Tíz év alatt egyötödével nőtt a katolikusok száma Svédországban
Az Aleteia híradása szerint az elmúlt tíz évben csaknem húszezer hívő csatlakozott a katolikus Egyházhoz. Ezzel az eredménnyel a katolicizmus lett a leggyorsabban terjedő vallás ebben az öt évszázados lutheri hagyományokra visszatekintő skandináv országban, ahol a katolikusok csupán a lakosság 2%-át teszik ki. A Göteborgs-Posten című napilap pontosabb számot is közöl: az új tagok száma valamivel több, mint 19.400.
Mi lehet vajon ennek a már 2017 óta észlelhető, váratlan növekedésnek az oka? Anders Arborelius bíboros, az egyetlen katolikus egyházmegye vezetője úgy fogalmaz: a katolicizmus menő lett Svédországban. A növekedés részben a bevándorlásból származik, de felöleli a született svédeket is. Az elmúlt tíz év legismertebb megtérése kétségtelenül Ulf Ekman protestáns lelkészé volt, aki Svédország legnagyobb megatemplomának alapítója. 2014-ben került címlapokra a bejelentés, hogy ő és felesége áttértek a katolikus hitre. Fiuk, Benjamin is megtért, és 2020-ban belépett a domonkos rendbe.
A legtöbb áttért jól képzett ember, orvos, tanár, esetleg korábbi lelkész. A megtérési hullám a fiatalokat is vonzza, főleg azokat, akik nem részesültek vallásos nevelésben. A megtértekre jellemző a felelős hozzáállás a plébánia ügyeihez, a buzgóság és a közösségi ügyekben való részvétel. Nő a papok száma is, bár többségükben még mindig lengyel papok látják el a szolgálatot, de egyre több közöttük a svéd.
Svédországról gyakran a szociális liberalizmus, a korlátlan szabadság, a kényelmes életre összpontosító társadalom és az erősödő szekularizáció jut az eszünkbe. Marian Jancarz atya, a stockholmi Szent Erik-székesegyház plébánosa, aki már 26 éve dolgozik Svédországban, a lengyel Radio Maryjának adott interjújában úgy vélekedett, hogy amikor a hívek erkölcsi vagy teológiai kérdésekben ellentmondásokat észlelnek a protestáns papság véleményében, elkezdenek valami biztosat keresni. „A katolikus egyház következetes a nézeteiben, és a világtrenddel ellentétben nem fogad el új irányzatokat, szemben a protestáns egyházzal, amely már új, a társadalom konzervatív részét felháborító, és a homoszexuális kapcsolatokat hangsúlyozó liturgikus szertartásokat vezetett be.”
Az erkölcsi kérdéseken túl a Szent Erik székesegyház papja úgy hiszi, hogy a svédeket a katolikus templomokban a sacrum – a tabernákulum és a szentség – ragadja meg leginkább. Egyre nő az igény az új templomok és a minél több mise iránt. Csak egy példa: az északkelet-svédországi Skellefteå város templomában megduplázták a vasárnapi misék számát – írja a Göteborgs-Posten című újság. Ezek a jelek azt mutatják, hogy van remény arra, hogy az apró katolikus kisebbség megerősödjön és az egyház jelentősebb helyet kapjon ebben a skandináv országban.
Sok sok szeretettel gratulálok Nekik ! Egy az Isten , már évezredekkel ezelőtt is tudta az emberiség . Lényeg hogy hitünk legyen , akárhol élünk a világban azt a hitet lopás csalás hazugságok és egyéb hibák bűnök nélkül éljük át.
Végre valami jó hír ebben a kaotikus Világban!
INRI,
naja a svédek.
Pest megyei-Sváb-magyar falubol származom. Apámtol tudom, hogy a németországi kitelepitéseket különösen kegyetlenül hajtották végre 1946-ban a háboru után a kommunisták. Érdekes, hogy sváb volt a kommunista fönök és a sleppje is aki a kitelepitéseket vezette. DE „aki komcsi lett az nem volt sváb-kent nyilvántartva“ magyarositott nevet kapott. A kitelepités Indoklása: Német szelsöjobbosok=nem magyarok (megjegyzendö, hogy már az 1700-as évek óta sok gerenárációkon át itt élök , akik nyelvüket megtartották magyarul-rosszul beszélö- de magyarok lettek, birtokaikat, házaikat 1946-ban „elkommunuizalták“ s´ vonattal kidobták öket Németbe. A “szélsöjobb-hoz” semmi közük nem volt, azt csak 250 évvel késöbb “találták fel, mint-hogy azok ide települtek”.) A falum lakosainak 98 %-át, 1750 föt a svábokat elüldözték. Apám ott az elsö öt magyar között volt a faluban 1942-ben albérleteben a Lindmayer sváb családnál. A falumbeli svábok kitelepítése 1946. tavaszán 2 nap alatt történt, különösen kegyetlen módon. Ugyanis már előtte, kora tavasszal elkészült a „rátelepítési névsor“. Egy bizottság rendörrel az „új magyar telepest“ betelepítette és birtokba helyezte a svábok házaiban. A sváb tulajdonosnak meg kellett húzódnia egy hátsó szobában. Közel egy hónapos együttélésre kényszerítették a sváb tulajdonosokat és a betelepülőket akik 35 magyar fauböl jött (magyar, tót, szerb, román) nincselenek voltak és hitelböl kifizették a tanács felé a sváboktol elkobzott házakat. A kitelepitést kivitelezö eröszak-szervezet nagyrészt szintén (komcsi) svábokból állt. Söt a lakatos és gazdálkodó (lovai tehenei disznoi voltak eladásra is) apám hitelre megvette a szülöi házaunkat a tanácstól, ahol elötte albérletben volt. Két évre rá a komcsi-sváb tanácselnök apámat a debreceni hajdúmagyart is kitelepitette volna Németbe, mert ö akarta a házat megvenni. “Lajos te sváb vagy menned kell…” Ügyvédekkel igazolta apám, hogy soha nem volt sváb felmenöje, egy év pereskedéssel maradhatott a magyar apám Szépmagyaroprszágon…
Azért mondtam ezt el, mert emiatt kissé féltem a németektöl, hogy azok nagyon komcsik (neo-marxista radikális aktivisták) lehetnek, tehát oda nem megyünk dolgozni!
Amikor 6 gyerekkel az utcára tettek 1989-ben a tervezö irodából Budapesten, amikor hirtelen a ház-hitel-törlesztö havi részletem (évi 3%-rol 30%-ra egyoldaluan államilag modosítva lett) az-az utolsó havi fizetésem 4-szerese lett, bementünk nejemmel a Svéd követségre, mert kitelepülésen is gondolkodtunk…Nagy szerencsénkre elküldtek minket. Miért szerencse? Elöször is közölték, hogy a romániai forradalom miatt most sok ott a román menekült, akik a Securitate=román kommunista titkosrendörség (majdcsak 40 ezer fös hivatalos, 400 ezer fös-nem hivatalos eröszakszervezet) üldözöttjei voltak. A forradalom után pedig a Securitate tagjai közül sokan menekültek oda, akik “kényszerböl voltak a titkosrendörség tagjai“. Úgyhogy magyar katolikusok most oda nem kellenek- mondották volt…Szerencsére…
Mint kiderült ott nagyobb a baj, mint máshol Európában: rendkivül radikális balos kormányok vannak többnyire a „Svéd királyságban”. Egy államvall´st a protestánst, meg ujabban a moszlimet megtürik- ha azok egykövet fujnak velük és rájuk szavaznak, de a katolikusra nagyon allergiásak. A protestáns egyházra „ráideologizálták már“az összes liberális balos ideologiájukat. Ahoz képest például az osztrák szoc.dem. marxista párt még nem olyan nyiltan van a katolikusok ellen…egy ideig versengett is a szavazataikért, mára inkább a moszlim szavazatokért verseng…
Svédországban a szép uj világ nevében pl. eröszakkal sterilizaltak embereket, hogy ne szaporodjanak.
1935 és 1976 között körülbelül 62 000 embert sterilizáltak erőszakkal Svédországban, köztük – kevesebb mint tíz százalék – férfiakat. A javallatok az “alkoholizmustól” a “vegyes fajig”, a debilitás oka – a kényszersterilizálás formális alapja – a “zavarttól” és “hülye”-től a “vallási zavarodottságig” terjedt.
A legutóbbi svédországi vita rávilágít arra a tényre, hogy az állam által rákényszerített eugenikának ez a sötét fejezete egy olyan időszakra esik, amikor a királyságot folyamatosan szociáldemokraták uralták. A Hjalmar Branting vezette vezető svéd szociáldemokraták már az 1920-as években elkezdtek gondolkodni a lakosság faji tökéletességéről. Az ő kezdeményezésére a stockholmi Reichstag 1921-ben úgy döntött, hogy az Uppsalai Egyetemen létrehozza a világ első fajbiológiai intézetét. 1922-ben a svéd szociáldemokraták törvényjavaslatot nyújtottak be, amely az értelmi fogyatékosok sterilizálásáról rendelkezett a „fajhigiéniai veszélyek” elhárítása érdekében. A veszélyt abban látták, hogy “a gyengeelméjűek szaporodnak”. A Nobel-díjas Alva és Gunnar Myrdal kíméletlen sterilizációs programot szorgalmazott, hogy “kiiktassanak a szaporodásból olyan egyéneket, akik nagyon alkalmatlanok az életre”. 1934-ben és 1941-ben német mintára megfelelő törvényeket fogadtak el, aminek eredményeként Svédország 1946-ban világelső volt a kényszersterilizálás terén.
Azonban nem csak az értelmi fogyatékosokat fosztották meg attól a biológiai lehetőségtől, hogy saját gyermeket vállaljanak. A törvények tárgyai inkább “vegyes emberek, egyedülálló anyák (instabil életmóddal), munkanélküliek, cigányok és más természetűek” pl. “vallási (katolikus) fanatikusok” voltak.
Az USA-ban is volt erre példa: Az Egyesült Államokban 1911 és 1930 között Darwin és Galton elméletei 24 államban olyan törvényekhez vezettek, amelyek lehetővé tették a bűnözők, értelmi fogyatékosok és betegek sterilizálását. Törvény tiltotta a különböző fajok tagjai közötti házasságot is. 1924-ben a Johnson-törvény szigorúan korlátozta a Kelet- és Dél-Európából érkező bevándorlást, mivel ezekből a régiókból származó emberek “megmérgezték az amerikai vért”.
Osli mosolygós Madonna könyörögj érettünk. Minden gyerekem, unokám menyem, vejem, ismerösöm és ismeretlenem minden vasárnap ünnepeljen szentmisét és járuljon szentáldozáshoz. Abból egy hétre eröt merítve a földi boldogsághoz. Amihez a 10 parancsolat vezet el minden embert…Anélkül nincsen földi bolodgság. A mennyei az csak rádásnak jön majd hozzá.