BIY HU cover 10. nap

10. nap: Hágár és Izmael – Biblia egy év alatt podcast

Ábrahám Gerárban.

Ábrahám onnan a Negebre ment, Kádes és Sur között lakott, s mint jövevény, Gerárban tartózkodott. Ábrahám azt mondta a feleségéről: a húgom. Akkor Abimelek, Gerár királya érte küldött és elvitette Sárát. Isten azonban éjjel eljött Abimelekhez álmában, s ezt mondta neki: „Meg kell halnod az asszony miatt, akit elhoztál, mert ő feleség.” De Abimelek még nem közeledett hozzá, azért így szólt: „Uram, te az ártatlant is megölöd? Maga mondta nekem: a húgom, s ő is így nyilatkozott: a bátyám. Szívem egyszerűségében és tiszta kézzel cselekedtem.” Ekkor Isten így szólt hozzá álmában: „Én is tudom, hogy szíved egyszerűségében tetted. Magam őriztelek meg attól, hogy vétkezz ellenem. Ezért nem engedtem meg, hogy hozzányúlj. Add vissza tehát az asszonyt férjének. Mivel ő próféta, imádkozzék érted, hogy életben maradj. De ha nem adod vissza, akkor tudd meg, hogy meghalsz, te és minden, ami a tied.” Amikor Abimelek reggel fölkelt, összehívta minden szolgáját és közölte velük az egész eseményt. Az emberek nagyon megijedtek. Abimelek hívatta Ábrahámot és így szólt hozzá: „Mit tettél velünk? Mit vétettem ellened, hogy rám és országomra ilyen bűnt hoztál? Azt tetted velem, aminek soha nem lett volna szabad megtörténnie.” Abimelek tovább beszélt Ábrahámhoz: „Mi volt a szándékod, hogy ezt tetted?” Ábrahám válaszolt: „Azt hittem, hogy ezen a vidéken nem félik az Istent, és megölnek a feleségem miatt. Különben is ő valóban a húgom, az atyám leánya, de nem az anyám leánya, így lehetett a feleségem. Amikor Isten atyám házától távolra vezetett, ezt mondtam neki: tedd meg nekem a szívességet, s mondd rólam mindenütt, ahová megyünk: hogy ez a bátyám.” Ekkor Abimelek juhokat, szarvasmarhákat, szolgákat és szolgálókat vett, s Ábrahámnak adta. Feleségét, Sárát is visszaadta. Abimelek még hozzáfűzte: „Nézd, földem nyitva áll előtted, lakjál ott, ahol neked tetszik.” Sárához pedig így szólt: „Ezennel átadok bátyádnak ezer ezüstsékelt, bekötni vele mindazoknak a szemét, akik veled vannak. Így igazolva vagy mindnyájunk előtt.” Ábrahám pedig könyörgött Istenhez, és Isten meggyógyította Abimeleket, a feleségét és szolgálóit, úgy, hogy azok (újra) gyermeket szültek. Az Úr ugyanis Sára miatt, Ábrahám felesége miatt Abimelek házában bezárt minden méhet.

Izsák születése.

Az Úr meglátogatta Sárát, ahogy megígérte, az Úr úgy tett Sárával, ahogy előre megmondta. Sára fogant, és fiút szült Ábrahámnak öreg korában, abban az időben, amelyről Isten beszélt. Ábrahám fiának, aki született, akit Sára szült neki, az Izsák nevet adta. Ábrahám körülmetélte fiát, Izsákot, a nyolcadik napon, ahogy Isten megparancsolta. Ábrahám százesztendős volt, amikor fia, Izsák megszületett. Sára így szólt: „Isten örömet szerzett nekem, s aki hallja, velem együtt örül.” Aztán folytatta: „Ki mondta volna Ábrahámnak, hogy Sára még gyermeket fog szoptatni? Öreg korára szültem neki fiút.”

Hágár és Izmael eltávolítása.

Ahogy a fiú növekedett, elválasztották. Ábrahám Izsák elválasztása napján nagy lakomát rendezett. Akkor Sára észrevette, hogy az egyiptomi Hágár fia, akit ez Ábrahámnak szült, az ő fiával játszik. Ezért azt mondta Ábrahámnak: „Távolítsd el a szolgálót és fiát. Ennek a szolgálónak a fia ne örököljön együtt az én fiammal.” Ábrahámnak nem tetszett ez a beszéd a fia miatt, de Isten így szólt Ábrahámhoz: „Ne bánkódj a fiad és szolgálód miatt, hanem hallgass Sárára mindenben, amit mond neked, mert utódaidat Izsák után fogják nevezni. De a szolgáló fiát is nagy néppé teszem, mivel ő a te utódod.” Ábrahám korán reggel fölkelt, kenyeret és egy tömlő vizet vett, s odaadta Hágárnak, aztán a vállára tette a fiát és eltávolította őket. Az elment és Beerseba pusztáján bolyongott. Amikor a víz kifogyott a tömlőből, a gyermeket ledobta egy bokor alá. Ő maga tovább ment, és egy nyíllövésnyire leült vele szemben. Ezt mondta: „Nem tudom nézni a gyermek haldoklását.” Így ült vele szemben, az pedig elkezdett hangosan sírni. Isten meghallotta a gyermek hangját, s az Isten angyala az égből megszólította Hágárt és azt mondta: „Mi van veled, Hágár? Ne félj, mert Isten meghallgatta a gyermek szavát ott, ahol van. Kelj föl, vedd a gyermeket és tartsd erősen a kezedben, mivel nagy néppé teszem.” Azután Isten megnyitotta a szemét, és meglátott egy vízforrást. Odament, megtöltötte a tömlőt és inni adott a gyermeknek. Isten a gyermekkel volt. Az felnőtt, a pusztában lakott és íjas vadász lett. Párán pusztájában lakott, s anyja Egyiptom földjéről szerzett neki feleséget.

Ábrahám és Abimelek.

Ugyanabban az időben beszélt Abimelek és vezére, Pichol Ábrahámmal. Így szólt: „Isten veled van mindenben, amit teszel. Azért esküdj meg nekem itt Istenre, hogy sem nekem, sem utódaimnak nem fogsz hűtlenül ártani. Ahogy én szeretetet mutattam irántad, úgy mutass te is irántam és a föld iránt, amelyen mint vendég lakol.” Ábrahám így válaszolt: „Megesküszöm.” De (előbb) Ábrahám szót emelt Abimeleknél a kút miatt, amelyet Abimelek szolgái erőszakkal elvettek. Abimelek tiltakozott: „Nem tudom, ki tette. Te nem szóltál róla semmit, s a mai napig nem hallottam róla.” Erre Ábrahám juhokat és szarvasmarhákat hozott, Abimeleknek adta, és szövetséget kötöttek egymással. Ábrahám azonban hét bárányt különállított a nyájból. Abimelek megkérdezte Ábrahámot: „Mit jelent ez a hét bárány, amelyet különállítottál?” Ő így válaszolt: „Hét bárányt végy át saját kezemből. Ez legyen a bizonyíték arra, hogy a kutat én ástam.” Ezért hívják azt a helyet Beersebának, mert ők ketten ott esküdtek meg egymásnak. Miután Beersebában szövetséget kötöttek, Abimelek és vezére, Pichol elindultak, s visszatértek a filiszteusok földjére, Ábrahám pedig egy tamariszkuszt ültetett Beersebában, és ott segítségül hívta Istennek, az örökkévalóság Istenének nevét. Ábrahám hosszú ideig vendégként lakott a filiszteusok földjén.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Isten igazságossága és a jog

Jób akkor válaszolt és így szólt: Igenis jól tudom, hogy a dolog így áll. Lehet Isten előtt embernek igaza? Még ha összeáll is vele vitatkozni, ezer kérdés közül egyre sem ad választ. Bölcsessége nagy és ereje hatalmas. Ki marad büntetlen, ha vele szembeszáll? Hegyeket mozdít el és észre sem venni, hogy mivel haragszik, felforgatja őket. A földet is kimozdítja helyéről, az oszlopai csak úgy inognak. Ha megparancsolja, nem kel föl a nap sem, pecsétje elveszi a csillagok fényét. Maga feszítette ki az ég sátorát, tenger magas árját lába alá gyűrte. Ő alkotta a Göncölszekeret, a Kaszást meg a Fiastyúkot is, s Délnek Kamaráit. Kifürkészhetetlen s nagy, amit teremtett, csodálatra méltó és tömérdek. Nem látom, amikor elvonul mellettem, járását-kelését nem is veszem észre. Ha magával ragadja, ki tud ellenállni? Ki mondhatja neki: „Hé! Te mit akarsz itt?” Büntetését Isten sose vonja vissza, görnyednek előtte Rahab segítői. Hogy tudnék én neki feleletet adni, vele perbe szállva szavakat találni? Ha igazam volna, sem tudnék mit felelni, bírám előtt inkább kegyelmet kell kérnem. S ha kiáltásomra feleletet adna, akkor sem hihetném, hogy hallgat szavamra. Egyetlen hajszálért a földbe tapos, sebeimet ok nélkül szaporítja. Nem hagyja, hogy egy kissé lélegzethez jussak, inkább keservekkel etet jóllakásig. Ha erőről van szó, akkor ő az Erős, ha a jogot nézzük, hát ki idézi meg? Még ha igaz volnék, akkor is elvethet, ártatlanságomban is bűnösnek ítélhet. Ártatlan vagyok? Nem ismerem magam. Életem mit sem ér, semmire sem tartom. Egy azonban biztos, azért most kimondom: Bűnöst és igazat egyaránt elragad. Amikor ostora hirtelen halált oszt, neveti ártatlan emberek félelmét. A földet a bűnösök kezébe adta, maga fogta be bíráiknak szemét. Vagy talán nem ő az? Ki volna, ha nem ő? Napjaim futárnál gyorsabban szaladnak, eltűnnek, s nem látnak semmi boldogságot. Elsiklanak gyorsan, akár a nádcsónak, vagy mint a sas, mikor lecsap a zsákmányra. Hiába gondolom: feledek minden bajt, derűs lesz az arcom, s vidáman kacagok. Tenger fájdalmam iszonyattal tölt el, jól tudom, hogy nem oldozol soha fel. Ha úgyis a bűnösök közt van a helyem, mit is töröm magam hasztalan. Ha megmosdanék is tiszta fehér hóban, ha kezem lúgban mosnám, tisztítanám, akkor is csak szennybe mártogatnál, úgyhogy még a ruhám is megutálna. Nem ember, hogy azt mondhatnám neki: „Gyere törvény elé, menjünk bíróságra!” Nincs bíró, ki köztünk igazságot tenne, ki kezét mindkettőnknek fejére tehetné. Ha levenné rólam büntető vesszejét, és nem kínoznának rémségei többé, akkor megszólalnék és nem félnék tőle, hisz saját szememben nem vagyok én ilyen. Undorral tekintek saját életemre, szabadon hagyom, áradjon panaszom, gyötrődő lelkemet kiöntöm. Esengek Istenhez: Ne ítélj el! Hadd tudjam meg, miért támadtál meg! Hasznod van tán abból, ha erőszakhoz nyúlsz, kezed remekművét hogyha meggyalázod, a bűnösök terveit meg jóváhagyod? Csak tán nincs húsból a te szemed is, hogy mint ember szokott, te is csak úgy lássál? Napjaid hasonlók az ember napjaihoz, s esztendeid az ember éveihez, hogy bűnöm keresed s kutatsz vétkem után, noha jól tudod, hogy nem vagyok bűnös? Nem szabadít ki senki sem kezedből? A te kezed formált és teremtett, most meg mást gondoltál, s elpusztítasz? Agyagból formáltál – csak emlékezzél! – s most újra porrá változtatnál vissza? Nemde kiöntöttél, mint a tejet szokták, aztán sajt módjára hagytál megalvadni. Bőrbe meg húsba nem te öltöztettél, s csontokkal, inakkal nem te szőttél át? Életet, kegyelmet te adtál nekem, őrködj hát éberen a lelkem fölött! Bár elrejtetted mélyen a szívedben, tudom jól: ezt forgattad elméd rejtekében. Amikor vétkezem, leskelődsz utánam, nem akarsz bűnömtől megszabadítani. Hogyha bűnös vagyok, akkor jaj nekem! De nem büszkélkednék, ha igaz volnék is: jóllaktam szégyennel, nyomor italával. Hogyha gőgös volnék, oroszlán módjára üldözőbe vennél, megmutatnád rajtam csodatevő erőd. Újra támadást indítasz ellenem, ádáz haragodat egyre sokasítod, mindig friss csapatok szállnak velem harcba. Miért hoztál elő anyámnak méhéből? Haltam volna meg, mielőtt szem látott! Úgy volnék csak, mintha sose lettem volna, vittek volna sírba anyámnak méhéből. Éltem napjainak nem kevés a száma? Vedd le rólam szemed, hadd örüljek egy kicsit, mielőtt elmegyek, s vissza nem térek a sötétség és az árnyék országából. A sötétség honából, hol nincs semmi rend, hol a napvilág is fekete éjszaka.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Mert csak az Úr adhat bölcsességet, az ő szájából származik tudás és értelem. Készen tartja üdvét az igazaknak, akik tisztán élnek, védőpajzs azoknak. Védelmezi az igazság ösvényét, s akik hűek hozzá, azoknak szemmel tartja útját.

Forrás: Biblia – Szent István Társulat

Ima

Mennyei Atyánk, dicsőítünk és magasztalunk Téged! Hálát adunk az Igédért! Ó, Uram, Te csodákat teszel! Olyan titokzatosan nyilatkoztatod ki magad! Atyám, újra megmutattad, hogyan működsz a sebzettségünkön keresztül, olyan embereken keresztül, akik ingadoznak. Te azon dolgozol, hogy megpróbáljunk kijutni a bajból, hogy próbáljuk megérteni az akaratodat, a szívedet! Te minden képzeletünket felülmúlod! Több vagy mindannál, amit mi valaha is megérthetünk, megragadhatunk, remélhetünk, ami után vágyakozhatunk: Te élő, igaz Isten vagy! És mi olyan hálásak vagyunk Neked, hogy ma is megosztod velünk az Igédet! Kérlek, segíts, hogy megértsük, hogy befogadjuk a nehezen érthető részeket is, hogy a Szívedet egyre jobban megismerve tekinthessünk ezekre! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Elmélkedés

Ábrahámot a hit atyjának, a mi hitünk atyjának hívják. Nemcsak a zsidó testvéreink hitének atyja ő, a Katolikus Egyház Katekizmusának az imádságról szóló részében is a hit atyjaként szerepel. És mégis mit látunk Ábrahám életének eseményeiben? Látjuk, hogy hitben jár, de azt is látjuk, hogy meginog a hite. Igaz? Látjuk, hogy hitben jár: amikor körülmetélkedik, amikor szövetséget köt Istennel, de azt is látjuk, hogy most már másodszor inog meg a bátorsága. Abimelekkel szemben bizonytalanná válik a hite, amikor Sárát a húgának adja ki, vagyis csupán a húgának, és nem a feleségének. Kétszer is. Félelemből.

Van itt valami, ami nagyon is jellemző az Úr követésére: mégpedig az, hogy gyakran tízből kilenc alkalommal hitben járunk, a jót választjuk, viszont a tízből egyszer szörnyű kudarcot vallunk. Mekkora kegyelem a bűnbocsánat, a gyónás szentsége, az, hogy tudjuk, hogy az Úr irgalmas szívű, és visszafogad minket!

Még az a kegyelem is megadatik, hogy Isten megjelenik Abimelek álmában, és szól neki, hogy tartózkodjon Sárától, mert ő bizony Ábrahám felesége, nem pedig a húga, amint azt ő állította. Ez a kegyelem még arra is kiterjed, hogy Isten elárulja Abimeleknek: Ő tartotta távol Sárától, hogy ne vétkezzen – micsoda ajándék!

Hányszor óvott meg minket is az Úr a bukástól! Fel sem fogjuk! Valószínű, hogy amíg a mennybe nem jutunk, nem is leszünk annak tudatában, hányszor akadályozta meg a bukásunkat úgy, hogy nem is tudtunk róla! Mégis van, amikor megengedi, hogy botladozzunk, hogy elessünk, mint Ábrahám. Ábrahámnak is megengedte, hogy elessen, hogy megtanuljon még mélyebben bízni az Úrban. Szép lenne tökéletesnek lenni. De egészen más elbukni, és megtapasztalni, milyen az, amikor a bukásunkban is szeretnek, amikor elestünkből újra felemelnek, amikor a tökéletlenségünk ellenére sem leszünk elvetettek. Ahogy Lisieux-i Szent Teréz meséli: ha kislányként apával kézen fogva sétálunk, és ő tudja, hogy lesz egy kő, amiben elesek, nem veszi el a követ. Elesem, de az esés után már nem kézen fogva megyünk, hanem az ölébe vesz.

Ma ez az egyik dolog, amit meg kell jegyeznünk Ábrahámmal kapcsolatban: a hitbeli bukása nem zárta ki a szövetségből, Isten terveiből. Ez ránk éppúgy vonatkozik. Az Úr továbbra is hív minket vissza, akkor is, ha az út nehezen követhető a számunkra. Ez most itt az utolsó szó, mert Jób barátunkat is kísérnünk kell.

Jóbot a barátunknak hívom, mert közel áll hozzánk. A mai fejezetekben olyan dolgokat mond, amiken már mi is elgondolkodhattunk, amit talán hangosan ki is mondtunk, de lehet, hogy féltünk kimondani. Lehet, hogy keserűségünkben mi is megkérdezzük: miért hívott létre engem Isten? Tudom, hogy Ő jó, de miért hagy ennyire magamra… és még csak nem is vitatkozhatok vele! Te Isten vagy, Te mindent tudsz, Neked vannak válaszaid, Te nem rontod el, én viszont elrontom. Ha harcba szállnék Veled, Isten (itt Jób igazán megrendül, a kérdés egyre mélyebbre hatol a szívébe), akkor Te nem az én oldalamon lennél. Pedig próbálok igaz lenni, de úgy tűnik, Te nem törődsz az igaz igazságával, nem zavar a gonosz gonoszsága – s nekem annyira fáj minden.

Ez akár a mi szavunk is lehetne, de ez Jób kiáltása: Isten, Te nem törődsz velem? Téged nem érdekel, hogy nekem ennyire fáj? Nem érdekel, hogy én próbálkozom? Azt gondoltam, számít, hogy igaz életet élek, de úgy tűnik, semmi sem számít, egyáltalán nem számít.

Ahogy tovább haladunk Jóbbal, meglátjuk majd, hogy ez a kérdés magában foglal egyfajta választ, de még nem rohanunk ennyire előre a válasz után. Fontos, hogy Jób barátunk mellett maradjunk az ő útján, a fájdalmában, elhagyatottságában.

A gyors válasz, amit a Példabeszédek könyvében találunk, az, hogy ha igaz vagy, akkor áldott leszel, ha gonosz, akkor nem. Ez azonban a bölcsességnek csak az egyik fele; a másik, mélyebb bölcsesség az, hogy Isten esőt hullat az igazakra és a gonoszokra is egyaránt, és az igazakra és a bűnösökre is felkelti a napját. Ez mindannyiunk számára rejtély.

Ahogy folytatjuk bibliai utunkat Ábrahámmal és Sárával, valamint Jób barátunkkal, és járunk a Példabeszédek bölcsességében, járuljunk az Úr elé, és adjunk hálát az Igéjéért, annak tudatában, hogy bár sok mindent nem értünk az életben, mégsem szabad elmenekülnünk Isten elől: a közelében kell maradnunk. Minél jobban növekszünk a bölcsességben, annál tisztábban látunk majd fájdalmaink közepette is.

Bizonyára sokan olvassátok Jób történetét fájdalmak közepette. Ne feledjétek: Jób a barátotok! Ő azt mondja, azt imádkozza, amit ti szeretnétek; hagyjátok hát, hogy az ő imája a tiétek is legyen, mi pedig hadd legyünk a testvéreitek. A közös bibliaolvasás még inkább közösséggé formál minket; emeljük fel hát egymást, imádkozzunk egymásért, különösen azokért, akik most a legközelebb érzik magukat Jóbhoz.

Kapcsolódó tartalom

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.

Egy hozzászólás

  1. Dicsertesek a Jézus Krisztus
    Hálás vagyok és köszönöm, hogy minden reggel hallgatható Isten igéje!
    Aldunk téged Krisztus!
    Köszönöm szépen Kornél atya!