A 7 főbűnről – A fösvénység
A főbűnök gyakran nem látványos tettekben, hanem gondolkodásunkban, vágyainkban és mulasztásainkban rejtőznek. Mégis számos más bűn forrásává válhatnak, és észrevétlenül eltávolíthatnak bennünket Istentől. Új, hétnapos sorozatunkban Dwight Longenecker katolikus pap gondolatai nyomán vesszük sorra a hét főbűnt: a jóra való restséget, a fösvénységet, a torkosságot, a bujaságot, a haragot, az irigységet és a kevélységet. Napról napra megvizsgáljuk, hogyan jelennek meg életünkben, és mely erények segítségével küzdhetünk ellenük.
A 7 főbűnről
– A lustaság (Jóra való restség)
A fösvénység
A fösvénység a test utálatos bűne, éppúgy, mint a lustaság, bujaság és torkosság. A másik háromhoz hasonlóan a fösvénység értelme is nyilvánvalónak tűnik. Fösvény, kapzsi a nagyhatalmú bankár, a nyomornegyedek vámszedője, a gátlástalan harácsoló, aki mások bizalmával visszaél. A kapzsi ember nemcsak azért visszataszító, mert mindent magának kapar, hanem mert kegyetlen is, amikor gátlás nélkül eltapossa a szegényeket, csal, becsapja és mindenükből kiforgatja az embereket.
De a többi halálos bűnhöz hasonlóan a fösvénységnek is van egy mélyebb és árnyaltabb valósága is, amely a materializmus filozófiájában gyökerezik. Materializmuson nem egyszerűen azt értem, hogy „Vásárolj kifulladásig, kaparints meg mindent, amit csak tudsz”. Az effajta mohó életszemléletben kétségtelenül a kapzsiság ölt testet, de a mögötte rejlő filozófia nemcsak azt feltételezi alap nélkül, hogy az anyagi javak birtoklása boldoggá tesz, hanem azt is, hogy az anyagi világon kívül nem létezik semmi más. A materialista tagadja egy láthatatlan világ valóságát. „Minden az, aminek látszik.” A materialista számára kizárólag anyagi világ létezik, és lelki dolgokra figyelni ostoba időpocséklás.
Ezért halálos bűn a fösvénység – nem azért, mert valaki gazdag és még gazdagabb akar lenni, és nem is azért, mert azt hiszi, hogy a pénz boldoggá teszi, hanem azért, mert materialista gondolkodásmódja miatt nem ismeri Istent, nem ismeri Krisztust, és elvakultságában nem látja, hogy Istent imádnia, és saját lelkével törődnie kellene.
Könnyű a szerényebb életmódot folytató keresztényeknek figyelmen kívül hagyni a fösvénység bűnét, mondván, hogy az nem tartozik az ő kísértéseik közé. Azonban a fösvénységet nem az határozza meg, hogy mennyi pénz van a pénztárcánkban vagy a befektetési számlánkon. A fösvénységet az anyagi javaidhoz való hozzáállásod határozza meg. Ebben a vitában túl könnyű démonizálni a gazdagokat, és szentté avatni a szegényeket meg. De ne felejtsük el, hogy gazdag emberek is lehetnek „lélekben szegények”, akik csodálatosan nagylelkűek, és igazán nem a vagyonuk rabjai. Ugyanígy azt se felejtsük el, hogy szegény emberek is lehetnek kapzsiak. Az ember nem lesz szent pusztán azért, mert anyagilag szegény. Valójában a szegények között megnyilvánuló fösvénység és jogosultságtudat ugyanolyan undorító, mint a kiváltságosok és gazdagok fösvénysége és jogosultságtudata. Ebben a Nyolc boldogság bibliai tanítása (Mt 5,3–12) ragadja meg tökéletesen a lényeget: „Boldogok a lélekben szegények”, mert tudják, hogy szükségük van Istenre. Figyeljük meg, nem azt mondja, hogy „boldogok a szegények”, mintha a szegénység már önmagában szentséget jelentene.
A fösvénység forrása ugyanaz, mint a lustaságé – a szívnek az az önelégültsége, amely azt hiszi, hogy nincs szüksége Istenre. A lusták önelégültek, mert nem veszik a fáradságot, hogy Istennel törődjenek. A kapzsik önelégültek, mert azt hiszik, mindenük megvan, amire szükségük van: pénz, nagy ház, menő autó, szép nyaralások és minden más.
Ha ez a fösvénység bizonyítéka, akkor ez a főbűn sokkal elterjedtebb, mint gondoltuk. A fösvénység ellenszere nyilvánvalóan a nagylelkű lélek és nagylelkű cselekedet. Ki akarod próbálni, hogy fösvénység vagy-e? Kérdezd meg magadtól, volna-e kedved egy komoly, jelentős összeget adományozni a templomi közösséged gyűjtési akciója során? Úgy értem, hogy valóban nagy összegűt és vaskosat.
Na, most érzékeny pontra tapintottam, ugye?
„Á, az Atya ezt nem érti! Nekem családi kötelességeim vannak! Gondolnunk kell a jövőre!” Stb. stb.
„Aha. Szóval a mindenható pénzben bízol, nem a mindenható Istenben.”
Fordította: T. Nagy Edit
Forrás: dwightlongenecker.com
