czestochowai Fekete Madonna Egyedi

Miért vannak sebhelyek a częstochowai Fekete Madonna arcán?

Egy hihetetlen – és magyarországi vonatkozásokkal is bíró – történet az augusztus 26-án ünnepelt Częstochowa-i Fekete Madonna sebhelyeinek eredetéről és arról, hogyan próbálták azokat eltávolítani a restaurátorok, sikertelenül.

Ön látta már a Fekete Madonna képét, amelyet Częstochowai Miasszonyunk néven is ismernek? Lengyelországban, a Jasna Gora-i szentélyben található, ahova évente 4,5 millió ember zarándokol el, hogy megtekintse a világszerte híres Fekete Madonna képet. 1979-ben, a szentélyben tett látogatása során II. János Pál pápa ezt mondta homíliájában:

“Én egy mélyen hívő ember vagyok. De itt tanultam meg, hogy az legyek.”

Ennek a képnek a legfeltűnőbb vonása a Szűz Mária arcán található két heg, valamint a torkánál lévő harmadik sebhely. Mégis a legizgalmasabb az a történet, hogyan jelentek meg ezek a forradások, és miért nem lehetett azokat sohasem eltávolítani.

czestochowai Fekete Madonna 2 Egyedi
A Częstochowa-i Fekete Madonna arcán lévő hegek

A kép, amit a hagyomány szerint Szent Lukács (evangélista) festett, Opolei László herceg tulajdonába került a 14. században. Belzben a várát megostromolták a tatárok, és e csata közben találta el egy nyíl a Szűzanya torkát az ikonon. László attól tartott, hogy a kép ellenség kezébe kerül, ezért egészen Częstochowa városáig menekült a képpel. Ezután magyarországi pálos szerzeteseket hívott (Első Remete Szent Pál rendjéből), hogy építsenek egy szentélyt, és az ikon őrzését is rájuk bízta.

1430-ban egy huszita sereg a szentélybe hatolt és elrabolta az értékes Fekete Madonnát. Egy szekérre tették, majd elhagyták a helyet. Kis idő múlva a szekér megállt és a lovak nem voltak hajlandók tovább menni. A husziták ekkor ledobták a képet a földre, és az egyik katona kétszer is rávágott a kardjával, így a Szűz képét még további két sebesülés érte. Azt mondják, mielőtt a harmadik alkalommal is suhintott volna, a földre zuhant és azonnal meghalt.

A Fekete Madonnát visszaszerezték, és újra a templom szentélyében helyezték el. Az évek során több művész is számtalanszor próbálta restaurálni a képet, de hiába volt minden egyes próbálkozásuk. A sebhelyek csodálatos módon mindig megjelentek újra és újra, és a restaurátorok úgy döntöttek, hogy feladják a próbálkozást, felismerve a Szűzanya óhaját, aki meg akarta őrizni sebhelyeit.

Egyesek úgy vélik, hogy a Szűz Anya azért akarta viselni a hegeket, hogy figyelmeztesse mindazokat, akiknek szándékában áll ellopni a képet, míg mások földi fájdalmainak jelét látták benne. A feltámadt Jézus testén lévő sebekhez hasonlóan, ezek a hegek is az isteni jutalom elnyerése előtti szenvedésre utalnak.

A bizánci stílus jegyeit magán viselő kép feltehetőleg valamikor a 6-8. században készült. Sokan hisznek csodatevő erejében, és úgy vélik, a pálos kolostorban őrzött Madonnának köszönhető az 1655. évi svéd támadástól való megmenekülés is. A częstochowai szentély Lengyelország nemzeti kegyhelye, az ikonra pedig az ország legszentebb vallási ereklyéjeként tekintenek.

Kapcsolódó tartalom

  • Nagyböjt egy belső út – Nagyböjti ráhangoló

    Nagyböjti ráhangoló videósorozat? Mi ez? A nap kihívása Indulj el ezen az úton! Ha szeretnéd, hogy e-mailben küldjük meg neked minden reggel a Nagyböjti ráhangoló napi elmélkedését, akkor a következő űrlap segítségével tudsz feliratkozni lelkigyakorlatos listánkra. Csapai Árpád egyetemi és kórházlelkész Csíkszeredában.

  • Miért mondják valakire, hogy „az ördög ügyvédjének szerepét vállalja”?

    Kultúránkat és francia nyelvünket erősen befolyásolják keresztény gyökereink. Felfedezhetünk olyan kifejezéseket, amiket gyakran használunk anélkül, hogy gyanítanánk, hogy eredetük a vallási hagyományokra vezethető vissza, mint például: „elvállalja az ördög ügyvédjének szerepét”. Hogy megérthessük ennek a kifejezésnek az értelmét, a szentté avatási eljárást kell közelebbről megnéznünk: hogyan lesz valaki szent? A kereszténység első idejében a köztisztelet…

  • Jó nekünk itt! – gondolatok Nagyböjt 2. vasárnapjára

    Sebestyén Péter atya gondolatai nagyböjt 2. vasárnapjára.Az evangélium ide kattintva olvasható. 1. Ábrahám hite (Ter 22,1–2. 9a.10–13.15–18) Ábrahám a hit ószövetségi mintája. Rá mint az Istenre hagyatkozás iskolapéldájára mindannyian felnézhetünk. A valódi hit: amikor az ember már nem kérdéseket tesz fel Istennek, hanem engedelmeskedik. Izsák feláldozásának történetében egy kicsit az Atya „értelmetlen” szeretete tükröződik vissza, amely Fia…

  • Csak Jézusnál találjuk meg az „örök élet igéit” – Ferenc pápa Úrangyala imája

    A tanítványokhoz hasonlóan mi is egyedül csak Jézusnál találhatjuk meg az élet teljességét, mert Ő a „mennyből alászállott kenyér”, akinek örök életet adó igéi vannak – elemezte az évközi XXI. vasárnap evangéliumi szakaszát Ferenc pápa. A tanítványokhoz hasonlóan nekünk sem könnyű megérteni az Urat, de ha befogadjuk kegyelmét a szentségek révén, ha vele maradunk az…

  • Hol kezdődik az én szabadságom?

    „Tégy, amit csak akarsz, de ne zavarj másokat” – ez a legelterjedtebb szabadságfelfogás. Nem veszi azonban tudomásul, hogy a valódi szabadság elköteleződést jelent, amelyet a szeretet fellángolása vált ki. „Az egyik ember szabadságának ott van a határa, ahol a többieké kezdődik…” Vajon honnan származik ez a mondás? Ez lenne a szabadság legjobb definíciója? Ez a…

  • Hallani és (meg)hallgatni…

    Nagy valószínűséggel azért került be Szent Márk gyógyításos története az evangéliumba, hogy a későbbi korok olvasói is láthassák: amikor a „hazaiakban” süket fülekre talál Jézus tanítása, maguk a pogányok, a hitetlennek tartott, lenézett népek fogadják be. Dekapolisz/Tízváros környéke eléggé távol esett Galileától. Jézus mégis eljut erre a vidékre, hogy csodás gyógyításaival praktikus módon is hirdesse…

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Ezt a webhelyet a reCAPTCHA védi, és a Google adatvédelmi irányelvei és szolgáltatási feltételei érvényesek erre a védelemre.