dávid magával vitte Jeruzsálembe, a fegyvereit azonban otthagyta a sátorában.

A győztes Dávid Saul előtt.

Amikor Saul látta, hogy Dávid mint száll szembe a filiszteussal, megkérdezte serege vezérétől, Abnertől: „Kinek a fia ez a fiú, Abner?” „Amint igaz, hogy élsz, király – válaszolta Abner –, nem tudom.” A király megparancsolta: „Érdeklődj, kinek a fia ez a fiatalember!” Amikor tehát a filiszteus legyőzése után Dávid visszatért, Abner fogta, és a király felé vezette. A filiszteus feje ott volt a kezében. Így szólt hozzá Saul: „Kinek a fia vagy, fiatalember?” „Szolgádnak, Izájnak a fia, Betlehemből” – válaszolta Dávid.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

A HAZUG VILÁG ELLEN

(A karvezetőnek, nyolc húrra
– Dávid zsoltára.)

Jöjj, segíts, Uram, az igazak eltűnnek,
az emberek közt megszűnt a hűség.

Ki-ki képmutatóan beszél társával,
ajkán és szívében álnoksággal.

Semmisíts meg, Uram,
minden hazug ajkat s a dicsekvő nyelvet,

azokét, akik mondják:
„Nyelvünkben az erőnk, ajkunk a segítőnk
– ki lehet úrrá felettünk?”

De szól az Úr: „Fölkelek,
mert a gyöngéket elnyomták,
a szegények sóhajtoznak,
és szabadulást viszek mindenkinek,
aki sóvárogja.”

Az Úr szava egyenes beszéd,
kipróbált ezüst, salaktalan,
hétszer tisztított.

Uram, te megvédesz bennünket,
mindörökre megszabadítasz
e nemzedéktől.

A gáncsoskodók körös-körül ólálkodnak,
az emberek fiaiban fölgyülemlett
az aljasság.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, tiéd a dicséret és a tisztelet. Hálát adunk neked. Köszönjük, Istenünk mindazt, amit adtál nekünk. Már az is csodálatos ajándék, hogy létezhetünk, mert te vagy az élet forrása. Mennyei Atyánk, te vagy minden dolog eredete. Te magad vagy a lét, és az a tény, hogy létezhetünk, annak köszönhető, hogy megosztod velünk saját létedet. Te adod nekünk a létezés ajándékát. Ha csak egy pillanatra is megfeledkeznél rólunk, Urunk, Istenünk, megszűnnénk létezni. Ezért hálát adunk neked. Köszönjük, hogy mindig megemlékezel rólunk. Köszönjük, hogy minden pillanatban létben tartasz minket. Köszönjük, hogy mindig hűséges vagy, és hogy ilyen jó Atya vagy. Segíts, hogy mi se feledkezzünk meg rólad! Segíts, hogy mindig emlékezzünk rád, emlékezzünk szeretetedre, emlékezzünk hűségedre! Segíts, hogy hűségesen járjunk utadon, és hogy hálás szívvel éljük meg a mai napot is Jézus nevében. Ámen. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Nem tudom, mondtam-e már, de szerintem Sámuel első könyvének 17. fejezete sokaknak az egyik kedvenc része az egész Bibliában. Nekem is. És micsoda egybeesés: 2026 márciusában jött ki „Dávid” címen, történetének animációs film változata magyar szinkronnal. Nagyon cuki és van mondanivalója… Na, nem ezért szeretem, de jó erről is tudni. Tetszik, hogy amikor megjelenik Gólját, és kihívja Izrael seregeit, akkor gyakorlatilag azt mondja: „Nem kell mindkét seregnek egymást lemészárolnia. Legyen inkább úgy, hogy egy ember harcol egy másik ember ellen, és aki nyer, annak serege a győztes.” Ez egy régi hadviselési forma volt, amely rengeteg ember életét megkímélte – ez önmagában is nagyszerű. Még akkor is, ha közben óriási volt a tét.

Ami még nagyon tetszik ebben a történetben, az az a rész, amikor Dávidot Betlehemből elküldi az apja, Izáj, hogy ételt vigyen a testvéreinek. Dávid ekkor hallja meg Gólját kihívását, és valami megmozdul benne: „Valakinek harcolnia kell! Valakinek tennie kell valamit!” Emlékezzünk vissza Jonatánra! Amikor az izraeliták a földalatti üregekbe rejtőztek a filiszteusok elől, Jonatán meglátta ezt, és azt mondta: „Fel kell vállalnunk a csatát! Tennünk kell valamit a filiszteusok ellen!” Ugyanez a szív dobog Dávidban is. Ugyanolyan jellem, mint Jonatán.

Dávid megérti a kihívást, és kimondja, hogy valakinek most harcolnia kell. És itt jön az egyik kedvenc részem. Mert ekkor jön a legidősebb bátyja, Eliab. Amikor meghallja, mit beszélget Dávid az emberekkel a győztes jutalmáról, így szól hozzá: „Minek jöttél ide? Kire bíztad azt a néhány juhot a pusztán. Ismerem önteltségedet és szíved gonoszságát. Csak azért jöttél ide, hogy lásd a csatát” (1Sám 17,28).

Ez egy tipikus nagytestvéri reakció, ugye? Mintha azt mondaná: „Tudom, miért vagy itt. Csak látni akartad a műsort. Csak nagyokat akarsz mondani.” Kedvelem Dávid válaszát, mert egyszerűen így felel: „Mi rosszat tettem már megint?” Ez a kis öcsi reakciója: „Miért vagy rám ennyire mérges? Én egyszerűen csak beszélgettem.” De térjünk vissza a történethez!

Itt van tehát Dávid, aki elképesztően bátor és vakmerő. Azt mondja a királynak: „Ne aggódjon senki Gólját miatt! Ne féljen senki, mert én elmegyek és megküzdök ezzel a filiszteussal.” Egy gyerek mondja ezt! Mintha azt mondaná: „Király, tudom, hogy csatákat vezettél. Tudom, hogy harcoltál a népedért. Tudom, hogy küzdöttél a filiszteusok ellen. De ne aggódj! Bízd csak rám!”

Ez elképesztő! Mert ez megmutatja Dávid szívét. Azt, hogy ő hajlandó megtenni, amit kell. Itt jön a következő kedvenc részem. Saul azt mondja Dávidnak: „Nem tudsz harcolni ellene, mert még fiatal vagy, ő pedig ifjú kora óta harcos.” És ekkor Dávid elmondja, hogyan töltötte a nyarait. Azt mondja, hogy apja juhait őrizte. És ez nem csak annyiból állt, hogy egész nap hárfán játszott, mint amikor Saulnak zenélt. Nem ült egész nap a kanapén Xboxozva. Hanem éjjel-nappal harcolt az oroszlánok és a medvék ellen, hogy megvédje a nyájat! És itt jön a lényeg: Dávid a saját apja akaratát teljesítve készült fel erre a pillanatra. Izáj küldte őt, hogy őrizze a juhokat. És Dávid, a gyermek, felelős volt a nyáj védelméért. Ez pedig azt jelentette, hogy élete kockáztatásával kellett harcolnia oroszlánok és medvék ellen. Éppen ez az, amiért most képes erre a csatára is.

Ez annyira fontos mindannyiunk számára. Rá kell ébrednünk, hogy egyikünk sem tudja előre, milyen csatákban kell majd küzdenie a jövőben. Egyedül azt tudjuk, mi az a feladat, ami éppen előttünk áll. És a nagy tanulság az, hogy amikor elvégezzük az adott feladatot, ezzel felkészítjük magunkat arra a harcra, amelyet a jövőben kell megvívnunk. Ha viszont elkerüljük a ránk bízott feladatokat, ha nem végezzük el a napi kötelességeinket – másképp fogalmazva: ha kikerüljük a jelen csatáit –, akkor nem leszünk felkészülve a későbbi harcokra sem. Dávid nem kerülte el a korábbi harcokat. És éppen ezért tudott abban a pillanatban előlépni, amikor egész Izraelnek szüksége volt valakire, aki nemcsak hajlandó, hanem képes is szembenézni az óriással. Gondolj bele: neked és nekem is lesznek óriások az életünkben. Ezért arra vagyunk hivatva, hogy ma megküzdjük a jelen csatáit, hogy holnap készen álljunk legyőzni az óriásokat.

Ezután Saul felöltöztette Dávidot a saját páncéljába, odaadta neki a saját kardját. Saul azonban egy fejjel és egy vállal magasabb volt mindenkinél, vagyis ez a páncél nem illett Dávidra. Dávid nem volt hozzászokva ezekhez a fegyverekhez. Az ő fegyvere a parittya volt és a bot. És itt jön még egy gondolat, amikor Dávid elindul, hogy megküzdjön a filiszteussal, Góljáttal. Az 1Sám 17,48 ezt mondja: „Amikor a filiszteus elindult, és Dávid felé közeledett, Dávid hirtelen kilépett a sorból, és a filiszteus felé futott”. Ez kulcsfontosságú. Dávid futott az ellenséges csatasor felé, hogy találkozzon Góljáttal. Őszintén bevallom, hogy én magam néha halogatok. És ehhez nem Góljáttal vívandó csatára kell gondolni, csak egy nehezen megválaszolható e-mailre… De lehetséges, hogy időnként te is halogatsz. Néha hezitálok, és lehet, hogy te is hezitálsz. Főleg, amikor elérkezik az idő, hogy lépjek, hogy induljak, hogy harcoljak, hogy cselekedjek, de mégis kivárok, habozok, tétovázok, és talán csak lassan, komótosan sétálok a csatasorhoz. Dávid viszont futott.

Imádkozz és kérdezd meg Istent: Mikor akarja, hogy előrerohanj a csatasorban? Hívhat arra is, hogy várj. De kérdezd tőle, hogy mikor akarja, hogy teljes erővel előre lépj! Az utolsó gondolatom ez: Dávid ebben a csatában Isten szíve szerint való emberként cselekszik. Nem azt mondja: „Harcolni akarok, mert meg akarom nyerni az összes díjat, amit Saul megígért.” Vagy: „Harcolni akarok, mert dicsőséget akarok szerezni. Harcolni akarok, mert én akarok lenni az, aki nagy dolgokat visz véghez.” Ehelyett azt mondja: „Harcolok, mert ez az ember gyalázza az élő Isten nevét!” Dávid számára a legrosszabb dolog nem az volt, hogy Gólját filiszteus és elnyomja Izraelt, hanem az, hogy Isten nevét sértegeti és gyalázza. És ez volt az, ami felébresztett valamit Dávidban. Nem a saját hírneve miatt állt ki, hanem Isten becsületéért. Isten iránti szeretete volt az, ami a csatába vezette. Ez hihetetlenül fontos!

Csak egyetlen fejezet Sámuel első könyvéből, és máris mennyi tanulság! Ígérem, a jövőben nem fogok ennyire belemenni a részletekbe… de ezt a fejezetet nagyon szeretem. És nagyon hálás vagyok, hogy egy nagy közösséggel, veletek olvashatom. Köszönöm az imáitokat. Tudjátok, hogy én is imádkozom értetek. Imádkozzunk tovább egymásért, mert ezt nem tudjuk egyedül megcsinálni. Különösen akkor, amikor óriásokkal kell szembenéznünk. Szükségünk van egymásra. Úgyhogy imádkozzunk egymásért! És most elnézést kérek a kedves protestáns bibliaolvasó barátaimtól, de muszáj még egy dolgot megemlítenem Dávid csatájával kapcsolatban, ami nekünk, katolikusoknak, de végső soron bárkinek bátorítást adhat. Emlékeztek, hány követ szedett Dávid a parittyájához…? Igen, ötöt. Bár Dávid még biztosan nem tudott erről, de nekünk is van egy parittyánk, ami pont öt tizedből áll. Ez a parittya egy nagyon erőteljes imaeszköz: a rózsafüzér. 1917-ben, az I. világháború alatt Fatimában többször megjelent a Szűzanya, és ezt mondta a látnok pásztorgyerekeknek: „Imádkozzátok minden nap a rózsafüzért a békéért és a háború végéért!” Sajnos ma is van miért imádkoznunk… A Gólját a gonosz és az istentelen erők megszemélyesítője. Jézus, Dávid fia, győzelmet aratott felette, és nekünk, Krisztus követőinek is van fegyverünk ebben a mai szellemi harcban, csak használnunk kell. Én minden nap ezt teszem. És tudom, hogy nem vagyok ezzel egyedül… olyan jó ezt tudni!

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.