A házasság előtti tisztaság segít elmélyíteni a jegyesek közötti kapcsolatot. Elősegíti a szilárd alapokon nyugvó viszony megteremtését, és megtanítja a jegyeseket a feltétel nélküli szeretetre.
Kevés jegyespár ismeri a tisztaság valódi értelmét. Sokan úgy vágnak bele a házasságba, hogy már együtt élnek bizonyos ideje. Az egyház viszont másik utat szorgalmaz. Egy olyan kivételes utat, amely lehetővé teszi a tényleges szerelem megismerését, vagyis a „prémium szerelmet”, ahogyan ezt nevezi Paul Habsbourg atya, aki számtalan jegyest készít fel a házasság szentségére.
Ezt a szerelmet élte meg Eleonore és Guillaume jegyességük során. Már együtt éltek néhány hónapja, amikor elhatározták, hogy megtartóztatásban élik le a házasság előtti időszakot, hogy lehetőségük legyen egymást jobban megismerni. „Ez az időszak módot nyújtott arra, hogy valóban együtt lehessünk, jobban beszélgethessünk, ráirányíthassuk figyelmünket kapcsolatunk szexualitáson kívüli aspektusaira: az érzelmi, intellektuális és szellemi síkra”, mondták. Miután egy évig éltek tisztaságban, elérkeztek a csodálatos házassághoz. „Hatalmas öröm volt látni a megtett útjukat!” tanúsítja Paul atya.
Úgy szeretni jegyesünket, mintha bátyánk, húgunk volna
A felkészülés időszakában Paul atya arra hívja fel a jegyeseket, hogy ismerjék meg ezt a testvéri szerelmet, eléjük állítva Tóbiás könyvéből a testvéri jegyesség tervét (Tob 8,6-8). Azt kéri tőlük, gondoljanak a családjukból valakire, a vele való kapcsolatra, az iránta érzett csodálatra, feltétel nélküli és abszolút szeretetre.
Saját testvérünket, bátyánkat vagy húgunkat szeretjük, anélkül, hogy bármit is kívánnánk ezért cserébe. Megéljük tehát az ajándékozó szeretetet, valami olyasmit, ami megközelíti Isten szeretetét mindegyikünk iránt. „Képzeljük el, ha hozzá tudnánk adni jegyesként érzett szerelmünkhöz ezt az elpusztíthatatlan szeretetet, amit már ismerhetünk. Ez felbecsülhetetlen érték, mert ez vezet tiszta szeretetre és ajándékozásra” – magyarázza Paul atya.
„Gyakran olyan szerelemben élünk, amely a saját boldogságát keresi a másikban, amely csak saját magát keresi. Ez az élvezetet kereső szerelem. Nem annyira él testvéri szeretetben. Pedig a jegyesség ideje az egyetlen lehetséges időszak, amikor ebben a szerelemben lehet élni, ezt lehet gyakorolni” mondja Paul atya. Ez az időszak, amikor megtanulhatjuk a másikat saját magáért szeretni, teljesen viszonzásmentesen, semmit sem kívánva saját magunknak. „Képzeljük el azt az erőt és hatalmat, amit ez adhat. Ha a jegyespár eljut ide, szerelmük már sohasem fog elmúlni!”
Ennek megéléséhez, hogy kapcsolatukat szilárd alapokra építsék, Paul atya arra emlékeztet, hogy „amikor a Miatyánkot imádkozzák, akkor jegyestársuk elsősorban a testvérük, bátyjuk vagy nővérük. A házasságuk után is testvérek maradnak, mert elsősorban Isten gyermekei. Házastársi mivoltuk csak azután következik”.
Fordította: Dr. Seidl Ambrusné
Forrás: Aleteia
Josefayerbrider
2024. március 6. at 18:33
INRI,
magam csak a Erdödy Imre atya a sajóvámosi plebános bevált jegyesokatátásat ismertem eddig.
1_A házasság a férfi és a nö önkéntes közös boldog-kalandja a sírig tartó hüsegben, amelyik leképezi az isten és az ember kapcsolátát. A Jóteremtö Isten az örök völegény mi pedig a menyasszony. A jegyesség idejét három részre kell osztani a házasságig. Az elsöben kerülni kell a testi kapcsolat minden formáját, max. kézfogsi´g lehet eljutni, kettesben maradni nem megengedett, mintha idegen lenne a másik fél akivel sok azonos érdeklösési köünk van.
A második harmadban, mint a testvérünkkel lehetünk együtt minden ok nélkül is a jegyesünkkel, ha ez mindkettönknek jó érzés.
A harmadik harmadban a kézfogás orca-puszi megengedett, jöhet az eljegyzés családi ünneppel együtt. Ezután már csak az eskövö szervezése van hátra (ez sokszor több hónapig s eltart). Fontos, hogy csakis a jegyesek kívánsága teljesüljön az eskövön a szevezéssel (de ez ritkán müködik és nem is a legfontosabb-ha tényleg szeretik egymást). A megismerkedéstöl a házasságig 1-3 évet kell várni. 5 évnél többe soha, akkor mást kell keresni a házasodási szándékkal.
Azonban aze lhált házasságban, semmi esetre sem lehet testvéri érzelem a házasok között. A nemileg aktívabb akkor mást fog keresni és az eg´sz házasság rámegy! Söt a házasság 40%-a házaséletböl áll, ha nem akkor az aktivabb fél miatt a házasság tönkermegy!
2_A legerösebb emberi kapcsolat a házasság, mert önkéntes mindkét fél részéröl és érdekmentes önmagában szerelems mámoritoan jó=larpurlar=L’art pour l’art.
Az anya gyermek kapcsolat nem önkéntes a gyermek részéröl, mert a gyermek csak viszontszteretni képes kklönben meghal az elsö 0-8 évében.
3_legalább az egyik fél garantáltan gyakorló vallásos legyen! Különben a házasság nagyon ingatag lesz. Heti rendszeres Istentisztelet legalább az egyik félnek elengedhetetlen. Az a fél megszenteli amnásikat is! Legjobb ha mindketten szentáldozáshoz járulnak minden vasárnap.
Ha mindkettö fél azonos gyakorló vallású az olyan nagy kegyelem, hogy böséges gyermekáldásban virágzik fel.