1. Ima a bölcsességért (Bölcs 9, 13–18b) Az emberi tudás véges, a keresztény a Bölcsesség Lelkét kapja meg a bérmálásban. 2. Onezimusz, a szökött rabszolga (Filem 9b–10. 12–17) Ahogyan Filemon megöleli szökött rabszolgáját, ez a gesztus a rabszolgatartó társadalom végét jelentette. 3. Ha valaki követni akar, de nem gyűlöli értem apját vagy anyját… (Lk 14,…
1. Nincs gyógyír a gőgös ember sebére… (Sir 3, 17–18. 20. 28–29) A bölcs ember sosem kevély. A gőg nem talál az alázatos emberhez. Ha alázatosak akarunk lenni, gondoljunk mindig Isten nagyságára. 2. Ti nem kézzel tapintható hegyhez… járultatok… (Zsid 12, 18–18. 22–24a) A régi szövetség a rettenetes és hatalmas Isten képével félelmet keltett a…
1. Íme, eljövök, hogy összegyűjtsek minden népet… (Iz 66–21) Izajás könyvét ezzel a vízióval fejezi be: a pogány népek is meghódolnak az Úr előtt. 2. Akit az Úr szeret, megfenyíti (Zsid 12, 5–7. 11–13) A fenyítés a nevelés egyik eszköze. Istennel szemben nem hivatkozhatunk „személyiségi jogainkra”. 3. Törekedjetek bemenni a szűk kapun… (Lk 13, 22–30)…
1. Ölesd meg ezt az embert, mert… megbénítja… a harcosok kezét… (Jer 38, 4–6. 8–10) A próféta nem bátorít háborúskodásra. Látszólag megadás, amit képvisel. Ezért vetik a kiszáradt vízverembe. De Jeremiás a korszellem ellenére is Isten szavát hirdeti és nem fél a következményektől. 2. Váljunk szabaddá minden tehertől… (Zsid 12, 1–4) A keresztény belső szabadságának…
1. Amivel ugyanis az ellenséget sújtottad, azzal minket felmagasztaltál, amikor hívtál bennünket. (Bölcs 18, 6–9) A kivonulás éjszakája Isten szabadító erejét nyilvánította ki. Ez a szabadítás lett a megváltás előképe számunkra is. 2. Ábrahám hitből engedelmeskedett a hívásnak… (Zsid 11, 1–2.8–19) Az ószövetség nagyjai – Ábel, Hénoch, Ábrahám és a többiek – mind a hit…
1. A földön minden hiábavaló (Préd 1, 2. 2, 21–23) A gyülekezeti szónok könyve nem valami sztoikus semmittevést sugall, de arra mindenképp figyelmeztet, hogy boldogságunk nem földi dolgokban keresendő. 2. A régi és az új ember (Kol 3, 1–5. 9–11) Ahogyan egyre jobban hasonlítunk Krisztusra, egyre inkább megszűnik az anyagi világ vonzása, és az örök…
1. Az Úr megjelenik Ábrahámnak (Ter 18, 10a) Jó tett helyébe jót várj… Az idegenként Ábrahámnál vendégeskedő Úr megoldást ad a házigazdák fájdalmas gyermektelenségére. 2. Az apostol hivatása (Kol 1, 24–28) Földi szenvedésünkkel részt vállalunk Krisztus megváltó szenvedéséből. 3. Mária és Márta (Lk 10, 38–42) Ilyenkor nyáron javában zajlik a turistaszezon. Az emberek mint megbolydult…
1. Hallgass az Úr szavára (Mtörv 30, 10–14) Mózes utolsó beszédében arra buzdít, hogy a lelkünkbe írt isteni törvényt tartsuk meg. A vallás nélküli ember is érzi és felismeri a lelkiismeret sürgetését. Lelkünk nyugalma, boldogságunk is azon áll: megtartjuk vagy elutasítjuk. 2. Benne teremtett mindent a mennyben és a földön… (Kol 1, 15–20) Kolosszében nem…
1. Messiási ország (Iz 66, 10–14c) A babiloni fogságból hazatérő névtelen próféta – a szakemberek Trito-Izajásnak nevezik – szemében Jeruzsálem az új, messiási országot jelképezi. Isten oda gyűjti össze fiait, és gondoskodik róluk. 2. A Galata levél befejezése (Gal 6, 14–18) Az apostol, szinte önvédelemből, a „kereszt”-ben összefoglalja az egész Krisztus-eseményt. 3. A hetvenkét tanítvány…
1. Elizeus meghívása (1Kir 19, 16b. 19–21) Elizeus lemond eddigi életmódjáról, és azzal, hogy Illés szolgája lesz, vállalja a prófétaság áldozatát. A próféták köpenyüket Isten jelöltjére terítették, ami kifejezte azt, hogy mostantól a jelölt teljesen elkötelezte magát. 2. Isten gyermekeinek szabadsága (Gal 5, 1. 13–18) Az apostol szerint igazán csak a Szentlélektől áthatott ember válhat…
A SEgítségét kérjük!
A legjobb felhasználói élmény biztosítása érdekében olyan technológiákat használunk, mint például a cookie-k, amelyek tárolják az eszközinformációkat és/vagy hozzáférnek azokhoz. Ezen technológiákhoz való hozzájárulás lehetővé teszi számunkra, hogy olyan adatokat dolgozzunk fel ezen az oldalon, mint a böngészési viselkedés vagy az egyedi azonosítók. A hozzájárulás elmaradása vagy visszavonása hátrányosan befolyásolhat bizonyos funkciókat és funkciókat.
